¿Qué crees que es más importante, la misericordia o la justicia?

La misericordia puede ser justa, pero la justicia siempre es misericordiosa.

Creo que la misericordia es absolutamente esencial para un sistema de rehabilitación. He visto a muchos jóvenes (y padres) apuntar a hacerlo bien y fracasar. La misericordia puede actuar como una herramienta para impulsar el éxito, pero de manera realista, solo un dios podría ser infinitamente misericordioso. No pude y un sistema legal no puede eter.

La justicia en forma de acción punitiva debería surgir cuando la misericordia no corrige el comportamiento. Quizás la escala de una sociedad (nivel de banda, tribu vs. civilización, gran escala urbanizada) es un determinante apropiado de cuándo realizar un acto misericordioso o una consecuencia.

En una sociedad a mayor escala, el anonimato aumenta, los lazos sociales tienden a ser laxos, los comportamientos no están sujetos a expectativas culturales uniformes, el pluralismo se arraiga y la subculturación se convierte en la norma. Una ciudad, país, etc. se unifica solo en una ética, nombre y sistema legal general. Me pregunto si se cometerían menos delitos contra otro si los conociéramos a ellos, a su familia y compartiéramos diariamente los requisitos básicos para la supervivencia y la felicidad. Yo creo que no.

Por lo tanto, en una sociedad de mayor escala donde se pueden cometer crímenes contra personas anónimas, se requiere justicia rápida para disuadir la actividad delictiva, mientras que en una sociedad o subcultura de menor escala, familiarizada con el individuo y más progenitora de su rehabilitación, se puede ofrecer más misericordia libremente .

Revisé este artículo sobre justicia comparativa en 15 grupos de pequeña escala mientras contemplaba esta Cooperación, Reciprocidad y Castigo en Quince Sociedades de Pequeña Escala.

También he leído otros artículos que citan a menudo castigos brutales y extremos por parte de aquellos en la sociedad a pequeña escala que giran en torno al ostracismo (evitando, por ejemplo), el aislamiento o la violencia física. En Law and Warfare, editado por Paul Bohannan, encontramos ejemplos en los que se dice que la pena capital se usa para crímenes como adulterio, robo, incendio provocado, feudos, hechicería y la negativa reiterada a pagar deudas entre los Ifugao (Barton, RF 1967. Procedimiento Entre los Ifugao, págs. 170-172).

Sin embargo, mucha misericordia Las oportunidades para enmendar los crímenes mencionados anteriormente se brindan al desviado, y con mayor frecuencia, se confiscan tierras, posesiones, etc. para pagar la violación de la regla antes de usar la pena capital. Entonces, en realidad, probablemente se usó muy poco.

En general, digo ir por la ruta misericordiosa hasta que sepas que te están aprovechando o que una amenaza de peligro sigue siendo inminente sin rehabilitación derivada de actos misericordiosos. Entonces, se debe hacer justicia para proteger a los demás.

Comencemos diciendo que la justicia debe proceder a la misericordia. ¿Qué pasaría si no hubiera castigos por ningún delito, ni consecuencias por decirle una mentira a mamá? Si el martillo nunca cayera, ¿qué significaría la misericordia? Pero, el martillo se cae; Por lo tanto, entendemos la misericordia. La misericordia no está recibiendo lo que sé que merezco. Por lo tanto, “la misericordia triunfa sobre el juicio” tiene un gran significado para nosotros.

Además, cuanto más poderoso es el agente de la misericordia, mayor es la misericordia. El juez, que puede sentenciar a muerte a un asesino pero conmuta la sentencia, ha demostrado mayor misericordia que mi madre, quien me sentenció a tres semanas de sacar la basura por mi tergiversación de la verdad. Por lo tanto, Aquel que tiene el último destino eterno de cada persona en sus manos es grande en misericordia.

Justicia.

Como utilitario, creo en causar el menor daño general en una situación dada, en la mayor medida en que puedo percibir el daño que resultará de cualquier decisión. Desde mi punto de vista, y especialmente considerando cuán valientemente lo expresé, parece una estrategia bastante benigna.

Pero también me esfuerzo por ser un moderado que considere múltiples lados, y por eso necesito reconocer dos desventajas para un utilitarismo firme e inflexible:

  1. La eficacia del utilitarismo es proporcional tanto a la capacidad de uno para predecir los efectos de cualquier decisión dada, como a la capacidad de percibir con precisión la verdadera extensión del daño que infligirá cualquier decisión dada. Ambas cosas son a menudo muy difíciles de predecir, especialmente en una situación en la que se debe tomar una decisión rápida sobre muy pocos hechos.
  2. Lo que causa el menor daño general no siempre es justo, lo cual es relevante porque a menudo es necesario elegir el camino más difícil cuando se trata de crear un mundo mejor en lugar de simplemente adherirse a las mejores partes del mundo actual.

Y esas son advertencias bastante grandes para pasar por alto, así que no puedo pasarlas por alto.

Para aclarar las cosas, usemos un ejemplo extremadamente prominente y ampliamente examinado del dilema entre la misericordia y la justicia: la crucifixión de Jesús y lo que pretendía simbolizar.

Incluso si creyera en la existencia del Dios abrahámico, no aceptaría el sacrificio de Jesús porque fundamentalmente no estoy de acuerdo con el mensaje que está enviando: que la misericordia es más importante que la justicia.

Creo que cuando cometes un pecado de cualquier tipo, nadie puede quitarle la culpa fundamental del castigo al culpable. ¿Qué valor tiene el castigo si no se aplica a la persona que lo merece? De hecho, en ese punto, ¿qué valor tiene la idea de “merecer” las cosas?

El castigo solo es útil cuando se trabaja hacia una meta utilitaria, ya sea que un castigo dado sea una medida preventiva o tal vez disciplinaria, y por lo tanto, se podría decir que el castigo solo es moralmente correcto cuando se trabaja hacia una meta utilitaria. Si podemos estar de acuerdo con eso, entonces es imposible justificar la matanza de inocentes para proporcionar algún tipo de tarjeta de salida de la cárcel a los culpables.

El ángulo de la misericordia en este ejemplo tiene como objetivo centrarse en la idea de que el castigo de Dios sería tan grande que ningún mortal podría manejarlo, por lo que somos salvos porque eso causa el menor daño general.

El problema es que este tipo de pensamiento no tiene en cuenta el hecho de que también debemos esforzarnos por cosas más grandes. En otras palabras, no debería ser que la humanidad simplemente se rinda y acepte que nunca seremos lo suficientemente buenos para ser salvados, por lo que sabemos, puede ser cierto, pero esa es una actitud derrotista que finalmente se utilizará para justificar crímenes como matar a los inocentes.

Creo que deberíamos esforzarnos constantemente por ser mejores. Incluso si el objetivo teórico de alcanzar la perfección es imposible de alcanzar, incluso si se trata de una lucha interminable, creo que es más moralmente correcto que rendirse. ¿Por qué? Porque rendirse significa luchar para justificar las peores partes del mundo de hoy, y eventualmente significará excusarse por el doble rasero que surgirá y surgirá de tales problemas.

Además, creo que el viaje de superación personal se vuelve significativo e importante cuando el objetivo final teórico de la perfección se acepta como imposible. Significa que el camino para encontrar una mayor iluminación y mejores formas de hacer las cosas nunca se detendrá mientras estemos dispuestos a seguir intentándolo; significa que nunca necesitamos aceptar las limitaciones de hoy para siempre y, por lo tanto, nunca necesitamos tratar para siempre crímenes morales que provocan los estándares de hoy.


En general, creo que la misericordia tiene sus méritos, pero sirve más como un punto más fino a considerar en la búsqueda de la justicia en lugar de una verdadera alternativa.

La misericordia es un camino; La justicia es la suma total de todos los caminos.

La misericordia es la cualidad de Dios mencionada con mayor frecuencia en el Corán. Los siguientes son algunos versículos en los que se refieren a la misericordia de Dios:

Por su misericordia, Él ha hecho para ti la noche y el día, para que puedas descansar allí (Corán 2: 73)

Pero mi abrazo de misericordia abarca todas las cosas (Corán 7: 156)

Tu Dios es el único Dios, no hay Dios excepto Él, el Todo benéfico, el Todo misericordioso (Corán 2: 163)

Es importante tener en cuenta que la misericordia de Dios en infinito y que todo lo abarca:

La misericordia de Dios no tiene límite y no acepta ninguna restricción. La única restricción está en nuestro entendimiento y, por lo tanto, es posible que no podamos comprender todos los aspectos de su misericordia. Su misericordia lo abarca todo y lo incluye todo; nada se cae de eso. En una hermosa súplica que se recomienda recitar después de cada oración diaria, decimos:

اللهم إن مغفرتک ارجي من عملي

¡Oh Allah! Tu perdón me da esperanza más que mis acciones.

fuente: Islam Portal

De la misma manera, de acuerdo con la justicia sagrada del Corán en una de las filosofías detrás del profeta:

Ciertamente enviamos a nuestros apóstoles con pruebas manifiestas, y enviamos con ellos el libro y el saldo para que la humanidad mantenga la justicia (Corán. 57:25)

De acuerdo con este versículo, los mensajeros de Dios están equipados con pruebas manifiestas, libro y equilibrio para establecer la justicia en la sociedad y hacer que las personas actúen con justicia durante su vida.

En conclusión, puedo decir que, en base a los versículos anteriores, tanto la misericordia como la justicia son importantes.

Misericordia.

Si somos honestos, todos tendríamos que admitir que hemos hecho cosas perversas y que, si se hiciera justicia perfectamente, todos tendríamos que ser castigados por ellos. No habría nadie (aparte de los niños pequeños) que pudiera escapar, y nadie quedaría ileso.

Aún así, debe tener cierto equilibrio, ya que un sistema de nada más que misericordia eventualmente se vuelve contraproducente.

Realmente no siento que estos sean mutuamente excluyentes.

Soy un gran creyente en la justicia de rehabilitación, que tiende a ser más “misericordiosa” que los sistemas de justicia retributiva. Siento que enfocarse en la rehabilitación, sobre el castigo, resulta en un resultado más justo y favorable para todos los involucrados al reducir el dolor en el delincuente, mientras que al mismo tiempo ayuda a la sociedad al reducir la reincidencia. Creo que cuando tratas a un delincuente como un ser humano, en lugar de algo que está encerrado y escondido de la sociedad, es más probable que emerja del sistema correccional capaz de reintegrarse en la sociedad.

Gracias por el A2A, James.

Ambos son igualmente importantes. Sin justicia, el orden social comienza a romperse. Sin piedad, no tiene sentido tener un orden social en primer lugar.

Bueno, veamos los pros y los contras

misericordia

Pro: Te sientes cálido por dentro, compartiste una vida, Karma, posible redención

Contras: Mgoth no se canjea, posible mala elección, podría mostrarse como debilidad

Justicia:

pro: más posibilidades de redención, los crímenes se pagan, se sienten poderosos

Contras: puede arruinar a la gente, no siempre es bueno, la corrupción podría estar en efecto

aunque el lado bueno de mí dice misericordia, mi mente piensa que el lado de la Justicia es mejor.

¿Personalmente? Elijo la misericordia casi siempre.

La misericordia junto con sacar a la persona de mi vida (dependiendo de la situación) es generalmente el enfoque que adopto. No hay razón para buscar justicia, todo lo que hace es fomentar la ira. Y no tengo tiempo para tanta ira en mi vida. La justicia requiere demasiada atención para mi gusto.

Cada momento que paso pensando en las transgresiones de otra persona son momentos que desperdicio infructuosamente.

La justicia es muy importante en esta experiencia de vida, sin embargo, cuestionaría una aplicación de la justicia que no incluya el componente de la misericordia. Tener compasión por los demás no siempre parece “igualar” o corregir una situación, sin embargo, no creo que la humanidad pueda sobrevivir sin empatía o una forma de misericordia. Entonces, por supuesto, las palabras tienen significados mutables.

NaMuMyoHoRenGeLyo

Pregunta: ¿Qué crees que es más importante, la misericordia o la justicia?

Responder:

En este mundo, alguien que piensa, siente, actúa exactamente de la misma manera que usted, no existe. Así, mi justicia no es tu justicia; y tu justicia definitivamente no es mía.

No hay nada más aterrador que alguien que cree que su justicia es la correcta y está dispuesto a hacer cualquier cosa para defenderla.

La misericordia, por otro lado, es condescendiente. No necesito tu misericordia más de lo que necesito tu piedad. No eres mi maestro, ¿quién te dio el derecho de darme misericordia?

No. Justicia y misericordia son palabras peligrosas utilizadas por personas peligrosas para justificar su comportamiento.

Cuál es la cosa más importante en el mundo? Ama a tu prójimo como a ti mismo. Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti, si la posición se invierte.

Por nuestro bien, la misericordia es la mejor, brinda una oportunidad para el cambio y para hacerlo mejor o, más bien, evitar los errores continuos. Sin embargo, la justicia es necesaria para evitar que las personas actúen de manera caótica.

La justicia es el intento del hombre de verse a sí mismo como mejor que. No puedes resucitar a alguien de la muerte después de haber sido asesinado, entonces, ¿cuál es el punto de poner a alguien más de la muerte? Gandhi dijo que ojo por ojo deja ciego al mundo entero …

Depende del escenario, quién está involucrado, etc. Si alguien es un completo imbécil y deliberadamente lastima a las personas, ¿deberíamos perdonarlo continuamente? No, probablemente no. Y si alguien está gravemente enfermo mental y mata a la gente, o una persona pobre tiene que robar a la gente para sobrevivir, ¿deberíamos encarcelarlos? Deberíamos ir ojo por ojo y dejar el mundo ciego, o dejar que los criminales corran desenfrenados y asociarnos con personas que constantemente nos lastiman. La misericordia a menudo se desperdicia en las personas que no lo merecen y la llamada “Justicia” se desperdicia en las personas donde no es necesariamente su culpa sino su situación. No puede ir en blanco y negro en algo como esto, depende completamente del escenario. Digo que debemos mostrar misericordia a quienes la merecen y justicia a quienes no la merecen y que solo tienen en mente a sí mismos. Ambos son importantes y ninguno debe desperdiciarse.

La justicia debe aplicarse en todas las situaciones.

La misericordia, incluso si se debe aplicar en todas las situaciones, no siempre se exceptúa, pero no creo que todas las situaciones merezcan misericordia.

importante = valor

La universalidad de la justicia le da un mayor valor.

Solía ​​creer únicamente en la justicia. Pensé que la misericordia era una gran cosa, pero a menudo estaba disponible para aquellos que no la merecían mientras se la retenían a quienes sí la merecían.

Me he flip-flop. Ahora creo en la misericordia y creo que la justicia es algo que algunas personas reciben de inmediato, mientras que otras lo recibirán eventualmente, pero que la administración de justicia no depende de mí, ni debería serlo.

O para decirlo en otros términos, todavía no estoy de acuerdo con todas las decisiones de Albus Dumbledore, pero estoy empezando a ver cómo podrían tener sentido.

La justicia resulta en misericordia. ¿Por qué no tener el primero y adquirir el segundo como resultado? Lo mejor de ambos.

No creo que ninguno sea más importante que el otro. La justicia es la base de la sociedad, pero sin piedad podríamos ser hormigas, nunca cometen “crímenes”.