La frase “Be Yourself” me irrita. Se basa en una noción errónea de que la identidad y la personalidad de una persona son estáticas, lo que es una deslealtad evidente. La identidad de una persona no es una cosa innata inmutable moldeada en hierro. Todo lo contrario; La personalidad de una persona es uno de sus aspectos más dinámicos.
Piénsalo un segundo. Su personalidad se compone de múltiples características, que incluyen, entre otras, sus gustos, aversiones, sus peculiaridades, sus excentricidades, sus creencias, su sistema de valores, sus expectativas, entre otras. Cada uno de estos componentes individuales forma de forma acumulativa lo que se convierte en tu personalidad. Cuando algunos de estos componentes experimentan un cambio, como gustos, expectativas y deseos, etc., las personas generalmente no dicen “Be Yourself”; sin embargo, cuando un componente de la personalidad de uno experimenta un cambio, qué componente es considerado por sus conocidos. Para ser parte integral de la identidad de la persona, la gente pronuncia la declaración impugnada. Esto plantea la pregunta: ¿quién decide qué partes de tu personalidad son integrales y cuáles no? Más importante aún, ¿cuál es la base para tal determinación? Tras un cuidadoso escrutinio, me ha resultado evidente que no puede haber una manera lógica y racional de categorizar los rasgos de la personalidad como integrales y no integrales, o en extensión, que no sean dignos de cambio, y que el cambio valga la pena respectivamente. Cada pequeño componente de la personalidad de una persona es tan integral como el siguiente componente porque contribuye a la personalidad de la persona; una contribución que no se puede cuantificar y medir en comparación con las contribuciones de otros componentes. Las personas están más abiertas a aceptar cambios en algunos componentes que en otros. Por ejemplo, las personas están más abiertas a aceptar un cambio en el gusto, por ejemplo, musical o de comida, pero menos abiertas a aceptar un cambio en, por ejemplo, la religión o la forma de vestir. Algunos de estos componentes se consideran erróneamente como estáticos. Un cambio en estos componentes estáticos percibidos a menudo se atribuye arbitrariamente, entre otras cosas, a la imprudencia, a la falta de autoestima o al deseo de hacerse pasar por otra persona. El hecho es que quién es uno, como he dicho antes, no es constante, y el simple hecho de cambiar no hace que uno deje de ser él mismo. El hecho es que el cambio no es inherentemente malo. Esto me lleva a mi siguiente punto.
Una cosa es cambiar y otra es fingir un cambio o hacer un cambio precipitado. El problema con la sociedad es que la línea que distingue estos dos conceptos radicalmente diferentes se pasa por alto o se considera inexistente debido a la falta de conciencia de tal diferencia o a una idea errónea acerca de la misma. Cuando alguien dice “Be Yourself”, a menudo no se refiere al hecho del cambio en sí mismo, porque el cambio no es inherentemente malo, sino a un cambio, que la gente siente que no es genuino, o que no es verdaderamente sincero, sino simplemente hecho por el bien. de apariencias, que son autoimpuestas para facilitar el logro de un objetivo mayor. Por ejemplo, una persona que no fuma decide comenzar a fumar para adaptarse, o una niña que se viste de forma conservadora y comienza a vestirse más a la moda. Las personas que se oponen a tal cambio asumen que el cambio no es genuino, sino que se realiza para facilitar el logro de un objetivo más amplio, en ambos casos, adaptarse al grupo de iguales. Lo que la gente no se da cuenta es que, al contrario de lo que parece ser para terceros, la gente podría realmente cambiar, no para los demás, sino para ellos mismos. Los criterios que utilizan las personas para determinar si una persona está cambiando genuinamente, o no, son (1) La magnitud del cambio y (2) La duración de la manifestación del cambio. Cuando el cambio es drástico, la gente supone que no es genuino. Del mismo modo, es más probable que un cambio repentino se considere artificial o no genuino, que un cambio que se manifiesta durante un período de tiempo. Esto se debe a que cuando las personas están acostumbradas y, por lo tanto, condicionadas a cierta forma de comportamiento de una persona, cualquier cambio les llega como un shock, que no aceptan con facilidad, y en su lugar intentan y obligan a la persona a cambiar de forma. .
Sin embargo, el hecho permanece: un cambio, no importa la magnitud o la duración de su manifestación, no es necesariamente ideado. Usaré un ejemplo aquí para ilustrar mi punto. Sin embargo, algunas personas podrían encontrar el ejemplo inadecuado. Considere la posibilidad de Miley Cyrus. Ella era famosa como el personaje Hannah Montana, que era una niña de campo inocente. Pero cuando Miley se quitó el manto de Hannah y se cambió recientemente, la gente parece asumir que se ha vuelto loca, o que no es realmente lo que retrata o intenta retratar a sí misma. Esto se debe a que el cambio fue repentino, inesperado y drástico. La gente dice que está actuando de la forma en que lo hace por el simple hecho de atraer a un grupo demográfico más amplio al deshacerse del manto de inocuidad que conllevaba su imagen anterior, y no porque realmente haya cambiado, y aún así las personas son reacias a aceptar su cambio o Su nueva personalidad. La gente no acepta que ha madurado porque, al cambiar, hizo algo que la gente nunca pudo comprender, cuestionó la constancia de su imagen, que antes era incuestionable. La imagen y la personalidad de uno están estrechamente vinculadas entre sí.
Creo que la maduración conlleva un cambio en la personalidad de uno, pero ese cambio no es malo. La identidad de uno no es fija y cambia con el tiempo, a medida que uno envejece y adquiere más experiencia. Cuando una persona se incorpora a sí misma, un cambio que se realiza con el propósito de mejorar a sí mismo, dicho cambio, a pesar de la percepción social de su corrección, es un cambio válido y genuino.
Creo que he abordado el tema adecuadamente.