¿Qué son los hechos y los mitos sobre la religión? Truco de Vida y Tiempo Feliz Lifehacker

El origen evolutivo de las religiones teoriza sobre el surgimiento del comportamiento religioso durante el curso de la evolución humana. Dicen que hay pruebas concluyentes de que el Homo neanderthalensis pudo haber enterrado a sus muertos, lo que evidencia el uso del ritual. Se piensa que el uso de rituales de entierro es evidencia de actividad religiosa, y no hay otra evidencia de que la religión existiera en la cultura humana antes de que los humanos alcanzaran la modernidad del comportamiento. Pero hay muchas especies que sufren la muerte y la pérdida, y no es necesario que estén vinculadas a pensamientos religiosos.

La religión requiere que un sistema de comunicación simbólica, como el lenguaje, se transmita de un individuo a otro. Philip Lieberman afirma que “el pensamiento religioso humano y el sentido moral descansan claramente en una base cognitivo-lingüística”. Desde esta premisa, el escritor científico Nicholas Wade afirma: “Como la mayoría de los comportamientos que se encuentran en las sociedades de todo el mundo, la religión debe haber estado presente en la población humana ancestral antes de la dispersión de África hace 50,000 años. Aunque los rituales religiosos usualmente involucran danza y música, también son muy verbales, ya que las verdades sagradas deben ser declaradas. Si es así, la religión, al menos en su forma moderna, no puede ser anterior al surgimiento del lenguaje. Anteriormente se argumentó que el lenguaje alcanzó su estado moderno poco antes de éxodo de África. Si la religión tuviera que esperar la evolución del lenguaje moderno y articulado, entonces también habría surgido poco antes de hace 50.000 años “.

Otra visión distingue la creencia religiosa individual de la creencia religiosa colectiva. Mientras que el primero no requiere un desarrollo previo del lenguaje, el segundo sí lo requiere. El cerebro humano individual tiene que explicar un fenómeno para comprenderlo y relacionarlo. Esta actividad es anterior a la aparición del lenguaje y puede haberla causado. La teoría es que la creencia en lo sobrenatural surge de hipótesis asumidas arbitrariamente por individuos para explicar fenómenos naturales que no pueden explicarse de otra manera. La necesidad resultante de compartir hipótesis individuales con otros conduce eventualmente a creencias religiosas colectivas. Una hipótesis socialmente aceptada se convierte en dogmática respaldada por la sanción social.

La religión organizada tiene sus raíces en la revolución neolítica que comenzó hace 11.000 años en el Cercano Oriente, pero que puede haber ocurrido de manera independiente en otros lugares del mundo. La invención de la agricultura transformó muchas sociedades humanas de un estilo de vida de cazadores-recolectores a un estilo de vida sedentario. Las consecuencias de la revolución neolítica incluyeron una explosión demográfica y una aceleración en el ritmo del desarrollo tecnológico. La transición de bandas de forrajeo a estados e imperios precipitó formas de religión más especializadas y desarrolladas que reflejaban el nuevo entorno social y político. Mientras que las bandas y las pequeñas tribus poseen creencias sobrenaturales, estas creencias no sirven para justificar una autoridad central, justificar la transferencia de riqueza o mantener la paz entre individuos no relacionados. La religión organizada surgió como un medio para proporcionar estabilidad social y económica a través de las siguientes formas:

Justificación de la autoridad central, que a su vez tenía el derecho de cobrar impuestos a cambio de proporcionar servicios sociales y de seguridad.
Bandas y tribus consisten en un pequeño número de personas relacionadas. Sin embargo, los estados y las naciones están compuestos por muchos miles de individuos no relacionados. Jared Diamond sostiene que la religión organizada sirvió para proporcionar un vínculo entre personas no relacionadas que de otra manera serían más propensas a la enemistad. En su libro Guns, Germs, and Steel (Armas, gérmenes y acero), argumenta que la principal causa de muerte entre las sociedades de cazadores-recolectores es el asesinato.
Las religiones que giraban en torno a la moralización de los dioses pueden haber facilitado el surgimiento de grandes grupos cooperativos de individuos no relacionados.

Los estados nacidos de la revolución neolítica, como los del Antiguo Egipto y Mesopotamia, fueron teocracias con jefes, reyes y emperadores que desempeñan papeles duales de líderes políticos y espirituales. [15] Los antropólogos han descubierto que virtualmente todas las sociedades estatales y jefes de todo el mundo justifican el poder político a través de la autoridad divina. Esto sugiere que la autoridad política coopta la creencia religiosa colectiva para reforzarse.

Tras la revolución neolítica, el ritmo del desarrollo tecnológico (evolución cultural) se intensificó debido a la invención de la escritura hace 5000 años. Los símbolos que luego se convirtieron en palabras hicieron posible la comunicación efectiva de las ideas. La impresión inventada hace solo más de mil años aumentó la velocidad de comunicación de manera exponencial y se convirtió en el principal manantial de la evolución cultural. Se cree que la escritura se inventó por primera vez en Sumeria o en el Antiguo Egipto y se usó inicialmente para la contabilidad. Poco después, la escritura fue utilizada para grabar mitos. Los primeros textos religiosos marcan el inicio de la historia religiosa. Los Textos de las pirámides del antiguo Egipto son uno de los textos religiosos más antiguos que se conocen en el mundo y datan de entre 2400 y 2300 aC.

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Mi opinión personal sobre las religiones no coincide con la teoría evolutiva de las religiones. Hay algunos hechos comunes comunes a todas las religiones, independientemente de su origen y desarrollo. Sin embargo, esto no es aplicable para las nuevas religiones o hombres-dioses aparecidos en la era moderna.

Fuentes:
Origen evolutivo de las religiones.
Historia de las religiones
Origen de las principales religiones