“Somos como juguetes: alguien presiona nuestro botón” ENCENDIDO “o gira una llave en nuestras partes traseras, y los santhales comenzamos a tocar ritmos en nuestro tamak y tumdak, o tocamos melodías en nuestro tiriyo mientras alguien nos arrebata el baile. Dime, ¿me equivoco?
– Los Adivasi no bailarán, Hansda Sowvendra Shekhar.
A primera vista, Newton te recordará a Forrest Gump.
Parecerá la historia de un hombre idealista y compulsivamente disciplinado atrapado en las telarañas de un sistema que promete cambiarte antes de que puedas soñar con cambiarlo. Pero Newton no es solo un personaje inocente e irrefutable a quien adorarás al principio, empatizarás más tarde, simpatizarás justo después y olvidarás una vez que los créditos comiencen a rodar. Es una encarnación de ideologías y situaciones. Sus ojos imparciales son lentes que nos permiten mirar dentro de los agujeros negros en el tejido de la sociedad, que desnudan la fachada de la democracia como un derecho universal. La democracia sigue siendo un privilegio para muchas comunidades, que no pueden entender ni permitirse. Los estómagos vacíos y las manos podridas por el exceso de trabajo no se preocupan por elegir entre líderes políticos e ideologías, porque, para ellos, todos los gobiernos son iguales. Otra decepción, otra falsa promesa y otra ronda eterna de espera hasta que los resultados se filtran hacia ellos.
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El campo de batalla en la película es Dandakaranya, Chattisgarh, donde los naxalitas continúan su violenta lucha contra un gobierno con el que están desilusionados, mientras que los paramilitares derriban sus demandas, una por una. O más bien, ofrece una compensación monetaria por renunciar a ellos. Pero si el dinero hace que los insurgentes se rindan o simplemente los pobres, queda indudablemente sin respuesta. Sin embargo, queda claro que cuando las fuerzas estatales están a cargo de cualquier cosa, a menudo solo importan los números. Un hombre armado con un arma y un propósito siempre corre el riesgo de convertirse en un monstruo, que en este caso describe a las dos partes involucradas. La anatomía de esta interminable disputa entre militantes y militares se explica con el simple uso de las Leyes del movimiento: acciones que evocan reacciones iguales pero opuestas.
Sin embargo, en esta batalla, la cuerda que se tira de ambos lados está amarrada alrededor de las gargantas de las tribus nativas. Los adivasis se comparan metafóricamente con un pollo, que es perseguido, decapitado y luego cocinado en una deliciosa historia. Cuando Newton cree que su bala de la razón puede eliminar estas inconsistencias, su colega le ofrece un amable consejo: ” No se hacen grandes cosas en un día”. Este bosque tardó años en crecer. “Pero la vista inexplicablemente lamentable de un hombre tribal parado en la cabina de votación, mirando sin ver la idea de una papeleta que no entiende, ilumina una resolución en el corazón de Newton. Una resolución más inextinguible que un incendio forestal en la región de Sukma. Una comunidad que nunca ha escuchado los nombres de los candidatos nominados, no sabe qué hacer con su voto. Preguntan por costumbre, con ojos intimidados y voces temblorosas: ” ¿Cuánto nos pagarán por esto? ”
En el clímax de la película, Newton está poseído por su obsesión con el compromiso y la honestidad. Mantiene a los oficiales paramilitares a punta de pistola, literal y figurativamente, para que se le permita cumplir sin problemas su simple tarea de permitir que la gente vote. Este trastorno de personalidad dividida momentánea sin precedentes de nuestro noble líder familiar refleja perfectamente la imagen de cada hombre que se ve dominado por su orgullo en sus principios integrales. Los oficiales que quemaron aldeas e hicieron a estos santhals refugiados en su propia tierra. Los maoístas que ya no pueden distinguir a los suyos de sus enemigos. Las élites que debaten las repercusiones positivas y negativas de la democracia todos los días en los canales de noticias sin ningún conocimiento sobre la realidad básica. Y nosotros, los civiles, ineficientes y corruptos, que somos los silenciosos participantes y perpetradores de estos crímenes, pero también los más grandes denunciantes.
La película termina como un día regular termina en los bosques de Chhattisgarh. Con un extraño silencio que solo las inocentes y legítimas cigarras se atreven a echar a perder y el olor agridulce de incertidumbre y esperanza. Incertidumbre, porque nuestras vidas no son más que una prolongada fase de suspenso donde nuestros momentos de felicidad se ven comprometidos por el miedo a un futuro devastador. Pero la esperanza, para que este fruto repugnante caiga, cediendo a la gravedad de las circunstancias, finalmente demuestra que las leyes de la naturaleza son las mismas para todos los seres humanos, independientemente de su casta, estado y comunidad.
