LUMBAN, LAGUNA, FILIPINAS
Lumban es un municipio de tercera clase en la provincia de Laguna, Filipinas. Según el censo de 2010, tiene una población de 29,470 personas. Lumban es el hogar del lago Caliraya, un lago artificial a menudo visitado por amantes de la naturaleza y deportistas.
HISTORIA DE LUMBAN, LAGUNA
La leyenda dice que Lumban obtuvo su nombre de un árbol. Los cuentos de antaño, transmitidos por los antepasados a las generaciones siguientes, relatan cómo los conquistadores españoles llegaron al lugar por primera vez y se sorprendieron al encontrar árboles lumbang creciendo en abundancia en el área que ahora ocupa la iglesia católica y el edificio municipal.
Se dice que estos lumbanges crecieron a partir de semillas plantadas por comerciantes chinos que batían sus productos y mercancías por productos nativos, desde el siglo IX hasta el siglo XII. Fue solo después de su llegada de los españoles que el lugar recibió el nombre de Lumbang. La letra ” g ” se eliminó posteriormente de la ortografía por razones eufónicas y también por conveniencia de la lengua española.
Durante ese tiempo, el árbol Lumbang fue la principal fuente de aceite para la iluminación y para fines culinarios. Por qué la gente de Lumban en la actualidad ni siquiera plantan y cultivan el árbol y por qué ya no usan ni una gota de aceite de lumbang, sigue siendo una pregunta molesta para la generación actual. Algunas menciones dicen que el aceite lumbang podría ser una buena cura para la sarna y otras enfermedades de la piel.
Lumban es una de las ciudades más antiguas de la provincia de Laguna. Es incluso más antiguo que los pueblos vecinos de Sta. Cruz, la capital, Pagsanjan y Cavinti. La ciudad original de Lumban era tan grande que se extendió a Sta. Cruz en el oeste, a Cavinti en el este y Pagsanjan al sur. De hecho, estas tres ciudades fueron una vez parte de Lumban.
Antes del siglo IX, el río Lumban era solo un arroyo de apenas diez metros de ancho. Las inundaciones, de manera gradual pero constante, causaron la erosión de sus orillas hasta que se convirtió en un gran río. El río Pagsanjan era anteriormente parte de Lumban y el arroyo se convirtió en un afluente, se hizo cada vez más ancho y luego se conoció como el río Lumban, que ahora mide aproximadamente cien metros de ancho.
En el siglo XVI, Sta. Cruz se separó de Lumban por una extraña razón: tres devotas mujeres de la iglesia de Sta. Cruz llegó tarde a misa porque el sacerdote no podía esperarlos. Pagsanjan siguió su ejemplo en 1663, a través de las representaciones de ocho comerciantes chinos. Cavinti se convirtió en una ciudad separada más tarde.
El advenimiento del siglo XVI encontró la llegada de frailes españoles a Lumban junto con un contingente militar. Aterrizaron en las orillas de la Laguna de Bay y se establecieron en la parte norte de la ciudad. Los frailes hicieron de esto el centro de sus actividades misioneras. Los soldados se instalaron una estación mientras que los frailes construyeron un escenario hecho de hierba y bambú. El escenario fue utilizado por sus enseñanzas en la difusión del cristianismo a los nativos. También se usó en la puesta en escena de obras de teatro ” moro-moro ” como presentación cultural. Por lo tanto, la preferencia de la gente lumbana por la ” comedia ” (otro término para ” moro-moro “). El sitio más tarde se llamó ” Entablado “, que es español para el escenario. Ahora es un sitio de Barangay Wawa.
Debido a que Entablad o estaba demasiado cerca de los lakewaters, los misioneros trasladaron su centro hacia el sur, donde construyeron una capilla. Se fueron de nuevo a otra ubicación y el sitio de la capilla se llamaba ” Kristiya “, ahora también un sitio de Wawa.
Finalmente, los frailes decidieron avanzar más hacia el sur, el lugar donde ahora se encuentra la iglesia católica. Aquí construyeron una iglesia hecha de madera, bambú y hojas de árboles, basándose principalmente en el trabajo forzoso impuesto a los nativos.
En 1586, Fray Pedro Bautista, que ahora es San Pedro Bautista, se convirtió en párroco de Lumban. Obtuvo el permiso para que el Gobernador General reconstruyera en piedra la iglesia y el convento de Lumban. Pero tres años después, debido a que el trabajo no avanzaba, pidió ayuda al gobernador Santiago de Vera. A un líder nativo llamado Burlon , se le asignó autoridad sobre los obreros y pronto se terminó la primera iglesia de piedra de los franciscanos. Es interesante notar también que fue en la iglesia de Lumban que el franciscano primero reservó el Santísimo Sacramento fuera de Manila en 1600.
Fray Pedro Bautista y otro franciscano, Fray Jeronimo de Aguilar , organizaron un curso integrado de enseñanza y formación musical y comenzaron una fábrica de instrumentos musicales rudimentarios. En 1590 Lumban, Laguna considerada como la primera Academia de Música de Filipinas . Fue continuado y finalmente organizado antes de 1606 por Fray Juan de Santa Marta , quien dejó su enseñanza de música para convertirse en misionero en Japón. La iglesia también sirvió como una casa de descanso de misioneros franciscanos enfermos hasta 1618.
En 1880, un gran terremoto destruyó el edificio de la iglesia. A medida que pasaba el tiempo, se tuvieron que construir y reconstruir nuevos edificios debido a los daños causados por tifones, incendios y terremotos. El edificio de la iglesia actual fue reconstruido a partir de las ruinas de los bombardeos estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial.
Durante la época española, el sistema de gobierno barangay ya existía en Lumban. Los registros muestran que los barangays de la ciudad se establecieron bajo Don Juan Tumbaga (1675-1750) durante su mandato como Gobernadorcillo . Había nueve barangay originales, a saber:
- San José, ahora Primera Parang
- San Vicente, ahora Segunda Parang
- Santo Rosario, ahora Salac
- San Antonio, ahora Sto Niño
- Soñora dela Concepción, ahora Maracta.
- San Roque, ahora Balimbingan
- Santa cruz, ahora primera pulo
- San Rafael, ahora Segunda Pulo
- San Isidro, ahora Maytalang I
Cuando estalló la revolución en 1896, los hombres de Lumban no se quedaron atrás, se unieron a Katipunan en su levantamiento contra el régimen español. Muchos revolucionarios de la ciudad, empuñando solo sus toscos bolos, cayeron luchando cuando los intrépidos Katipuneros establecieron una defensa contra las tropas españolas en Sitio Kapanikihan. La resistencia contra la dominación extranjera continuó hasta 1900 cuando los soldados nativos lucharon contra los estadounidenses que tomaron el poder de los españoles en la ocupación de las áreas liberadas filipinas. Lumban tenía su propia cantidad de héroes y, entre ellos, Fidel Casedo murió luchando en Mabitac con las tropas dirigidas por el general Juan Cailles.
Otra era de dominación extranjera llegó y los filipinos gobernados por Estados Unidos se inclinaron una vez más ante sus nuevos conquistadores. Lumban sufrió de nuevo, esta vez bajo el yugo de la ocupación japonesa. Durante cuatro años, las personas, jóvenes y viejas, se encogieron ante las brutalidades y los actos de opresión cometidos por los invasores de Japón.
Pero sembrar el miedo no era un monopolio de los militares japoneses en Lumban. Hubo algunos hombres fuertes y patriotas que asaltaron el terror en los corazones de los soldados de la Tierra del Sol Naciente. Incluso los guerreros samurai no se salvaron del hostigamiento de las emboscadas y los ataques de luces perpetrados por los líderes guerrilleros. El difunto Eliseo de Lumban , de las tropas irregulares filamericanas del Coronel Hugh Straughn (FAIT), quien luchó bajo su nombre de la guerrilla, el Coronel Glicerio Moya , dirigió los ataques a las tropas japonesas e infligió daños considerables en las bajas y las armas capturadas del enemigo. . El legendario cabo de USAFFE y el activista llamado Reynoso , cometieron varios asesinatos en las filas de las tropas japonesas y también en el filipino pro-Japa Makapilis. También son dignos de mencionar los líderes de la resistencia clandestina como el Capitán Bruno G. Ablao, de los guerrilleros Cazadores-ROTC; El veterano de Bataan y sobreviviente de la Marcha de la muerte, Estanislao R. Llames, del Cuerpo Militar de Bonn, los guerrilleros de Anderson; y el teniente Danding Baretto , también de las Tropas Irregulares Filamericanas.
La primera y una de las redadas más atrevidas realizadas por los guerrilleros fue el intento de que surgieran 115 prisioneros de la guerra de los Estados Unidos que fueron despedazados en el Cine Lumban, un desvencijado convertido en una sala de cine. Los prisioneros de guerra (prisioneros de guerra), en su mayoría ingenieros y pilotos, estaban siendo utilizados por los japoneses como mano de obra en la construcción de un puente de madera para reemplazar el puente de acero dinamitado que anteriormente abarcaba el río Lumban.
Al abrigo de la oscuridad, en la solitaria noche del 11 de junio de 1942 , una banda de valientes luchadores atendidos por demonios asistidos por guerrilleros de Lumban y liderados por el Coronel Marcos Villa Agustin , el famoso Coronel Markings, del FAIT de Straughn. Se abalanzó sobre los desprevenidos guardias japoneses que vigilaban el cine. Con un coraje obstinado y una moda de comando, los asaltantes golpearon y mataron a diez centinelas japoneses y entraron en la sórdida sala de cine.
La misión podría haberse cumplido fácilmente, pero por la firme negativa de los estadounidenses a escapar con las guerrillas. Ninguna cantidad de comentarios y engaños podrían hacer que los estadounidenses se arriesgaran con sus libertadores filipinos. Sólo uno, George Lightman, apostó y se lanzó a la carrera. Luchó más tarde con los guerrilleros en las colinas y vivió para contarle su vuelo a la libertad.
Reforzado por tropas de la Sta. Cruz, la guarnición japonesa local de ochenta soldados dio vuelta a la ciudad cuando entraron en una búsqueda casa por casa en cada rincón y esquina en busca de rastros de los asaltantes. El casi inútil ataque casi le costó la vida a Ong Sen Dio , un sari-sari chino, dueño de una tienda, y a Juan Bague , un barbero, que vivían cerca de la escena del ataque de la guerrilla. Junto con el alcalde Moises T. Paraiso y el jefe de policía Gaudencio ll. Añonuevo , fueron recogidos al día siguiente, 12 de junio, y mantenidos como sospechosos por tener conocimiento de la redada del 11 de junio.
Al ser el jefe de la ciudad, el alcalde Paraiso estaba sujeto a una investigación rígida y prolongada. Lo azotaron, lo ataron y lo dejaron durante horas bajo el sol. Incapaz de extraer la verdad de los dos funcionarios de la ciudad, el comandante japonés, el capitán Fujita , hizo que el alcalde y el jefe de policía fueran llevados ante un pelotón de fusilamiento. Les dijeron que les dispararían al día siguiente si seguían negándose a dar información sobre la redada. Afortunadamente para los dos, no fueron fusilados. Fueron llevados al lugar solo para presenciar la muerte por mosquetería de diez poderosos prisioneros de guerra estadounidenses como el precio por la fuga de George Lightman la noche anterior.
El alcalde Paraiso descubrió más tarde que, antes del incidente del 11 de junio, un prisionero de guerra ya se había escapado y que el comandante japonés había advertido a los estadounidenses que cualquier acto similar sería penalizado al matar a diez prisioneros de guerra por cada fuga. Por eso, según el alcalde, los prisioneros de guerra estadounidenses en Cine Lumban se dividieron en grupos de once cada uno. Si uno se escapaba, los diez restantes serían fusilados.
Fieles a la advertencia, los diez estadounidenses en el incidente del Cine Lumban fueron asesinados a tiros ante los ojos incrédulos del alcalde Paraiso y el jefe de policía Añonuevo. Fueron enterrados en la ladera detrás del edificio de la escuela Central. Por su parte, el alcalde Paraiso se mantuvo firme y nunca gritó en la redada. Sobrevivió a la terrible experiencia con su igualmente indomable jefe de policía. El 9 de enero de 1946 testificó sobre los detalles del ataque de la guerrilla y el asesinato de los prisioneros de guerra estadounidenses ante una Comisión Militar convocada por el General Douglas McArthur , Comandante General de las Fuerzas del Ejército de los EE. UU. En el Pacífico Occidental.
En agosto de 1943, las tropas japonesas zonificaron Lumban, simultáneamente con Pagsanjan. Los hombres adultos eran pastores de la iglesia lumbana y fueron encarcelados durante tres días y cuatro noches. Durante la ” zona “, como la gente suele llamar a la operación, los japoneses tenían un objetivo en mente: expulsar a los guerrilleros que les han causado no pocos problemas en las emboscadas y otras formas de hostigamiento. Para lograr ese objetivo, los japoneses seleccionaron a verdaderos sospechosos como veteranos de USAFFE, funcionarios municipales y tenientes de barrio. De estas personas, los japoneses Kempetai extrajeron información que podría conducir a la captura de los líderes guerrilleros y sus hombres.
Aquellos que no pudieron soportar los insoportables dolores de los métodos de flagelación, abrasión de la piel y de extracción de clavos de los kempetai difundieron información que llevó a la captura y muerte de muchos jefes guerrilleros. Los otros que no pudieron soportar los jadeos asesinos bajo la cura del agua intentaron escapar y murieron en el intento. Varios hombres murieron de shock y enfermedades como resultado de la ” zona ” y otro que siguió meses después.
Cualquiera que sea el golpe que los japoneses asestaron a la gente del pueblo no disuadió a los guerrilleros restantes de perseguir los objetivos de la resistencia subterránea. Sin desanimarse, los guerrilleros luego reanudaron sus operaciones con escaramuzas perjudiciales aunque esporádicas con el enemigo.
La batalla por la liberación se produjo en marzo de 1945 cuando los aviones de combate y los bombarderos estadounidenses hicieron carne picada de los últimos vestigios de las fuerzas imperiales japonesas en Lumban. Las tropas japonesas, en la resistencia de su bolsillo contra el Ejército de Liberación de los Estados Unidos, lo atacaron y se retiraron a las montañas. Aviones y tanques estadounidenses los derrotaron en breves enfrentamientos.
En ese momento, los oficiales japoneses de más alto rango en Lumban era el comandante Yamaguchi. Yamaguchi había logrado ganar la mano de la bella Cecilia Samonte , hija de un ex presidente municipal. Por su matrimonio con los japoneses, Cely, como amigos la llaman cariñosamente por casarse con el mayor japonés. Poco sabían todas estas personas que Cely ejercía la mano invisible para brindar seguridad y protección a sus familias y para su propio beneficio.
Tan pronto como terminó la batalla por la liberación, salió a la luz la verdadera historia del acto redentor de Cely. En su desesperación, los japoneses planearon la quema de Lumban. Cely se enteró de esto y ejerció su amplia influencia en Yamaguchi. Ella le suplicó a su esposo que permitiera a las personas evacuar primero antes de incendiar la ciudad. Ella tuvo éxito y pudo convencer al alcalde Yamaguchi. Solo después de que la gente del pueblo se había ido, el comandante japonés dio las órdenes de que la ciudad fuera puesta a la antorcha. Afortunadamente, solo la mitad de la ciudad fue destruida por el fuego.
La gente se dio cuenta más tarde que Cely había salvado miles de vidas de sus compañeros de ciudad.
Río lumban
El río Lumban es parte de un sistema fluvial que fluye a través de las ciudades de Lumban, Pagsanjan y Cavinti. A veces también se refiere el río Pagsanjan-Lumban. También es uno de los 21 afluentes principales de la Laguna de Bay, y se dice que es responsable de hasta el 35% del agua que fluye hacia el lago. Por lo tanto, es supervisado regularmente por la Autoridad de Desarrollo del Lago Laguna (LLDA) a través de una de sus 15 estaciones de monitoreo de ríos.
Las cabeceras del río drenan del famoso Monte Banahaw, y desde allí caen en cascada hacia las gargantas y cascadas que han convertido a Pagsanjan en uno de los destinos turísticos más populares de la provincia de Laguna. Para las personas que viven cerca de él, el río Lumban es una fuente importante de alimentos, agua y medios de vida.
Un evento que se celebra junto con la Fiesta de San Sebastián Mártir es el “Paligong Poon”. Esta procesión tradicional se observa en el río Lumban (uno el 19 de enero y otro el último domingo de enero, al que los lugareños llamaron “Lupi ni San Sebastián), donde el Icono del Santo Patrón, San Sebastián, junto con cientos Los devotos flotan en “Kaskitos” (un grupo de un gran barco), sosteniendo una vela encendida haciendo un giro ritual a través del río. Participan organizaciones cívicas y religiosas y grupos de bandas en la localidad. Luego, el ícono se exhibe alrededor de la ciudad mientras los locales se turnan para rociar a los santos y devotos. La festividad es presenciada por espectadores del municipio y pueblos vecinos.
Lago caliraya
El lago Caliraya está situado en realidad en las tres ciudades de Laguna, a saber, Lumban, Cavinti y Kalayaan. Es un lago de montaña hecho por el hombre completo con calas y bancos de arena que podríamos presumir internacionalmente.
Más que eso, también es el hogar de varios centros turísticos hermosos. Se puede llegar a Caliraya en transporte público o privado.
Hay varias formas de llegar a este lugar, pero aquí están las dos. Una desde Makati a través de la Autopista del Sur y la otra desde Antipolo, que se podía tomar en zigzag a través de las colinas boscosas y las escarpadas cordilleras de las ciudades Rizal de Teresa, Morong, Baras, Famy y todo el camino hasta las ciudades Laguna de Pillilia, Sinoloan, Pangil, Pakil, Paete y finalmente Lumban, donde se encuentra el lago único. El tiempo de viaje a una distancia de más de cien kilómetros de Manila fue de dos horas y media yendo en privado y, por supuesto, mucho más si lo toma en público.
El lago Caliraya y el lago Lumot, menos publicitado que lo conecta, son el resultado de un proyecto de infraestructura. En realidad, es un gran depósito construido a fines de la década de 1930 por los ingenieros estadounidenses para suministrar agua a la central hidroeléctrica de Caliraya. En la actualidad se convirtió en un importante destino turístico.
Cuando se construyeron las represas, los empresarios con visión de futuro crearon dos comunidades adyacentes que se imaginaron como comunidades ecológicas, donde se puede disfrutar de la belleza y la riqueza de la naturaleza virgen. Los resultados fueron lagos de montaña hechos por el hombre completos con calas y bancos de arena – Lago Caliraya y Sierra Lakes.
De hecho, los dos lagos son el único lugar en todo el país donde los pescadores filipinos pueden intentar atrapar al famoso Black Bass de Largemouth, uno de los mejores peces de agua dulce de los Estados Unidos de América.
Los estadounidenses también sembraron el lago con Largemouth Black Bass importado de los Estados Unidos de América, que continúa proliferando y brindando a los pescadores de juegos la emoción de los fines de semana durante todo el año.
Las aguas del lago Caliraya son frescas y miden unos cincuenta metros en su profundidad. El lago se extiende y recorre colinas parcialmente sumergidas que forman islas. Las orillas son de arcilla roja pegajosa en algunas áreas y de cantos rodados en otras áreas.
Las profundas aguas del lago y la fuerte brisa montañosa que sopla desde las montañas de la Sierra Madre y el lejano Monte Banahaw, hacen del lago Caliraya un lugar perfecto para practicar deportes acuáticos como la navegación, el windsurf y el esquí acuático. El lago también es ideal para la pesca deportiva, ya que los peces bastante grandes nadan aquí. También está disponible un viaje en barco alrededor del lago que duraría aproximadamente cuatro horas.
Uno de los centros turísticos se encuentra en lo alto de una montaña baja que domina el lago y ofrece una vista espectacular del lago y tres grandes montañas: Banahaw, Cristóbal y Makiling, así como la parte de la cola de Laguna de Bay.
Caliraya es un lugar donde puede relajarse lujosamente, dar un paseo en bote, pescar, practicar esquí acuático o windsurf. O, simplemente puede explorar el bosque circundante o simplemente disfrutar de la brisa fresca, disfrutar del sol y el viento. Un lugar ideal para relajarse después de toda la agitada y acelerada vida en la ciudad, o un lugar de escapada con su pareja, amigos y familiares.
Entonces, si tiene tiempo, ¿por qué no visita el excelente lugar para tener una experiencia maravillosa e inolvidable?
Iglesia lumbana
Lumban fue una vez el corazón de todas las actividades misioneras de los frailes en la provincia. En 1578 el reverendo Juan de Plasencia OFM ministraba en el pueblo. La primera iglesia construida allí solo era de paja y de madera. Más tarde fue destruido por el fuego. La reconstrucción de la iglesia de la ciudad marcó la construcción de la primera iglesia de piedra que se construirá en Laguna en 1600. El 9 de octubre de 1600 se llevó a cabo una procesión eucarística. Pero los terremotos durante el año 1880 trajeron mucho daño a la iglesia.
Desde 1606 a 1618 se mantuvo allí una casa de descanso para albergar a los misioneros franciscanos enfermos. También en 1606, el Reverendo Juan de Santa María organizó una escuela regional para niños. Alrededor de 400 niños aprendieron allí himnos litúrgicos, así como el uso de varios instrumentos musicales.
1578- La llegada de los franciscanos a las Filipinas, Juan de Placencia y Diego de Oropesa, ambos misioneros franciscanos, comenzaron la evangelización de la Provincia de Laguna. Fundación de la primera ciudad española de la provincia – Lumban y Pila.
1600 – Se inauguró el primer tabernáculo fuera de Manila en Lumban, Laguna. También en Lumban se realizó la primera Procesión Eucarística fuera de Manila. Lumban también fue el lugar de la primera Escuela de Música de Iglesia en el país cuando los franciscanos comenzaron a entrenar a 400 niños en música para coros de sus respectivas parroquias.
La iglesia parroquial de San Sebastián Mártir se encuentra a lo largo de la orilla del río Lumban. Este río desemboca en el lago Laguna.
Para llegar allí, desde la carretera principal que va a Pagsanjan, gire a la derecha en la calle justo antes del puente. Luego sigue recto hasta llegar a la iglesia.
Tropas alemanas frente a las puertas Holmskiye. 
Tropas alemanas dentro de Fortaleza. Terespol Gates están en el fondo. 
Terespol Puertas desde el exterior de la Fortaleza. 
Hitler y Mussolini en la Fortaleza. 
Dubai en 2005 
