Hmm Por sí solo, el trailer parece un emocionante espectáculo romano. Los valores de producción se ven bien. Parece una emocionante película de palomitas de maíz de verano. Y luego uno se da cuenta de que se supone que es Ben-Hur .
Ben-Hur no se originó con la película de Charlton Heston de 1959. Ben-Hur es una novela, escrita por Lew Wallace y publicada por primera vez en 1880. Wallace no escribió una historia de acción sin pulpa. Wallace escribió una historia de aventuras espirituales, una historia que quería usar para expresar su comprensión del cristianismo. Quería contar una historia sobre Jesucristo, pero le preocupaba que incluso la más mínima introducción de la ficción de las palabras y acciones de Jesucristo pudiera ofender mucho a los creyentes. Entonces, decidió contar una historia sobre Cristo impactando la vida de un contemporáneo. Jesús seguiría siendo un personaje, pero sus escenas y diálogo vendrían directamente de los evangelios. La ficción estaría en crear un observador cuya vida sería cambiada por el mensaje de Jesucristo.
Ben-Hur fue adaptado para Broadway durante la vida de Wallace. Se ha adaptado media docena de veces para cine y televisión. La versión de cine mudo de 1925 y la épica de pantalla panorámica de 1959 fueron éxitos masivos. Tal vez es hora de contar la historia nuevamente. Pero la clave de los buenos remakes no es ser un remake de una película anterior, sino ser una nueva adaptación del material fuente. Por ejemplo, el True Grit 2010 funcionó muy bien porque no trató de rehacer el éxito de 1969 de John Wayne. Volvió a la novela fuente y encontró cosas en la fuente que la versión de 1969 no. Menciono este punto porque al ver este avance, no vi una adaptación de la novela original, sino una nueva versión de la película de 1959, en la que parece repetir un cambio significativo de la novela que hizo la película de Charlton Heston. En la novela original, Judah Ben-Hur no siempre es virtuoso. Se convierte en un hombre mejor por ser testigo de la vida de Jesucristo. Eso significa que a veces hace cosas que no son heroicas. En la novela, derrota a Messala en la carrera de carros haciendo trampa. Es Judah quien sabotea el carro de Messala, haciendo que Messala sea pisoteado por caballos. El trailer, como la película de Heston, muestra lo contrario.
El avance indica otro cambio en la historia que parece ilógico y predecible. En la novela y otras adaptaciones cinematográficas, Judah y Messala NO son hermanos. Son amigos de la infancia, pero de procedencia muy diferente. Judá es un príncipe judío. Messala es ciudadano romano. El trailer repetidamente los llama hermanos e incluye el diálogo “lo que le hizo a nuestra madre y hermana”.
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El tono y la estructura de una película no deberían juzgarse realmente por el primer avance. Los trailers a menudo se unen por marketing. No muestran el tono y la estructura que pretende el director, sino el tono y la estructura que el marketing cree que atraerá a la mayor audiencia. El tráiler está reproduciendo la acción y minimizando la espiritualidad porque las películas de acción tienden a funcionar bien y las películas espirituales pueden ser divisivas para los simples. Al menos espero que ese sea el caso, aquí.