La broma está bien siempre y cuando no sea racista y no extienda los estereotipos negativos en una comunidad. La pregunta incluye las bromas de Sardar como una broma inofensiva, que me parece que carece de empatía.
Las personas que circulan bromas de Sardar a menudo no se dan cuenta de que propagar estereotipos sobre una comunidad étnica cae en la categoría de “racismo cultural”. Para más detalles, los lectores pueden visitar el sitio web Racismo – Wikipedia
La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), en colaboración con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), organizó un Taller para conmemorar el final del Tercer Decenio de las Naciones Unidas para Combatir el Racismo y la Discriminación Racial, París, ( 19-20 de febrero de 2003); sus procedimientos pueden ser verificados en la red para deliberaciones detalladas sobre las dimensiones del ‘RACISMO’.
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- “En la mayoría de los países, la legislación nacional protege a los individuos contra insultos públicos, pero las prohibiciones de difamación de grupo son raras. Malignar a los “extranjeros” puede ser considerado una expresión de patriotismo y a menudo es un ganador de votos. Esto ha sido enfatizado a menudo por la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI), que, en el caso de Dinamarca, ha señalado que los líderes de opinión pública, incluidas las elites políticas de todo el espectro político, promueven los estereotipos y los prejuicios negativos. ”
- Las decisiones de empleo basadas en tales estereotipos tienen el efecto de apoyar y prolongar los patrones prevalecientes de discriminación.
- Los estereotipos son especialmente insidiosos porque los que confían en ellos a menudo desconocen sus propios prejuicios. La estereotipación como factor en las decisiones de empleo también contradice la opinión de algunos economistas de que las fuerzas de mercado que quedan por sí mismas pueden poner fin a la discriminación. Esta interpretación económica particular de la discriminación merece una cuidadosa consideración porque es muy influyente y, en la superficie, bastante persuasiva.
La lucha de los sardares para que se reconozcan esas bromas como “racismo” tiene un largo camino por recorrer.
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