Permítame responder esto, refiriéndome a mi nueva teoría de la gobernanza cognitiva.
Sin embargo, imagine primero que la mente está dividida en consejos, que tienen el propósito de abordar aspectos de la necesidad psicológica. En cada consejo, hay delegados de los otros consejos, a los que comúnmente nos referimos como “funciones cognitivas”, un conjunto de dinámicas de procesamiento de datos que forman estrategias comunicativas estables entre sí, para determinar un método de comportamiento que satisfaga las necesidades psicológicas de cada uno. .
Estas dinámicas de procesamiento, como consecuencia de la adaptación de depredadores / presas, se reflejaron en competidores en los mismos ecosistemas, requiriendo que estos competidores simularan las expectativas de su competencia, hasta que estuvieran lo suficientemente presentes en una sola especie para formar una representación neurológica estable y común. Eso sería la base para formar una sociedad.
Dicho esto, ahora les presento mi interpretación de las funciones, en relación con las heurísticas psicológicas de la Gestalt que conllevan, las acciones que probablemente tomarán en circunstancias positivas, neutrales y negativas, así como a los Comités a los que asiste cada función cognitiva. .
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Entonces, cuando hablamos de independencia, hablamos del Comité de libertad, y Fi es el defensor más fuerte de la autosuficiencia, y tiende a ver una simetría en los demás que los hace luchar por la independencia de los demás. En este sentido, Fi quiere ser capaz de dejar ir sus juicios, para que la independencia sea aceptable.
En cierto sentido, esto es exactamente lo mismo que Fe que intenta hacer que otros estén seguros, para creer que esa seguridad es posible. Pero a Fe le preocupa la seguridad, lo suficiente como para saber que la independencia a menudo la desalienta. Entonces, Fi debe volverse ligeramente inmune a ver todo lo que pueda destruir esa esperanza de libertad, propósito, paz y justicia.
Ser autosuficiente, hasta cierto punto, implica alejarse de las imposiciones para sentir lo que otros quieren, para que se sientan seguros sobre el efecto de sus acciones en ellos y en los que aman. Como consecuencia, Fi se vuelve extremadamente propenso a detectar su propia culpa como un “viaje de culpa” incitado, y se evade para mantener la libertad de la coacción. Este es el punto de lucha común entre los usuarios de Fe y Fi.
Además, los usuarios de Fi tienden a etiquetarse a sí mismos, lo que también actúa como un amortiguador para ver lo que realmente ocurrió, con el fin de preservar una interpretación independiente de la realidad con la que se identifica. Sin embargo, los usuarios de Ti se sienten atraídos por esta versión del sentimiento, precisamente porque se siente menos invasivo psicológicamente que las experiencias con sus padres, durante su educación. Por lo tanto, ¿por qué los XXFP y los YYTP forman una relación de dualidad entre sí?