“Se entiende que alguien que es capaz de retirar sus sentidos de los objetos sensoriales, mientras la tortuga dibuja sus miembros dentro del caparazón, está verdaderamente situado en el conocimiento” (Bg. 2.58)
Casi todos los que vemos en el mundo material son servidores de sus sentidos. En lugar de controlar sus sentidos, sus acciones son dictadas por sus sentidos. Están controlados por sus sentidos. Los ojos ven algo hermoso y corren a ese lugar para ver mejor, el ruido huele a un hermoso sabor de cocina y corren a ese lugar para disfrutar el olor. La lengua anhela una comida o bebida en particular, por lo que corren al lugar donde pueden obtener esa comida o bebida.
Los sentidos se comparan con las serpientes venenosas. Quieren actuar con mucha libertad y sin restricciones. Sin embargo, si queremos avanzar en la vida espiritual, tenemos que controlar estas serpientes venenosas, como un encantador de serpientes. El encantador de serpientes nunca deja que sus serpientes actúen independientemente. Del mismo modo, nunca debemos permitir que nuestros sentidos actúen de forma independiente. Necesitamos controlar nuestros sentidos por la mente y la inteligencia.
Hay muchas instrucciones en las escrituras reveladas, algunas de ellas son de no hacer y otras de hacer. A menos que podamos seguir lo que se hace y lo que no se hace, restringiéndonos del disfrute de los sentidos, no es posible estar firmemente fijado en la conciencia de Krishna.
- ¿Crees que la moral es completamente subjetiva?
- El mundo no es justo para los zurdos, entonces, ¿por qué tenemos que creer en un mundo justo?
- ¿Qué debe buscar una persona cuando trata de encontrar la verdadera religión?
- Los humanos nacen egoístas. ¿Es mejor quedarse así o intentar cambiar?
- ¿Cuál es la vida perfecta para ti?
El ejemplo que Krishna da aquí es el de la tortuga. La tortuga puede en cualquier momento dar cuerda a sus sentidos y luego exhibirlos nuevamente para propósitos particulares. De manera similar, los sentidos de las personas conscientes de Krishna se usan solo para algún propósito particular al servicio del Señor. Y se retiran de lo contrario. Mantener los sentidos siempre dedicados al servicio de Krishna es el ejemplo establecido por la analogía de la tortuga, que mantiene sus sentidos dentro.
“El alma encarnada puede estar restringida del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos permanece. Pero, al cesar tales compromisos al experimentar un gusto superior, él está fijo en la conciencia “(Bg. 2.59)
A menos que uno esté en la plataforma espiritual, no es posible abstenerse del disfrute de los sentidos. Algunos hacen un intento artificial de controlar los sentidos, siguiendo las reglas y regulaciones de los Vedas sin desarrollar ningún amor por Krishna, pero esto es como un médico que restringe a un paciente enfermo de ciertos tipos de alimentos. Sin embargo, el paciente todavía desea comer este tipo de alimentos que el médico le ha prohibido comer. No le gustan estas restricciones impuestas por el médico, ni pierde el gusto por la comida que se supone que no debe comer.
Tratar de controlar los sentidos mediante algún proceso espiritual como el astanga yoga o la especulación mental impersonal es así. Aunque la persona que practica este proceso está tratando de controlar sus sentidos e incluso puede controlar sus sentidos durante algún tiempo, no pierde el gusto por la gratificación de los sentidos de la que está tratando de restringirse por la fuerza. Y donde haya un pequeño defecto en su proceso espiritual, volverá a caer en la plataforma material y volverá a participar en la complacencia de los sentidos.
La única forma en que uno puede controlar los sentidos de forma permanente es si puede experimentar un “sabor superior”. Para renunciar a un placer inferior, uno tiene que experimentar un placer superior. De lo contrario, no importa cuánta austeridad y negación sensorial practique, el deseo de gratificación sensorial permanecerá en su corazón y en algún momento volverá a intentar satisfacer ese deseo, cayendo así de la plataforma espiritual y descendiendo nuevamente a la conciencia material.
Quien ha probado la belleza del Señor Supremo Krishna en el curso de su avance en la conciencia de Krishna, ha experimentado un gusto espiritual más elevado. Debido a experimentar este gusto superior, ya no tiene ninguna atracción por el “gusto inferior”. Ya no siente gusto por las cosas materiales muertas.
Al comienzo de la vida espiritual hay restricciones que debemos obligarnos a seguir. En la conciencia de Krishna, Srila Prabhuapda ha resumido estas restricciones en cuatro:
- No hay vida sexual ilícita.
- No comer carne.
- No apostar.
- No intoxicacion .
Para avanzar en la conciencia de Krishna debemos seguir estos principios, pero también debemos entender que las restricciones solo serán exitosas si tenemos un gusto por la conciencia de Krishna. La renuncia seca no durará mucho tiempo. Debemos llegar a la plataforma de experimentar el placer trascendental desde la plataforma espiritual y cuando disfrutamos de ese nuevo placer trascendental ya no tendremos ninguna atracción por los llamados placeres del mundo material.
Y la forma de saborear ese gusto superior y espiritual es a través del canto sin ofensas del maha-mantra Hare Krishna:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre