¿Cuáles son los hechos / historias / sakhis más maravillosos sobre el sijismo?

Pakistán nunca puede derrotar a India, siempre y cuando los Sikhs luchen por India “.

Cuando los romanos se reunieron con los sikhs

“Pakistán nunca puede derrotar a la India”, remarcó el italiano.
Esa mañana de mayo de 1999, en un viaje oficial a Italia, cuando había encendido la BBC World News, había escuchado el anuncio de que la Fuerza Aérea de la India había iniciado una ofensiva en los picos de Kargil y se temía una guerra total. con pakistán. Lo que hasta ahora había sido conocido como una pequeña incursión de los infiltrados amenazaba con engullir a las dos naciones en una guerra suicida. Mi amigo y yo habíamos empezado nuestro habitual recorrido por la feria; Cabinas de visita de las principales empresas.
Recuerdo vívidamente ese puesto, y el dueño de la empresa sentado con estilo conversando con sus clientes. Estos italianos son un lote elegante. Zapatos marrones y una gorra roja de golf. Todavía no he superado mi sesgo por los zapatos marrones adquiridos durante esos viajes a Italia.
A medida que avanzábamos con nuestra conferencia promocional, la conversación se desvió a las noticias de Kargil.
“Pakistán nunca puede derrotar a la India” , comentó de repente.
“Oh, sí” , dijimos, “Por supuesto, tenemos un ejército más grande” , dijimos con orgullo.
¡Oh no !, te equivocaste”, dijo el italiano.
“¿Es eso así? ¿Cómo?”
“¿Conoces a los sikhs?”, Preguntó.
“Por supuesto”, dije, “Soy un Sikh”
“Oh, ¿verdad?”, Comentó con sorpresa, ya que de repente se levantó de su asiento, se quitó la gorra roja, ” Saludo “, dijo con su fuerte acento italiano; incluso cuando me preguntó por qué no llevaba puesto el turbante Sikh. Sonreí tímidamente en respuesta.
“Me quito el sombrero, mi amigo Sikh; ¿No sabes por qué Pakistán nunca puede derrotar a la India? “No puede derrotar a India mientras los Sikhs luchen por India”.


Nos sorprendió su reacción. Y le preguntamos cómo sabía sobre Sikhs y tratamos de descubrir la historia detrás de su punto de vista.

Y luego comenzó a hablar animadamente. “Mi abuelo estaba en el ejército de Mussolini en la Segunda Guerra Mundial. Y él solía contarme una historia. Me dijo que estaban ganando la guerra cuando se mudaron a África oriental. Ganaron muchas batallas contra los británicos. Y luego los británicos trajeron un regimiento de guerreros de aspecto feroz. Hombres que parecían animales feroces cuando estaban en batalla, los Sikhs. Su grito de guerra era tan aterrador que el ejército italiano solía temblar cuando sonaba. Atacaron con su artillería; cuando terminaron su fuego de artillería atacaron con sus armas; cuando terminaron sus balas lucharon con bayonetas; y cuando las bayonetas fueron arrebatadas, pelearon con cuchillos; y luego, incluso mientras estaban sangrando, lucharon con las manos desnudas “.
Podía ver al italiano cada vez más emocionado mientras recitaba la historia. Él estaba moviendo sus manos en el aire y actuando la parte. “Mi abuelo solía decir que fueron los sikhs los que cambiaron la guerra. Derrotaron a su enemigo dondequiera que iban.

“Finalmente, mi abuelo fue capturado por el regimiento sij”, dijo. “Era un prisionero de guerra, con cantina limitada. Incluso el agua era escasa. Los Sikhs, los feroces Sikhs que se comportaban como leones hambrientos en el campo, eran como guardianes benevolentes en los campos. Dormían hambrientos, pero daban su comida a los prisioneros. Les dieron tanto respeto y amor que mi abuelo solía decir que nunca había visto a hombres como los sikhs. Tan galante en la guerra y tan amable en la victoria “.
“A medida que crecía, mi abuelo me inspiró con historias de sikhs y me pidió que conociera a algunos sikhs si quería ser hombre. Así que fui a conocer a los sijs en la India. Deambulé por el Punjab, fui a los templos y conocí a muchos “.
“Pero, quería ver al Ejército Sikh en Acción. Así que fui a tu desfile, ese gran desfile en Nueva Delhi, donde todos los regimientos del ejército indio marchan en gloria. El desfile fue magnífico, el ejército indio marchaba con orgullo, regimiento tras regimiento “ , comentó mientras tomaba un libro en su mano y lo movía suavemente sobre la mesa en una línea recta y dijo: ” así es como se movía cada regimiento, como uno unidad”

“Y luego, en la distancia, vi a los Sikhs”, dijo, mientras comenzaba a mover el libro sobre la mesa. “Boom” gritó cuando vi que el libro subía una pulgada, “Boom” , mientras bajaba, incluso mientras se movía en una línea recta e hizo todo el tramo de la mesa. “Así es como marchaban los sikhs, boom, boom, moviéndose como una tormenta a través de la carretera, tan disciplinados moviéndose como una unidad, pero con un aspecto tan galante y valiente. “He visto a los alemanes marchando, he visto el desfile de los rusos, pero nunca he visto a un ejército marchando como lo hacen los sikhs”. Continuó durante unos minutos más con anécdotas de su abuelo y su interacción con los sikhs. , como él martilló en el hecho de que Sikhs era la mejor fuerza de combate en el mundo.
“Entonces, mi amigo, ya ves. Pakistán nunca puede derrotar a India, siempre y cuando los Sikhs luchen por India “.

Este incidente ha permanecido conmigo durante más de quince años, y lo cuento hoy no con valentía como compañeros Sikh, sino como algo que necesitaba ser contado como un indicador del impacto que los Sikhs tienen en las personas, tanto en su valentía como en su gracia Y como recordatorio a los indios.
Los sikhs representan el 10% de todos los rangos en el ejército indio, aunque los sikhs solo forman el 2% de la población india.
Después de 1984, hubo un experimento de Gen Vaidya para eliminar la exclusividad, con una compañía de Dogras, Garhwalis e Indios del Sur en el Regimiento Sikh. Sin embargo, la exclusividad fue restaurada posteriormente.
Leí hoy un artículo del “Telegraph” del Reino Unido que los británicos planeaban crear un “Regimiento Sikh” en el ejército británico.
Tal vez los británicos saben algo que los indios parecen estar olvidando.
Escrito por Kulveer Singh Samra

Fuente: http: //thelogicalindian.com/stor…

Datos fascinantes sobre el sijismo.

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El sijismo es una religión progresista; estaba muy adelantado a su tiempo, incluso cuando se estableció hace unos 500 años. Según Wikipedia, es la quinta religión organizada más grande del mundo, con aproximadamente 30 millones de seguidores. Echemos un vistazo a algunos aspectos extremadamente interesantes pero desconocidos del sijismo:

1. El concepto de Dios.

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El concepto de “Dios” es diferente en el sijismo que el de otras religiones. Se conoce como “Ik Onkar” o “una constante”. Se encuentra en el guión de Gurmukhi que Dios no tiene género en el sijismo (aunque las traducciones pueden presentar un Dios masculino); también es “Akaal Purkh” (más allá del tiempo y el espacio) y “Nirankar” (sin forma).

2. La fabricación de la Khalsa.

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Guru Gobind Singh fue el último Guru de los Sikhs en forma humana. Creó la Khalsa, una hermandad espiritual y una hermandad dedicada a la pureza de pensamiento y acción. Dio a Khalsa una forma externa distintiva para recordarles su compromiso y ayudarles a mantener un estado elevado de conciencia. Cada sij bautizado como Khalsa jura llevar los Cinco “Ks”: Kesh, Kangha, Katchera, Kara y Kirpan.

3. El Gurú Granth Sahib es una escritura única.

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La autoridad otorgada al Gurú Granth Sahib ciertamente lo distingue de otros textos bíblicos de las principales religiones mundiales. El Guru Granth Sahib fue compilado por los mismos Sikh Gurus y está compuesto principalmente de escritos compuestos por los Gurus. Esta colección también incluye los escritos devocionales de otras figuras religiosas, incluidos los musulmanes sufíes y los hindúes Bhakts.

4. No es texto sino poesía.

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A diferencia de las narraciones en prosa que conforman la mayoría de las escrituras occidentales, el Guru Granth Sahib está compuesto enteramente de poesía devocional, la mayoría de las cuales está ambientada en la música. Estos escritos han jugado un papel central en la práctica Sikh desde la época de Guru Nanak La adoración Sikh consiste en cantar estas composiciones en entornos privados y congregacionales.

5. Las mujeres sij tienen el mismo estatus.

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En el siglo XIV, antes de la época en que Guru Nanak Dev Ji, las mujeres indias fueron severamente degradadas y oprimidas por su sociedad. Su función era solo perpetuar la carrera, hacer tareas domésticas y servir a los miembros masculinos de la sociedad. El infanticidio femenino era común, y se alentaba la práctica de sati, a veces incluso forzada. Gurú Amar Das Ji, el tercer Gurú de Sikhs, alzó la voz y denunció el sistema Sati.

6. El símbolo del sijismo.

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El símbolo universal del sijismo es el khanda, la espada de doble filo flanqueada por dos dagas (que representan poderes mundanos y espirituales, atados por la unidad de Dios).

7. Las cuatro puertas de Gurudwara.

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Hay cuatro puertas en una Gurudwara, conocida como la Puerta de la Paz, la Puerta de los Medios de Vida, la Puerta del Aprendizaje y la Puerta de la Gracia. Estas puertas son un símbolo de que las personas de los cuatro puntos de la brújula son bienvenidas, y que los miembros de las cuatro castas son igualmente bienvenidos. Siempre hay una luz encendida en un Gurdwara, para mostrar que la Luz del Gurú está siempre visible y accesible para todos en cualquier momento.

8. No hay una arquitectura definida para Gurudwara.

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Cualquier lugar donde se instale y trate el Guru Granth Sahib con el debido respeto de acuerdo con Sikh Rehat Maryada (el código de conducta y convención Sikh) puede denominarse Gurudwara, ya sea una habitación en la propia casa o un edificio separado.

9. La conexión de 12’o reloj.

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Cuando Nadir Shah asaltó Delhi en el año 1739, saqueó a Hindustan y secuestró a casi 2200 mujeres hindúes junto con él. La noticia se extendió como un incendio y llegó a Sardar Jassa Singh, que era el comandante del ejército Sikh en ese momento. Decidió atacar el campamento de Nadir Shah a la medianoche. Lo hizo y rescató a todas las mujeres.

10. Singh y Kaur

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Los nombres Singh y Kaur son los apellidos de hombres y mujeres sikh, respectivamente. Singh significa león, Kaur significa leona o princesa. Los Gurus confirmaron la igualdad de las mujeres en la sociedad al iniciar un sistema donde las mujeres no tenían que cambiar sus apellidos después del matrimonio. La historia sij también tiene mujeres luchando junto a hombres en batallas. Así, los gurús aseguraron la igualdad para las mujeres.

11. La comida en el sijismo.

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El sijismo fomenta una vida saludable al consumir alimentos simples y naturales solamente. Debe evitarse comer en exceso y comer alimentos poco saludables. El concepto no es herir a nada ni a nadie y vivir en armonía compartiendo con otros. Matar animales por gusto ha sido llamado injusto en Guru Granth Sahib.

Actualización 1: Sugerencia de Gurneet Kaur Bhatia en el punto 11 en “Langar”
“También simboliza que no hay cosas así como intocables. Todos somos iguales ante Dios y deben sentarse juntos y comer sin importar de qué casta sea”.

Quora Gracias por promocionarlo.

La batalla de Saragarhi se libró el 12 de septiembre de 1897 entre veintiún sikhs de los 36 sikhs (ahora el 4to batallón del regimiento sikh) de la India británica, defendiendo un puesto del ejército, y 10,000 tribus afganas y Orakzai.

La batalla ocurrió en la Provincia de la Frontera del Noroeste, que formó parte de la India británica. Ahora se llama Khyber-Pakhtunkhwa y es parte de Pakistán.
El contingente de los veintiún Sikhs de los 36th Sikhs fue dirigido por Havildar Ishar Singh. Todos eligieron luchar hasta la muerte. Es considerado por algunos historiadores militares como uno de los mejores lugares de la historia. Se ha mencionado como uno de los cinco eventos más importantes de su tipo en el mundo, que incluye la Batalla de las Termópilas.

Bibi Susheel Kaur jee (Esposa de Banda SIngh Bahadur)

Ella tenía todas las cualidades de un gursikh. La criaron en una familia real como una princesa, pero después de casarse con Baba jee, se enfrentó a todas las dificultades que la aquejaban, con el mismo espíritu de Khalsa que su esposo. En todos los logros de Baba Banda Singh jee, ella jugó un papel crucial.
Bibi jee aprendió el arte marcial de Khalsa y pronto se convirtió en un luchador hábil. Ella participó en muchas batallas, junto con su marido. Ella solía liderar haciendo sewa en langar.
La última batalla de Banda Singh jee fue en Gurdasnangal. Bibi jee y su hijo estuvieron junto con Baba jee en esta batalla. Todos quedaron atrapados en el fuerte de Gurdasnangal. Abdul Samund Khan, quien lideraba esta batalla, tuvo que enfrentar una feroz resistencia de los Singh.

Después de unos 9 meses (algunos dicen 6 meses) de lucha, los Singh fueron capturados vivos. No les quedaba comida y fueron capturados vivos. La mayoría fueron martirizados pero unos 700 fueron capturados vivos. Baba jee, Bibi Susheel Kaur jee y su hermoso, dulce e inocente hijo, Ajay Singh, fueron capturados vivos.
Todos los singhs fueron llevados a Delhi. Bibi jee y su hijo fueron llevados al Harem de Farukhsiyaar, el emperador mogol. En el Harem, Bibi jee fue torturado usando nuevas técnicas todos los días. Después de torturarla y lastimarla, trataron de convencerla y convencerla para que se convierta en musulmana y se case con Farukhsiyaar u otra persona musulmana.
Cuando Bibi jee se negó a inclinarse ante sus demandas para adoptar el Islam y casarse con Farukhsiyaar (el Emperador Mughal), se llevaron a su inocente hijo de 4 años, Ajay Singh. Lo llevaron a su padre y, justo frente a su padre, le abrieron el pecho y le sacaron el corazón.
Ella aprovechó la oportunidad y se quitó la vida con un cuchillo de mesa. El sueño de Mughal de humillar a los Singhs al convertir a la esposa de su líder Baba Banda Singh jee Bahadur, en el Islam, fue aplastado. Bibi jee derrotó sus intenciones sacrificándose.

El sijismo es la única fe en el mundo que insiste en que los adherentes usen un turbante en todo momento. Normalmente, solo se puede quitar en la privacidad de la casa, para fines tales como el baño y el lavado del cabello.

Pero Harman Singh no lo pensó dos veces antes de quitarse el turbante para acunar a la cabeza sangrante de un niño de 5 años que había sido atropellado por un vehículo de camino a la escuela.

El señor Singh, de 22 años, estaba en casa cuando escuchó el chirriar de las ruedas de un automóvil, y luego una conmoción, y salió corriendo a investigar. ” Vi a un niño en el suelo y una dama lo estaba sosteniendo. Su cabeza estaba sangrando, así que abrí mi turbante y lo puse debajo de su cabeza.

El Sr. Singh reconoció el raro paso que tomó para ayudar, pero dijo que los protocolos de su fe no restringían ciertas acciones en una emergencia.

“No estaba pensando en el turbante. Estaba pensando en el accidente y solo pensé: ‘Necesita algo en la cabeza porque está sangrando’. Ese es mi trabajo: ayudar. Y creo que cualquier otra persona hubiera hecho lo mismo que yo “.

El Sr. Singh y otros miembros del público se quedaron con el niño hasta que llegaron los servicios de emergencia. Le dijeron que iba a estar bien.

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La humanidad es la mejor religión para la humanidad y ellos lo saben muy bien.

  • La quinta religión más grande del mundo
  • 26 millones de seguidores en todo el mundo.
  • de los cuales 19 millones en la India
  • Originada en la India, con más de 500 años de antigüedad.
  • Religión distinta, no teniendo vínculos con el hinduismo o el islam.
  • 83.000 soldados Sikh murieron durante dos guerras mundiales.
  • Los sikhs viven en Estados Unidos desde 1897.
  • Los sikhs en el ejército indio británico totalizaron más de 100,000; Es decir, el 20% del ejército indio británico.
  • En los años hasta 1945, se otorgaron 14 Cruces Victoria a los Sikhs, un registro per cápita dado el tamaño de los Regimientos Sikh.

Creencias sikh:

  • Basado en el monoteísmo.
  • Libertad de expresión, religión
  • Justicia y libertad para todos.
  • Defender las libertades civiles y proteger a los indefensos.
  • Tolerancia e igualdad absoluta de todas las personas sin distinción de género, raza, casta o religión
  • Un Dios común a todos.
  • Igualdad de derechos para las mujeres.

Los sikhs no creen en:

  • Los sikhs no creen en el terrorismo ni en herir a personas inocentes.
  • Los sikhs no creen en el odio o en los perfiles raciales.
  • Los sikhs no creen en la guerra basada en la religión.
  • Los sikhs no creen en el proselitismo.
  • Los sikhs no creen en el ayuno

Turbantes Sikhs

  • Los sikhs se usan para cubrir el cabello largo y sin cortes y proporcionan la identidad distintiva
  • Aprox. 15 pies de tela envueltos cuidadosamente alrededor de la cabeza cada vez que se coloca
  • Simboliza disciplina, integridad, humildad y espiritualidad.
  • Requisito religioso – debe ser usado en todo momento en público
  • Un turbante no es un sombrero. No puede ser encendido y apagado casualmente. Se debe volver a intentar cuidadosamente cada vez que se retire.
  • Los turbantes son una parte obligatoria de la fe sij, no una costumbre social.
  • Los sikhs se sienten humillados si se les pide que retiren su turbante en público, ya que al hacerlo expone una parte íntima de su cuerpo

Sin embargo, los miles de sacrificios realizados por los sikhs durante el período 1600-1800 dC es lo que define el valor y la valentía de los sikhs en el presente. Pero aquí mencionaré algunas de las estadísticas actuales. Mire [2] para leer sobre los sacrificios hechos por los sijs en ese período.

También,

  1. El estado mayoritario sikh de Punjab también es estadísticamente el más rico ( per cápita ) , con el promedio de Punjabi que disfruta de los ingresos más altos en la India, 3 veces el promedio nacional indio.
  2. El 45% del ejército indio cuando la India se independizó. (Actualmente posee un 10-15% de todos los rangos en el ejército indio y un 20% de sus oficiales).
  3. ¡Más de 59,000 Gurudwaras sirven langar, comida gratis, a más de 60 personas lakh todos los días!

Y todo esto cuando los sijs forman solo el 1.87% de la población india. [1]

[0]: http://en.wikipedia.org/wiki/Sikh
[1]: http://www.hindustantimes.com/Ne
[2]: http://www.sikhworld.co.uk/page5

Escribir sobre Sakhis bien, esta va a ser una respuesta larga. Estas son algunas historias que crecí escuchando.

Saccha Sauda

Como dice la leyenda, su padre le dio a Guru Nanak Dev ji Rs 20 (te importa el valor de Rs 20 en ese momento) por parte de su padre para traer algunos bienes valiosos (alguna transacción rentable) que podrían venderse con fines de lucro ya que no estaba interesado en la agricultura. Y bueno, nada menos que Bhai Mardana lo acompañaba esta vez también. De modo que, al comenzar su viaje, llegaron a una aldea cercana que había sido golpeada por el hambre donde la gente tenía sed y hambre. Guru Nanak Dev ji le pide a Mardana que le dé ese dinero y dice que su padre, el padre, le pidió que realice una transacción rentable, no hay nada más rentable que alimentar y proveer para los hambrientos. Van a un pueblo cercano y compran mucha comida y traen agua para los necesitados y, por lo tanto, ponen bloques de construcción de ” Guru Ka Langar”.

Regando los cultivos

Estaba en su viaje hacia el este esta vez y llegó a Haridwar. Bueno, allí vio a gente arrojando agua hacia el este con el fin de sol para calmar la sed de sus antepasados ​​muertos. Tomó agua y comenzó a tirar hacia el oeste. Los peregrinos le preguntaron qué estaba haciendo. Él les responde y dice que está regando sus campos en Punjab. A lo que dijeron que cómo podría su agua llegar a Punjab. Guru ji responde que si el agua no puede ni siquiera llegar a los campos que se encuentran a 400 millas de allí, cómo puede llegar a sus ancestros muertos que ni siquiera están en este mundo. El mensaje que quería enviar era que deberían amar, respetar y cuidar a sus personas, amigos y familiares cuando están vivos en lugar de realizar estos rituales inútiles después. Cuando las personas mueren, no necesitan nada de nosotros y tampoco podemos enviarles nada después de que hayan abandonado este mundo.

Recuerda Haga las buenas acciones para sus ancianos ahora, porque una vez que se hayan ido, no podrá prestarles ningún servicio. No pierdas esta oportunidad.

Tenga en cuenta que he mencionado sólo 2 sakhis hay un montón de ellos. Pueden parecer muy simples, simples e infantiles. Pero si los lees con atención hay mucho que aprender de ellos.

Aquí hay algunos datos interesantes sobre Sikh:

* No creen en la casta, desde hace unos 600 años.
* A menudo son errores de los punjabis típicos.
* No le suplican a nadie, excepto al señor supremo.
* Dicen que un dictador o Zalim no pertenecen a ninguna relegión, ya que aurangzeb no era un musulmán e Indra gandhi no era un hindú.
* Más del 90% de la historia está llena de sacrificios.
* La piedra fundadora de ‘Shri Harmander sahib’ fue conservada por un musulmán, Sai Mia Meer ji.
* Guru Tegh bhadur, el noveno guru salvó a los pandits kashmiri y sacrificó su vida en chandni chowk.
* Cuando los mughals se llevaron toda la riqueza de ‘Hind’, las mujeres que fueron esclavizadas les dicen a las que están sentadas a su lado; No llores, Sardaron kr barra baj gaye hai ‘porque era bien sabido que Hari Singh Nalwa atacó en los campamentos de mughal a la medianoche 12.
* Hacen ‘Ardass’: la petición a lord, diariamente, diciendo ‘tere bhane sarbat da bhla hove’, que significa “Señor, te pedimos que hagas el bien a toda la gente”.
* El único y único extranjero que gobernó Afganistán fue un Sikh, Hari Singh Nalwa

El Harmandir Sahib o el popular ” Templo Dorado” de Amritsar, el más sagrado Sikh Gurdwara, tiene sus parejas que van en contra de la práctica tradicional de subir a lugares sagrados.

Están diseñados deliberadamente de tal manera para traer un sentido de humildad y erradicar la arrogancia en los visitantes.
El respeto.

Aparte de eso, la fundación del templo fue colocada por el santo musulmán Mian Mir .

Las 5 K’s del Sikhismo.

Un Amritdhari, o un Sikh iniciado, debe usar todas las 5 K durante el bautismo Sikh, o la ceremonia de iniciación de Amrit, y posteriormente. Los cinco artículos de fe o 5 K deben mantenerse con la persona en todo momento.

Las 5 K’s son:

  • Kachhera (Kachha o ropa interior)
  • Kanga (Peine)
  • Kara (kada o brazalete)
  • Kesh (pelo largo)
  • Kirpan (Una espada corta ceremonial).

Somos solo 3 millones de rupias en número y jugamos un papel importante en los servicios. Los servicios pueden ser defensa, investigación, ciencia y tecnología, negocios y creación de dinero, arte y literatura, o servicio social de Langars.
Luchamos como leones
Vivimos como los delfines.
Nos reímos fuerte
Glorificamos la nube.
Nos sacrificamos por los derechos.

Y lo mejor de todo, nunca podrías escuchar a nadie bromeando sobre su propia comunidad; pero lo hacemos. Ahora que muestra nuestra naturaleza alegre, y la tolerancia que tenemos.

Basta de charla. Ahora es el momento para una broma
Dos Sardar ji’s estaban jugando al ajedrez. 3 🙂

El langar Pratha o la cocina comunitaria donde cualquier persona puede participar de la comida ha sido un sello distintivo del sijismo. Esto se comenzó a poner fin a las prácticas basadas en la casta.

Guru Gobind Singh, el fundador de Khalsa, estableció a Guru Granth sahib como el Guru final. Todos los sikhs debían seguir los principios religiosos que figuran en él. Dio la idea básica de democracia a la sociedad cuando estableció el Panth. Dijo que un grupo de personas serían elegidas de entre ellas que las guiarían en asuntos mundanos.

Apreciamos el trabajo humanitario realizado por la cruz roja en áreas devastadas por la guerra. Me gustaría contar una historia real. Una vez que los reyes alrededor de Anandpur atacaron la fortaleza de Gind Gobind Singh. Al final de la feroz lucha del día, algunos sikhs se quejaron de que un sikh llamado Kanhaiya había dado agua al enemigo en la batalla. Kanhaiya dijo que solo veía la cara del Gurú en todos los heridos. No había amigo ni enemigo. El Gurú ordenó que solo Kanhaiya hubiera entendido completamente su misión.

El sijismo comenzó como una secta (panth) de los seguidores de Guru Nanak (1469-1538).
The Guru Granth Saahib, la escritura de los Sikhs, compilada por Guru Arjan en 1604 que consiste en composiciones de Nanak y los Gurus subsiguientes, las de los musulmanes Shaikh Farid y de Namdev, Kabir, Ravidas y otros santos y las composiciones de las escrituras hindúes,
Guru Nanak creía en UN DIOS y sin forma, omnipresente y no podía ser representado en una forma física.
La adoración de imágenes y el ritual fueron así condenados. Nanak condenó la arrogancia del nacimiento, la diferencia de casta.
Se estableció una línea de Gurú o sucesores espirituales de Nanak. Se esperaba de cada discípulo su estatus y total obediencia al Gurú.
Debido a los conflictos con los gobernantes de Mughal, el poder militar de los Gurúes alcanzó su cúspide bajo el décimo y último GURU, GOBIND SINGH (1666-1708).
En 1699, trató de unir a sus seguidores en una comunidad militante (KHALSA) mediante la prescripción de un bautismo común para hombres de todas las castas y el nombramiento de los objetos que cada uno tenía que llevar, incluida la espada o daga.
Las disensiones posteriores crecieron a medida que cada jefe tendía a forjarse una identidad separada para sí mismo.
Se buscó mantener una apariencia de unidad mediante la tradición de un ” sarbat Khalsa ‘anual en Amritsar.
El proceso de la disensión fue finalmente controlado por Ranjit Singh (1780-1839), quien estableció el reino tradicional en el Punjab, en nombre de la Khalsa.

El sijismo es un maravilloso sentimiento de paz, inspiración, coraje y asombro total. El sijismo dice que hay un dios, y Sri Guru Granth Sahib Ji instruye a las personas a meditar en el nombre de Dios.

Nuestro 11º Gurú, es decir, La Escritura es la única escritura en el mundo que no está dividida en Capítulos en lugar de música que son Raags. No solo esto todos los escritos están en poesía.

Aquí hay uno que encontré alucinante-

Hasta principios del siglo XX, los primogénitos de las familias hindúes en el punjab fueron ofrecidos a la Khalsa y se convirtieron en Sikh.