¿Los ateos creen que lo que sucede es por una buena razón?

Soy ateo. Prefiero las palabras “explicación” y “racionalización” en lugar de “razón”.

Cuando llueve, creo que la razón es que el vapor de agua en el cielo se ha reunido en nubes, recogidas en gotas, y regresó a la Tierra como agua. Esa es una buena razón porque es correcta. Puede haber una buena razón para querer la lluvia: cuando el terreno está seco y los agricultores tienen cultivos. Los seres humanos juzgan los eventos como buenos y malos dependiendo de si hay un beneficio para ellos.

Creo que muchas cosas pasan por una razón. Algunas de esas razones pueden considerarse “buenas” en el sentido de que son correctas. Otras razones pueden considerarse “buenas” en el sentido de que benefician a los humanos.

Podría decirse que la palabra “razón” es demasiado genérica para ser muy útil en este contexto amplio. Y así, mejores palabras son “explicación” y “racionalización”.

Intentemos eso de nuevo:

Cuando llueve, creo que la explicación es que el agua … se acumula en gotitas. La lluvia puede ser racionalizada como buena por los agricultores cuando el suelo está seco y los agricultores tienen cultivos, o bien por los hipopótamos cuando el suelo está embarrado. Los humanos (y los hipopótamos) pueden racionalizar los eventos como una perspectiva buena y mala dada.

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Cuando nuestra familia tuvo un accidente automovilístico, hace mucho tiempo, la explicación era otro automóvil que conducía por el lado equivocado de la carretera, que mi padre no podía evitar sin chocar con un poste de luz.

No creo que Dios haya permitido o causado el accidente; que el coma de mi padre era la manera de Dios de poner a prueba la fe de mi madre; que cuando mi padre salió del coma, un hombre entero, Dios estaba mostrando a mi familia su amor.

Simplemente no puedo creer que esas cosas sean una buena racionalización para ese accidente. Hubo una explicación que podemos racionalizar como “mala”: alguien no conducía correctamente. Hubo una buena explicación de por qué mi padre sobrevivió: la atención médica correcta aplicada por profesionales.

Si nos hubiéramos enterado más tarde de que el avión que debíamos tomar se estrelló, matando a todos los pasajeros, todavía no puedo ver cómo nuestro accidente podría ser racionalizado como “bueno”. En retrospectiva, se puede ver como afortunado, y tan bueno en el sentido de que, de no ser así, todos hubiéramos tenido un destino mucho peor. [1]

No creo que puedas racionalizar que Dios creó el SIDA para castigar a una generación de hombres por su maldad. No creo que el SIDA pueda ser visto benéficamente bien. Creo que se puede demostrar que hay una buena (o correcta) explicación de por qué los humanos pueden infectarse con el SIDA y que la explicación es biológica.

En resumen, creo en buenas explicaciones para eventos y coincidencias. Creo que algunas de las acciones tomadas por las personas tienen un buen propósito en el sentido de que se benefician a sí mismas oa otros. Creo que puedes racionalizar los eventos como “buenos” si te benefician.

¿Se puede racionalizar un accidente de carretera como bueno? Los teístas son muy buenos para racionalizar todo tipo de cosas malas. Eso es porque tienen una explicación lista de ellos: Dios. Pero como ateo no creo que Dios sea una buena explicación para nada.

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[1] Estoy usando palabras como “afortunado” y “destino” aquí deliberadamente. Dentro del contexto de mi argumento, espero que se pueda ver que estas palabras son simplemente descripciones de la reacción de un humano ante eventos que fueron beneficiosos, y no entidades que han hecho su magia en una situación. Son palabras que se utilizan para racionalizar una coincidencia trabajada a mi favor.

Pase lo que pase, simplemente pasa. Lo bueno y lo malo son simplemente construcciones humanas.

No hay necesidad de que todo lo que sucede tenga una razón o un propósito. Tienen causas. Causan efectos. El efecto no es la causa .

Lo que ocurra, en su mayoría, tiene una causa que puede explicarse racionalmente con el conocimiento que poseemos actualmente. Normalmente, las personas atribuyen los resultados positivos o negativos de un evento como la razón por la que ocurrió el evento. Esta es una clara falacia lógica. Se llama retro-causación , donde el efecto causa la causa. Puedes ver la falla lógica en esa oración muy claramente.

La razón principal por la cual las personas tienden a cometer este error es en nuestro cerebro . Está programado para buscar patrones y razones para todo lo que sucede a nuestro alrededor, incluso si no existe ninguno. Esto asegura que si cometemos un error, entonces cometeremos errores en el lado que es menos perjudicial para nosotros . Con el paso del tiempo, hemos crecido para aceptar estos errores inherentemente. Entonces, cuando alguien introduce una variación de una de esas falacias, no la cuestionamos y cometemos la misma falacia nuevamente. Muchas de estas contradicciones están presentes en el dogma religioso y esta es una que recibe mucho refuerzo positivo de la fe. La fe es muy especial de esta manera. Altera la percepción de una experiencia para ajustarse a su patrón preferido (en este caso, creencias religiosas).

Dejame darte un ejemplo. Digamos que me perdí en el bosque mientras caminaba. Después de mucho tiempo, de repente descubro un hermoso arroyo en el que nadie ha estado nunca. ¿Encontré el arroyo porque estaba perdido y buscando una salida? Sí. Pero si creía en tu teoría, me perdía porque tenía que encontrar el arroyo. Según su teoría, de alguna manera, mi acto de encontrar el arroyo tuvo el efecto de que perdí mi camino en el pasado. Puede ver cómo eso es imposible si consideramos que la información no puede fluir hacia atrás en el tiempo .

Ahora me gustaría resaltar los peligros de asociar razones para cada evento con una incertidumbre considerable en los resultados, en base a un solo resultado. Si creía que me había perdido solo para encontrar el arroyo o algún otro buen resultado, no tendré cuidado. Asumiré que cada vez que me pierdo, es porque tengo que encontrar algo bueno y no prestar atención al rastro. Y la próxima vez que me pierda, puedo encontrar una manada de elefantes cargando contra mí (un pis en el escenario de tus pantalones). En cambio, si racionalizo que perderse llevaría a buenos o malos resultados, la cadena de causalidad es correcta y la incertidumbre involucrada me haría errar en el lado seguro, es decir, no perderse en absoluto.

Todos hemos cometido este error debido a nuestra necesidad cableada de encontrar patrones. Muchas veces, es fácil retroceder del efecto a la causa . Esto se debe a que, el efecto es desconocido cuando ocurre el evento, mientras que una vez que se observa el efecto, tenemos un par de causa-efecto único para la situación . Esto hace que la formación de patrones sea mucho más fácil. La religión simplemente refuerza esto hermosamente al afirmar que todo sucede por una razón.

Finalmente, déjame contarte un secreto por qué la gente lo llama tanto el plan de Dios. Hay un lugar donde funcionaría la retro-causalidad . ¿Puedes imaginarlo? Pensar. Luego recuerda todos los dispositivos de trama convenientes y las conveniencias que ves en cualquier historia. Se avanzan muchas parcelas al escribir el final primero y trabajar hacia ello en el volumen. Por ejemplo, mientras escribía El Señor de los anillos, Tolkien habría decidido que el Anillo Único caería en el fuego y todo lo demás en el libro sucedió para obtener el anillo allí. En otras palabras, la retro-causa está presente abundantemente en cualquier historia . Los teístas a menudo creen que son parte de la historia de algún dios, por lo que la retro-causación encaja muy bien en sus creencias. Esta es también la esencia de la fe. Las personas que inventaron la religión eran muy inteligentes. Tendría que dárselo.

Bueno, me abusaron sexualmente, mentalmente, emocionalmente y físicamente y he hecho mi misión en la vida NO pasarle eso a mis hijos, pero no diría que lo que me sucedió fue para bien.

El ateísmo significa la falta de creencia en cualquier Dios. No dice nada acerca de los propósitos. Conociendo a muchos ateos, puedo decirles que la mayoría son escépticos, así que a menos que su “razón” tenga alguna evidencia que lo respalde, dudo que muchos la vean.

Algunos pueden, la mayoría no lo hacen. Depende de su definición exacta de “razón”. Si involucra los pensamientos de algún ser sobrenatural, entonces no.

Creo, más bien sé, que todo sucede por una razón. Si lo calificaría como una “buena” razón depende de su definición. Bueno como en benigno? Ciertamente no. Bueno como en sonido / lógica? Funciona para mi.

Por otra parte, esta es otra de esas preguntas que generalizan a un grupo de personas en la misma imagen. Una respuesta muy honesta. Algunos lo hacen, otros no, otros nunca lo pensaron realmente.
Desde mi punto de vista, depende de lo que hagas de él. Creer que hay una buena razón es bueno, porque significa que eres optimista. Si esta es una lección que les enseñé a mis hijos, estaría tratando de hacerlos mirar hacia el futuro y recuperarse de la depresión o de lo que sucedió, como si lo intimidaran en la escuela o algo así. Pero ¿qué pasa con los demás? ¿Cómo le explicas a un niño nacido en medio de una guerra que no tiene familia, ni hogar, ni esperanza de supervivencia? No puedo, porque creo que no hay una buena razón para la guerra y este no es el caso en el que quieras que la muerte y la destrucción sean una buena razón para que Billy crezca y sea una gran persona.
En términos más abstractos, tal “razón” como usted dice, lleva a un cierto “propósito”, pero ¿qué podría ser eso? Porque para nosotros, los humanos, nuestra comprensión del propósito está siempre relacionada con la voluntad, el deseo y las emociones. ¿Qué hay de Dios? Sin motivación, me resulta muy difícil explicar por qué Dios tiene un propósito en absoluto. Después de todo, no es solo un ser humano.
Todos aprendimos física y química. Creo que el mundo físico y el mundo espiritual son solo dos caras de una moneda. Pero si estás buscando una explicación más general, deberías echar un vistazo a Causality en wikipedia …

Los ateos no creen en ningún dios.

El fin.

Creo que la mayoría de nosotros creemos que las cosas suceden y que generalmente hay una razón o una explicación para ello. Que sea bueno o malo depende del observador y de la situación.

sí. y no tiene nada que ver con la religión o no creer en una. Se llama una actitud optimista positiva y no necesitas un Dios para eso.

No.