¿Cómo pueden los cristianos esperar conocer a Dios cuando se niega el horror de la vida?

Answer 1

Gracias por el A2A Pete, y por elaborar la pregunta para mí. Responderé como si fueras el OP de la pregunta.

Primero, diría que es posible que una persona razonable considere que todas sus suposiciones primarias son incorrectas o no están relacionadas. Por ejemplo, ¿los cristianos “esperan conocer a Dios?” Históricamente, ese no ha sido realmente el foco de la religión cristiana. En algunas denominaciones, incluso la oración misma ocurre a menudo a través de un “intercesor” y no directamente con Dios, y “conocer a Dios” no parece ser un objetivo primario. Incluso las denominaciones evangélicas más recientes que promueven una “relación” con lo Divino se centran principalmente en la persona de Jesús, y no suelen afirmar un conocimiento íntimo de otras dimensiones de la Deidad. Entonces, aquí puedes decir “tener una relación con Jesús” pero no realmente “conocer a Dios”. En cualquier caso, “conocer a Dios” rara vez ha sido un objetivo ampliamente declarado de la fe cristiana, y solo aquellos pocos practicantes que se describen a sí mismos como “místicos” han tendido a encuadrar su fe en este contexto; y para ellos, “saber” no es lo mismo que decir “saber matemáticas” o “conocer a nuestro buen amigo Bob”. Se trata más de una percepción espiritual-cognición o gnosis .

El segundo supuesto afirma que a) la vida es horrible (o brutal, inútil, dolorosa, cruel, etc.) y que b) los cristianos niegan esto. Pero incluso si estamos de acuerdo en que (a) es cierto (y no estoy seguro de que ese sea necesariamente el caso … ver más abajo), (b) ciertamente no lo es. La gran mayoría de los escritos cristianos en los últimos cientos de años se han centrado (quizás de manera poco saludable) en el sufrimiento, el dolor y … bueno, angustia bastante intensa. Dudo mucho que los monjes medievales que mortificaron su carne negaran el “horror de la vida”. De hecho, todo el punto del Evangelio (desde cualquier ángulo, en realidad) es amplificar cuán horrible puede ser la vida sin caridad y bondad amorosa, y por qué la caridad y la bondad amorosa (divina, individual y tal como lo expresa la Iglesia) son la clave. Remedio principal para el sufrimiento en el contexto de esta tradición. Quiero decir … ese fue el fundamento del mensaje central de Jesús. Ahora, tal vez se haya encontrado con algunos jóvenes cristianos pollyannish a lo largo de los años, y se haya preguntado “¿Cómo pueden estar tan condenadamente alegres? ¿No saben que el Abismo de la nada está bostezando delante de ellos, esperando tragarlos en un sin sentido?” ¡¿vacío?!” Pero eso invoca una línea de interrogación completamente diferente; Creo que encontrarás un cierto entusiasmo ingenuo e infantil en los nuevos conversos al cristianismo que no han viajado muy lejos en el camino de su fe, y esto también se puede decir de congregaciones enteras y denominaciones que son bebés “recién formados” en Cristo. . Pero a lo largo de estas líneas, si alguna vez tiene la oportunidad, intente visitar una iglesia ortodoxa del este en algún momento en el que estén perdonando a Satanás (esta es una ceremonia en la que participa toda la congregación). Si te alejas de esa experiencia, sigues pensando que los cristianos no reconocen y confrontan “el horror de la vida”, entonces no estás prestando suficiente atención.

Ahora, con respecto al “horror de la vida”, fui existencialista antes de convertirme en cristiano hace unos treinta años, y durante los últimos diez años más o menos me he considerado un “místico integral”, cuyas creencias y prácticas han sido informado por muchas tradiciones espirituales, incluyendo pero no limitado al cristianismo. También he vivido en la calle en una gran ciudad, casi muero en el desierto en dos ocasiones, me sucedieron cosas realmente horribles que fueron perpetradas tanto por extraños como por personas en las que confié y amé, y, cuando estaba a punto de treinta y cinco, en realidad tenía la intención de suicidarme porque la oscuridad de mi vida era tan abrumadora. La razón por la que estoy compartiendo este arco es para ilustrar que soy bastante íntimo con la desesperación, la inutilidad, la angustia existencial, la brutalidad humana, mis propias fallas y las fallas de la humanidad en general, y la pura maldad de la Naturaleza … pero, al mismo tiempo En el tiempo, también tengo intimidad con la dicha espiritual, el asombroso vacío, la plenitud divina y los encuentros con la más tierna bondad y la compasión inspiradora. Y mi conclusión (al menos en este punto) es que puedo elegir participar en una trayectoria no neutral de evolución positiva basada en el amor. Y eso es realmente: es solo una opción, como la elección de ser un bodhisattva, o la opción de curarse de las heridas de mi pasado, o la opción de inyectar ánimo y alegría en las vidas de otros, o la opción de participar en ellas. todas las oportunidades de transformación positiva que mi magro discernimiento puede identificar. Nada especial aquí, pero al igual que la leyenda cherokee, estoy eligiendo alimentar a un lobo en lugar de al otro. Y en esa elección, no veo el mundo lleno de horrores, sino lleno de Luz .

Por lo tanto, creo que una persona razonable podría disputar todas sus suposiciones, o al menos ver su correlación como una presentación bastante artificial. No es que los aspectos de la pregunta no tengan ninguna base, sino que esta pregunta es un tipo de propaganda intelectual , que reduce el campo de visión a un solo conjunto de variables en blanco y negro para lograr una dinámica artificial … mientras que la realidad es una Ecuación mucho más compleja.

Mis 2 centavos.

Answer 2

A2A.

” ¿Cómo pueden los cristianos esperar conocer a Dios cuando se niega el horror de la vida?”

La pregunta que se plantea hace que parezca que todos los cristianos están “en negación sobre el horror de la vida” y también hace la presunción de que la vida es un horror. No creo que ninguno de los dos sea cierto. En primer lugar, muchos cristianos han experimentado horrores en sus vidas, pero todavía están llenos de alegría. A los cristianos se les prometen “pruebas de muchos tipos” y también se les dice que “lo consideren todo gozo” (Santiago 1: 2-4) Muchos cristianos soportan dificultades extremas y pruebas, por lo que no están en negación, ya que han experimentado horror, pero siguen siendo felices. A pesar de sus experiencias. Después de todo, ¿cómo podríamos conocer la alegría sin dolor? La vida no se trata de lo que nos sucede de todos modos, sino de cómo respondemos. El control es una ilusión.

Finalmente, la forma en que se plantea esta pregunta es hacer un supuesto oculto de que existe algún tipo de correlación entre el conocimiento de Dios y el conocimiento o la falta de este (es decir, “negación”) de un tipo de experiencia de vida: que es un “horror”. Si el cristianismo bíblico es verdadero, entonces el conocimiento de Dios es revelado y no comprobado por el intelecto o experiencia humana, entonces tal vez una mejor pregunta sea: ¿Cómo puede alguien conocer a Dios si no se les revela a ellos, independientemente de sus experiencias buenas o malas en la vida?

Entonces, ¿puedes conocer a Dios y negarte que la vida sea horrible? Sí, si Dios se te revela. ¿Crecerás para ser un creyente maduro en Dios mientras vives la vida negando la verdad? Dudoso. ¿Es la vida horrible? A veces, pero eso no necesita robarte la alegría.

Answer 3

“El reino de Dios no viene de una manera que se pueda observar, no podrás decir: ‘¡Mira aquí!’ o, ‘¡Ahí está!’ ¿Y por qué? Porque el reino de Dios ya está DENTRO de ti “.

No hay templos o iglesias, deidades o cruces que necesiten ser los lugares.
O imágenes para adorar en o de. Tampoco hay sacerdotes, ministros, rabinos o alguno
OTRO HUMANO que puede actuar como representante entre usted y Dios. Lo ves,
CADA y cada uno de ustedes seres humanos lleva consigo el TEMPLO DE DIOS
¡DENTRO DE TI! Tú eres el templo. Y así, con esta verdad en mente, podrías preguntar
ustedes, ¿A DONDE llevan a Dios en su camino de vida?

La pregunta ahora es a sí mismo. “¿Estás listo para liberar al adversario?” Si es así, entonces TODA su CONFIANZA y FE debe dirigirse hacia DIOS que existe dentro de USTED. En esto se ganará su libertad de la esclavitud de la percepción adversa física limitada. ¿Leíste eso claramente? GANARÁ SU UNIDAD ESPIRITUAL AL ​​ACCEDER AL CONOCIMIENTO DE DIOS DENTRO DE USTED. Y su “prueba” llegará a través de la FE y el regreso de su libre albedrío a Dios. ¡Para su “prueba” de la existencia de Dios y su “venida” se revelará DENTRO DE USTED! PORQUE HAY DONDE EXISTE EL REINO DE DIOS … DENTRO DE USTED !

Tu eres tu salvador Y la buena noticia es que USTED GANARÁ su camino hacia la Gracia de Dios al ser responsable de sí mismo y obedecer LAS LEYES DE DIOS / CREACIÓN. Es realmente tan simple, chelas. ¡Ves, GRACE también es una calidad maravillosa de DAR Y REGIVAR SIN ESFUERZO POR DIOS!

Lea la verdad sobre el “cristianismo” en los diarios de Phoenix y difunda la PALABRA, estas citas son de la Biblia y de estos diarios de Phoenix:

Phoenix Journal # 27 – Manual del propietario y operador de Phoenix

http: // phoenixsourcedistributors …

Answer 4

Primero: hay cosas buenas y malas; es una imagen mucho más grande y brillante de lo que la pregunta presupone y trata de proyectar.

Los cristianos creen que tanto la bondad como el mal existen. Y como casi todos en el planeta (esos miles de millones de personas) votan con sus pies para ver otro día. Es una victoria masiva y aplastante todos los días en el planeta tierra.

99.9999999% a .00000001% Eso es una evidencia bastante empírica de que la vida en el planeta, a pesar de sus desafíos, vale la pena.

Los cristianos creen que la mayor parte del mal en el mundo es el resultado de Satanás. Esa es la Caída en el Jardín que causó a Satanás. Además, Satanás es el gran engañador.

Así que los cristianos no están negando el sufrimiento o el mal en el mundo. De hecho, muchos cristianos, en cantidades masivas, toman un papel directo y activo para cambiar las circunstancias de los demás.

Answer 5

Las respuestas describen bien cómo los cristianos reconocen el horror y lo aceptan como condición de existencia.

El punto de la pregunta realmente es sobre conocer a este dios viviente. Si bien todas las personas experimentan el horror en esta vida, y debemos inclinarnos ante eso, conocer al dios viviente en realidad también requiere mirar sin parpadear y aceptar el horror completo. La inspección honesta de la existencia no muestra apoyo emocional sobrenatural, ni vida eterna, ningún propósito más allá de los sueños humanos de lo mismo. Este dios viviente obviamente aniquila a todos. La descripción del horror en que se basa esta pregunta se basa en el comentario: “Nihilismo, muerte y destrucción frente a vida inmortal, la vida se come la vida, el dolor difícil, la inutilidad, la religión como bálsamo y esclavitud, el demonio cruel en el hombre, no el diablo afecta al hombre, la ilusión infinita de la verdad, etc. Ya sabes, mirando directamente a la realidad de la existencia “.

La inspiración para la pregunta fueron estos dos pasajes que había leído recientemente:

Pero disfrutar del mundo requiere algo más que la mera buena salud y el buen ánimo; porque este mundo, como todos sabemos ahora, es horrible. “Toda la vida”, dijo el Buda, “es triste”; Y así, en efecto, lo es. Vida que consume vida: esa es la esencia de su ser, que es por siempre un ser. “El mundo”, dijo el Buda, “es un fuego que siempre arde”. Y así es. Y eso es lo que uno tiene que afirmar, con un sí! ¡un baile! una danza sabia, solemne, majestuosa de la dicha mística más allá del dolor que está en el corazón de cada rito mítico.

Y así, para concluir, permítanme contarles ahora una leyenda hindú realmente maravillosa hasta este punto, de la mitología infinitamente rica del dios Shiva y su gloriosa diosa mundial Parvati. La ocasión fue en un momento en que se presentó ante esta gran divinidad y audaz demonio que acababa de derrocar a los dioses gobernantes del mundo y que ahora venía a confrontar al más alto de todos con una demanda no negociable, a saber, que el dios debía entregar Su diosa para el demonio. Bueno, lo que Shiva hizo en respuesta fue simplemente abrir ese tercer ojo místico en el centro de su frente, ¡y pff! un rayo golpeó la tierra, y de repente hubo un segundo demonio, incluso más grande que el primero. Era una gran persona magra con una cabeza de león, con el pelo ondeando en los barrios del mundo, y su naturaleza era pura hambre. Él había sido creado para comerse el primero, como era claramente adecuado para hacerlo. El primer pensamiento: “Entonces, ¿qué hago ahora?” y con una decisión muy afortunada se arrojó sobre la misericordia de Shiva.

Ahora es una regla teológica bien conocida que cuando te arrojas a la misericordia de un dios, el dios no puede negarte a protegerte; y así, Shiva tuvo que proteger y proteger al primer demonio del segundo. Lo que dejó al segundo, sin embargo, sin carne para calmar su hambre y con angustia le preguntó a Shiva: “¿A quién, entonces, como yo?” a lo que el dios respondió: “Bueno, veamos: ¿por qué no comerte a ti mismo?”

Y con eso, apenas comencé y comencé. Comenzando con los pies, los dientes se cortaron, y ese fenómeno sombrío llegó hasta la línea, a través de su propia barriga, a través de su pecho y cuello, hasta que todo lo que quedó fue una cara. Y el dios, entonces, quedó encantado. Porque aquí, por fin, era una imagen perfecta de lo monstruoso que es la vida, que vive en sí misma. Y a esa máscara parecida al sol, que era ahora todo lo que quedaba de esa visión del hambre semejante a un león, Shiva dijo, exultante: “Te llamaré ‘Cara de Gloria’, Kirttimukha, y brillarás sobre las puertas de todos mis templos. . Nadie que se niegue a honrarte y adorarte vendrá nunca a conocerme “.

Lo menos obvio de todo esto es que el primer paso para el conocimiento del símbolo divino más elevado de la maravilla y el misterio de la vida es el reconocimiento de la naturaleza monstruosa de la vida y su gloria en ese personaje: la comprensión de que esto es justo. cómo es y que no puede y no será cambiado. Los que piensan –y su nombre es legión– saben que el universo podría haber sido mejor de lo que es, cómo habría sido si lo hubieran creado, sin dolor, sin dolor, sin tiempo, sin vida, que no son aptos para la iluminación. . O aquellos que piensan –como muchos– “Permítanme primero corregir la sociedad, luego acercarme a mí mismo” se les prohíbe incluso la puerta exterior de la mansión de la paz de Dios. Todas las sociedades son malvadas, tristes, injustas; Y así siempre serán. Entonces, si realmente quieres ayudar a este mundo, lo que tendrás que enseñar es cómo vivir en él. Y que nadie puede hacer quien no haya aprendido a vivir en ella con la tristeza y la tristeza tristes del conocimiento de la vida tal como es. Ese es el significado del monstruoso Kirttimukha, “Cara de gloria”, sobre las entradas a los santuarios del dios del yoga, cuya novia es la diosa de la vida. Nadie puede conocer a este dios y diosa que no se inclinará ante la máscara en reverencia y pasará con humildad. http://www.weimann.us/kirttimukh …

y

En la medida en que la Iglesia está comprometida con el deseo y la adhesión a la autoridad, la permanencia, la seguridad espiritual y las guías de conducta absolutas, se aferra a su propia muerte. Por tal medio, la creencia en Dios, la esperanza de la inmortalidad y la búsqueda de la salvación, se convierten en escapes del vacío interior y la inseguridad que la mayoría de nosotros sentimos en las profundidades de nuestro ser cuando nos enfrentamos a la soledad, la transitoriedad y la La incertidumbre de la vida humana. Pero ese vacío interior no es un vacío para llenarse de comodidades; Es una ventana para mirar. No es un mal que la vida, nuestra propia vida, fluya, cambie y desaparezca. Es una revelación que nos impide aferrarnos a nosotros mismos, porque quien se suelta a sí mismo encuentra a Dios. El estado de vida eterna y la unidad con Dios se cumplen, como un milagro, solo cuando liberamos nuestra comprensión de todo tipo de seguridad espiritual. Aferrarse a la seguridad es solo aferrarse a uno mismo, y perecer de estrangulación.

Sería un orgullo tonto pretender que podemos rendir esta pasión por la seguridad con solo intentarlo. No es el esfuerzo lo que rompe el círculo vicioso de la autoestrangulación; es una conciencia y comprensión de su completa futilidad. Ser consciente de esta futilidad es mirar a través del vacío interior, esa ventana al cielo que proporciona la visión de Dios.

Mucho de esto tiene un anillo familiar para el cristiano. “Quienquiera que quiera salvar su alma, la perderá”. Pero he descubierto que no se puede aclarar el punto dentro de la Iglesia tal como existe sin tropezar con contradicciones en cada paso. La liturgia está desbordada de esperanza con sentimientos, oraciones e himnos concebidos en un estado de ansioso asimiento a las formas. Y eso no es todo. Carta de renuncia de Alan Watts a la Iglesia Episcopal

Como afirman ambos pasajes, el portal a Dios es a través de la aniquilación.

Answer 6

Como han dicho otros, su pregunta está llena de suposiciones.

Las dos claves son:

1. La vida es un horror
2. Los cristianos están negando la realidad de la vida.

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Los cristianos (en general, con algunas excepciones, por supuesto) no niegan la vida. Vemos sus alegrías y sus dolores: adoramos a un Dios cuyo mayor acto fue sufrir y morir.

Pero solo es un horror si te horroriza. No eran.

Cuando vemos lo bueno en la vida, sabemos que es obra de Dios, y cuando sufrimos, unimos nuestros sufrimientos a los suyos y los ofrecemos como penitencia (no porque sean necesariamente proporcionales a los pecados de cada persona; a menudo no, sino porque incluso si nosotros mismos no tenemos nada de qué arrepentirnos en el presente, podemos ofrecer nuestros sufrimientos por la gracia de otro).

Cuando sabemos que el universo es creación de Dios y que todos estamos en las manos de Dios, ¿cómo puede ser algo más que un hermoso regalo? El horror no es algo que se nos imponga, el horror es lo horriblemente indignos que somos de los regalos que recibimos. Pero por la Sangre del Cordero, Dios nos hace dignos, y aun así, aun en nuestro conocimiento de nuestros defectos, todavía nos regocijamos.

El único verdadero horror sería una vida sin la esperanza de conocer a Dios.

Answer 7

No solo estamos ignorando los problemas. Solo sabemos que si ponemos nuestra fe en Dios, Él responderá nuestras oraciones. Ahora antes de preguntar sobre todo el mal y qué no. No es que Él permita que sucedan cosas malas, es Su promesa de estar allí con nosotros cuando lo hagan. Él permite cosas que no propone.

Answer 8

He visto a gente dar algunas respuestas bastante buenas a las preguntas de Quora que me sonaban por todas partes, y esta puede ser una de ellas. De la respuesta de Stephen O’Brien (El único aquí cuando llegué), parece que puede estar haciendo una pregunta que generalmente se formula así: “¿Cómo puede alguien creer en un Dios de amor si hay tanto dolor y sufrimiento en el mundo?” ¿mundo?”

Aún así, Pete, preguntas cómo los cristianos pueden “esperar conocer a Dios”. Dios podría ser un monstruo absoluto y uno todavía podría ser capaz de “conocerlo”, observando varias pistas sobre quién / qué / cómo es. Así que todavía me gustaría saber más acerca de Dios, incluso cuando él hace cosas que no tienen sentido para mí.

Pero luego está el “horror de la vida”. Si la vida realmente es tan horrible, hay muchas maneras de terminarla … a menos que seas un parapléjico y no puedas conseguir que nadie te ayude. Pero es sorprendente cuánta gente agitará su puño ante el Dios que les dio la vida, a pesar de que argumentarán con el mismo entusiasmo que nadie tiene el derecho de quitarle esa hermosa cosa llamada vida.

Entonces, cuando trato de conocer mejor a Dios, veo un mundo asombroso, lleno de creaciones asombrosas, y encuentro muchas razones para agradecerle que me haya dejado experimentar todo esto, al mismo tiempo que veo que no lo hizo. Tampoco lo conviertas en un lecho de rosas. Sin embargo, tengo la sensación de que los tiempos difíciles están ahí con un propósito, y muchas veces he visto que los buenos vienen de ellos. Tanto depende del corazón del individuo que experimenta o ve los “horrores”.

Answer 9

Lo siento pero seguro que te equivocaste. Los cristianos, en general, buscan a Dios debido al horror de la vida.

Dios nunca hizo promesas de una vida perfecta en la tierra. Pero lo que hizo es ofrecer la promesa de una vida espiritual perfecta eternamente después del final del cuerpo físico.

Answer 10

Experimentar los horrores de la vida, paradójicamente, ayuda a comprender algunas de las naturalezas de nuestro Padre.

Los cristianos tienden a centrarse mucho en el sufrimiento y la muerte de Jesús, y así se olvidan de la resurección.

Tanto la oscuridad como la luz, día y noche proporcionan belleza y significado.

La naturaleza del dolor es llegar y terminar.

Answer 11

Los verdaderos cristianos no niegan el horror de la vida. El llamado del cristiano es someter las circunstancias adversas de la vida y sacar lo bueno del mal. ¡Traemos luz de cada oscuridad! Ese es el poder que tenemos. El diablo y la ignorancia de los hombres causan todos los horrores que vemos hoy.

En segundo lugar, nosotros (los cristianos) no esperamos conocer a Dios (ya lo conocemos), somos sus embajadores … Él es nuestro padre, lo conocemos íntimamente y lo que compartí en el primer párrafo confirma el conocimiento que tengo de Dios ( Lo mismo ocurre con otros cristianos).