Si sigues el siguiente principio de justicia, entonces tu mente se pondrá bien y vivirás feliz en este mundo.
El camino de la justicia se caracteriza principalmente por
1. Ahimsa (no matar a ningún ser vivo por comida),
2. Asteya (que controla la corrupción del dinero y la riqueza de otros),
3. Akaama (controlando la corrupción del sexo ilegal),
4. Aahara (no quemar los materiales de comida en nombre del sacrificio y donar la comida a seres vivos pobres y hambrientos) y
5. Artha (sacrificio de dinero a los receptores meritorios).
El Señor en Gita dijo que hay tres puertas principales de injusticia al infierno,
Primero es la ira, segundo es la corrupción por dinero, tercero es el sexo ilegal,
A través de estas puertas, las almas son constantemente arrastradas para el castigo,
Primero es el más grande, el segundo es más grande y el tercero es el gran pecado en Pravrutti.
El mayor pecado es la violencia, ya que la mayor justicia es la no violencia,
Para matar a cualquier ser vivo por comida o por creencias religiosas ciegas seguidas,
A continuación, el mayor pecado es la corrupción por dinero, dice el primer Upanishat.
Que uno no debe robar el dinero de nadie haciendo trampa aquí.
(Ishaavaasya: Maa grudhah kasyasvit dhanam, no le robes el dinero a nadie)
El tercer gran pecado es el sexo ilegal, engañando a la pareja de la vida después del matrimonio,
El alma ha hecho el juramento en nombre de Dios, que se rompe por esto,
El cuarto es desperdiciar comida por las creencias tradicionales ciegas, el quinto es donar
Los que no lo merecen, que dañan a la sociedad por la fuerza proporcionada por ustedes,
Todos estos cinco son los más altos y horribles pecados llamados “panchamahaapaatakas”.
Propague todo este conocimiento divino de Pravrutti (obediencia a la justicia) y Nivrutti (amando y sirviendo a Dios sin ninguna expectativa) en el mundo para lograr el equilibrio y la paz en el mundo para que toda la humanidad sea bendecida por Dios a través de Su gracia infinita. Tal servicio divino te acercará a Dios en muy poco tiempo.
Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello.
Algunas almas sabias investigaron el camino de Nivrutti incluso sin la interferencia de Dios. La interferencia de Dios solo depende de Pravrutti y Él le da mucho ánimo. Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello, ya que es el punto de amor del alma para Él y no el amor de otras almas. Amor a Él es Nivrutti y Amor a otras almas de la familia y la sociedad es Pravrutti. Por supuesto, Nivrutti también se basa solo en la justicia, que es más alta que la justicia involucrada en Pravrutti. Sin embargo, Dios no muestra interés en Nivrutti porque es su problema personal y está involucrado en ello. Si Él lo apoya, aunque esté justificado en base a la lógica, parece un interés personal y, por lo tanto, Dios se opone. Él está satisfecho si amas a otras almas y mantienes el equilibrio de la familia y la sociedad.