¿Dónde crees que se encuentra la mente? ¿Está unido al cerebro? ¿Por qué o por qué no?

¿Dónde crees que se encuentra la mente? ¿Está unido al cerebro? ¿Por qué o por qué no?

Por lo que cualquiera puede demostrar, la mente es una función del cerebro, al igual que la circulación es una función del corazón. Los ejemplos de razones para creer esto incluyen la correlación observable entre la actividad mental y la actividad biológica en el cerebro, el hecho de que el daño al cerebro perjudica el funcionamiento mental y, de hecho, el daño a regiones cerebrales muy específicas puede resultar en el daño correspondiente a aspectos muy específicos de funcionamiento mental: por ejemplo, el daño al área de Broca a menudo causa una forma específica de afasia, mientras que el daño al área de Wernicke causa un tipo diferente de afasia.

Algunas personas insisten en que debe haber algo inmaterial y místico más allá del cerebro. Hay varios problemas con esta noción. Primero, nunca se ha demostrado que sea cierto, y mucho menos necesario: no hay razón para que el cerebro no pueda explicar la mente. Decir que debe haber una mente o un alma inmaterial asociada con ella es una conjetura ad hoc innecesaria que la navaja de afeitar de Occam debería eliminar: así como no necesitamos postular una “fuerza vital” ahora que entendemos el metabolismo, y no lo hacemos. No es necesario invocar una fuerza de locomotora misteriosa para explicar por qué las máquinas de vapor pueden mover trenes. En segundo lugar, nadie ha propuesto cómo esta mente inmaterial podría funcionar o interactuar con el cerebro físico: dado que incluso si existiera tal cosa como una mente inmaterial, la explicación todavía tendría que explicar el hecho de que el cerebro está claramente involucrado.

El bombeo de sangre alrededor del cuerpo es una función del corazón.
La reoxigenación de la sangre es una función de los pulmones.
La creación de orina es una función de los riñones.

Puedes ver a dónde va esto.

Nuestra mente no es nada más fantasiosa que una función (entre muchas) de nuestro cerebro.

Enumerarlo de esta manera embota el paladar de color en el que normalmente imbujamos nuestras mentes. No existe nada del romanticismo o la mística que consideramos nuestra mente.

La mente es una entidad difusa dentro del cerebro. Como una función, no es una pieza de carne que se sienta sobre el cerebro más que una carga de ropa que se sienta dentro de una lavadora, es parte de esa misma máquina.

Sin embargo, lo más interesante es que nuestras mentes son únicas para nosotros, nosotros mismos. Es tan único pero complicado que no podemos registrarlo como lo haríamos con una huella digital, un complejo de crestas y valles cuyo molde se rompe el día que nacemos.

La mente brilla a través de un ingenio extremo, pero puede cubrirnos en los estados de ánimo más oscuros.

Puede racionalizar un pensamiento o una acción, sin embargo, podemos ser divididos en dos al ver a un gatito sin hogar.

Cuando Dios fue interrogado, “¿Quién eres?” Él respondió: “Yo soy (ergo), yo soy”.

Tal es nuestra mente; existe en sí mismo.

No había ninguna razón para discutir el asunto. No sirve de nada discutir sobre ello.

La tierra era plana, y todos sabían, la tierra era plana.

Si le hubieran dicho a un hombre sabio, o un “científico”, hace unos siglos, que la tierra era redonda, no solo se habría reído. Él habría dicho, que insultaste a Dios.

“Si Dios ha creado una tierra plana, ¿quién eres tú para avergonzar a Su Sabiduría, pretendiendo que la tierra es redonda”?

“Además, es evidente que el mundo es plano. Si la tierra fuera redonda, las personas de abajo se caerían”.

Esto puede sonar muy, muy lógico, ¡pero no es cierto!

De la misma manera, la ciencia ha creído durante más de cien años, que la conciencia era una función cerebral.

No sirve de nada discutirlo, y no sirve de nada discutirlo.

Pero a lo largo del siglo pasado, comenzamos a aprender más y más sobre la realidad.

En la mecánica cuántica, la física de partículas muy pequeñas, descubrieron los científicos, que podríamos influir en las partículas subatómicas, simplemente observándolas.

La consciencia fue, de una manera sorprendente, no solo un espectador pasivo, observando la realidad, sin tomar parte en ella.

Hasta cierto punto, la conciencia creó la realidad.

Otro desarrollo, en la ciencia médica, fue la forma en que los equipos médicos recibieron más y más equipos de alta tecnología para resucitar a las personas al borde de la muerte. Tenían medicación mejor y más efectiva a su disposición.

Cada vez más personas, después de ser reanimadas, comenzaron a contar historias sobre cómo abandonaron sus cuerpos, viajaron a través de un largo túnel negro con una Luz blanca dorada y radiante al final. Fueron recibidos bien por la Luz o por familiares fallecidos que habían muerto antes que ellos.

Experimentaron una revisión de la vida, en la que volvieron a experimentar su vida, no solo desde su propio punto de vista, sino también desde el punto de vista de otros, que fueron dañados por sus acciones o que se habían beneficiado de sus acciones.

A veces, los pacientes, que se sentaron de forma plana durante una operación (no tenían ninguna actividad cerebral), informaron al equipo quirúrgico de todo lo que había sucedido en la sala de operaciones después de la operación.

(Vea la historia de Pam Reynolds en la red. Su neurocirujano, Robert Spetzler, confirmó su historia).

Lentamente un nuevo paradigma aparece en el horizonte. Más y más expertos en física cuántica, médicos, neurocirujanos, experimentadores e investigadores de las Experiencias Cercanas a la Muerte llegan a la conclusión de que tenemos un cerebro, pero no somos nuestro cerebro.

Los físicos hablan de “conciencia no local”. Nuestra conciencia no está localizada en nuestro cráneo o en nuestro cerebro, porque la conciencia no es un objeto, como un vaso, una silla o un buzón.

Como la conciencia no es un objeto, no puedes pesarlo ni medirlo. Está fuera del espacio y el tiempo.

Saludos, y espero que esta respuesta haya sido útil.

Robert

La lógica dicta que la mente está asociada al cerebro, ya que allí ocurren las reacciones químicas del proceso de pensamiento.

Lo que me intriga es que las personas se refieren a la “mente de … (inserte el nombre de las deidades aquí)” como algo tangible y presente.

Sin el cerebro no puede haber mente, sin la mente no hay concepción de un proceso de pensamiento, por lo tanto, la mente debe residir con el cerebro.

La mente no es un sustantivo tangible, es un intangible.

La premisa de su pregunta es un error categórico: la mente no es un sustantivo tangible sino un sustantivo intangible, lo mismo que un “proceso”, “benevolencia”, “bondad”, “amabilidad”, etc. Es el proceso del cerebro. La mente se compone esencialmente de, pero no lo es, las reacciones químicas y los procesos de su cerebro.

En otras palabras, la mente existe como sientes que existe, de la misma forma que lo harías con la “generosidad”, etc.