Como ver las cosas como son.

En primer lugar, no coloque ninguna cubierta (obstáculo o barrera) en los ojos. Entonces, no saque su ojo. Entonces no corte su corriente nerviosa óptica. Entonces, no dañes tu centro de la vista en tu cerebro.

Si todo está bien, entonces comience a usar su facultad de pensar (mente) y su facultad de discriminación (intelecto) y su autorreflexión (probablemente con la ayuda de algunas de las enseñanzas o escuelas).

No esté tan nervioso como para escuchar muchas afirmaciones relativizantes, que su percepción o incluso todo no es real.

No, es real como es !!

Ese es el punto y el sentido de nuestra existencia. Podemos tener una experiencia (percepción) que no sea de Budeidad o una experiencia (percepción) de Budeidad o, por supuesto, podemos usar cualquier otro ejemplo de enseñanza espiritual.

Tenemos la oportunidad de crecer de una a otra experiencia. Esa es la vida; Ese es el trabajo. ¡Filosofar no ayuda! El verdadero trabajo está delante de nosotros.

Ver a las personas tal como son puede no ser más que la comprensión profunda de que no son como usted las ve.

Cuando te encuentras con alguien que te irrita (o que te gusta), tus sentidos responden:

La luz reflejada de ellos entra en tus ojos.
El sonido que emana de ellos entra en tus oídos.

A medida que su mente, o cerebro, procesa toda esta información, parece estar fuertemente influenciada por su condicionamiento histórico. La imagen final que te retrata refleja la confluencia de lo que realmente está sucediendo y cómo tu mente está condicionada para responder a las cosas. Solo eres consciente del resultado.

Entonces, nunca respondes, emocional o conductualmente, a lo que está sucediendo. Respondes a lo que tu mente piensa que está sucediendo. Como se dice que el Buda dijo: “Con nuestros pensamientos creamos el mundo”. No tienes acceso a lo que realmente está pasando. Esto arroja una nueva luz sobre su gusto o disgusto de ellos. Te gusta solo lo que crees que son. No te gusta lo que crees que son. No lo que realmente son o están haciendo.

A través del estudio con un maestro, la meditación diaria para internalizar las percepciones que obtiene de su maestro y pasar tiempo con amigos de ideas afines, puede comenzar a ver esto más allá de la mera comprensión intelectual. Mientras lo hace, se encontrará naturalmente más cuidadoso con lo que juzga y las fallas aparentes que encuentra con las personas. Puedes comenzar a ver que estas fallas aparentes son en realidad tus propias creaciones mentales, que tu juicio no refleja la realidad sino la forma en que tu cerebro piensa.

A través de este proceso de escuchar a un maestro, internalizar las percepciones y estabilizar el hábito de ver a tu mente crear fallas y virtudes imaginarias, dejan de molestarte. Un canal de contacto puro con otras personas puede comenzar a emerger naturalmente, desde su percepción más precisa de la realidad como desconocida. Entonces, cuando te encuentras con alguien, no eres ni enamorado ni crítico, sino curioso por descubrir quiénes son realmente.

Tus relaciones parecen naturalmente más tranquilas y más fructíferas. La gente se vuelve para ti más interesante. La irritación con ellos se desvanece y finalmente desaparece.
La vida es más tranquila y feliz, y la compañía de personas más agradable.

He explicado con más detalle cómo lograr esto, incluidos los ejercicios, en el Capítulo 12 – “Cultivar relaciones beneficiosas” de mi libro Ending Stress: Una guía práctica para la meditación y la terapia no dual.

Si desea comprender esto más, incluso cómo aplicarlo, no dude en enviarme un mensaje o comentario.

Les deseo horas felices en compañía de buenos amigos,
Jonathan

Es importante que usted sepa que está siendo crítico y que le gustaría cambiar eso. Sin eso, no puedes comenzar a cambiar el pensamiento.

La parte difícil será ganar la conciencia para identificar cuándo estás juzgando o en situaciones que crean una respuesta de la necesidad de juzgar algo. He encontrado que la meditación es muy útil para lograr esto.

Recuerde que juzgar y encontrar fallas son solo conceptos mentales, como sentimientos, sueños, deseos, etc. Como tales, todos van y vienen. Juzgar y encontrar fallas no son mejores ni peores que estos otros conceptos.

Debido a que todos son conceptos, usted tiene la capacidad de reconocerlos por lo que son y no actuar más al respecto. Cuando te das cuenta de que “Oh, juzgando”, tienes la opción de hacer un seguimiento de eso (lo que sería tu comportamiento normal actual) o hacer algo diferente, como dejar ir ese concepto en lugar de darle más poder / realidad. Solo porque pienses que no significa que sea real o que tenga que ser real.

Además, como te identificas como un juez sobre las cosas, también es importante no juzgarte a ti mismo en el proceso. Nunca pienses: “¡Oh, no, lo juzgué! Eso es malo / Soy malo / es malo”. De nuevo, ese es otro concepto mental. No reaccione a su propio juicio. “Oh, juzga” y trata de dejarlo ir en la corriente en cascada de pensamientos que comprenden tu mente.

También es útil averiguar por qué confías tanto en juzgar. Para mí, fue parte de mi educación. Siempre juzgué a los demás y a mí mismo. Al principio, trabajé para dejar de juzgar a los demás. Después de todo, ¿qué sé de los demás y de sus situaciones? Y, a menos que se comparta, no es mi asunto saber o juzgar eso. Fue increíblemente liberador dejar de enfocarse y calificar el comportamiento de otras personas.

Luego, aprendí a aceptar quién soy, incluida la parte de juzgar. Tuve que aprender a dejar de juzgarme a mí mismo, que es la fuente de mi comportamiento de juzgar. Ese es también un concepto mental, uno que construí y mantuve. Pero si simplemente me acepto, es mucho menos probable que me juzguemos a mí mismo oa los demás.

Hable con un amigo o un terapeuta. Diario sobre ello. Realmente trate de identificar la causa raíz de su comportamiento de juzgar para que pueda dejarlo ir.

Espero que esto sea útil y buena suerte con su viaje. De hecho, vale la pena una vez que lo inicies.

  1. Trate de comprender la situación desde el punto de vista de otra persona (la otra persona involucrada)
  2. Trate de entender la situación desde el punto de vista de una tercera persona también, que no está involucrado en la situación.
  3. Trate de no emocionarse al enfrentar una situación o tomar una decisión importante.

¡Solo sé lógico y verdadero contigo mismo y con todos los demás!

Esto sucede porque creemos que somos perfectos en todos los demás aspectos. Hay mucha humildad que implica aceptar nuestras imperfecciones. Si podemos hacer una introspección, podremos observar que hay muchas personas que lo han hecho mejor que nosotros. términos académicos, salarios, relaciones, conocimientos, inteligencia o deportes. En el momento en que creas que eres el tipo más inteligente, tarde o temprano te encontrarás con una persona más inteligente que tú en más de una forma. Estar en contacto nos ayuda al ver las cosas en perspectiva. Solo cuando examinamos las áreas en las que podemos mejorar, podemos desarrollar una aversión al descubrimiento de fallas, aceptar a las personas tal como son y liderar relaciones armoniosas con ellas.

¡Espero eso ayude!

No puedes ver las cosas como son. Siempre habrá filtros en sus percepciones, conocidas o desconocidas para usted, basadas en sus propias experiencias en la vida. Todos los demás también tienen su propio … simplemente date cuenta de esto. Necesitas entender esto incluso a un nivel intelectual, que no todos ven las cosas como tú y nadie puede esperar de otro.

Mantenga un registro detallado de lo que ve y las reacciones de las personas. Incluya sus ideas y acciones, y haga un seguimiento de cómo les funciona.
Haga eso con millones de personas durante tres milenios, y luego elimine todos los aspectos que se aplican a un momento, lugar, circunstancias específicas. Encuentra los aspectos comunes.
Si puedes hacer eso, tendrás que empezar de nuevo.
Afortunadamente, ese proceso ya se completó en el siglo quinto de Chang-an, China.
Resultó en una descripción de cinco palabras de todas las relaciones esenciales. El pinyin es “miaofa lianghua jing”.
Eso es una gran teoría, pero ¿qué pasa si no sabes chino y no eres un filósofo?
En ese caso, agregue Nam de Namaste y use la versión japonesa.
El resultado en Nam Myoho Renge Kyo.
Cuando eso se usa como un mantra, entrena al cerebro para que sea consistente con lo que es real en todos los tiempos, lugares, circunstancias.
¿Quién te controla?

Un alto grado de actitud crítica muestra demasiada ira. Buda recomendó la meditación Metta sobre la bondad amorosa. Hay diferentes maneras de hacer esa meditación, explorar en línea. Entonces, para llegar a las profundas e inconscientes raíces de la actitud de juicio, la meditación de atención plena (vipassana) es la solución. La concienciación de actividad física y mental de momento a momento le permite ver su apego a estados agradables, aversión por estados desagradables y la ignorancia asociada con estados neutros (como el aburrimiento sordo). Ver la impermanencia en el nivel en el que experimenta toda la información sensorial en el nivel de microsegundos se denomina conocimiento de subida y caída (intuitivo). Los toques, los sonidos, la vista vienen en ondas con un pico, la sensación surge rápidamente y se desvanece rápidamente con un espacio corto antes de la próxima ola. Esto fue llamado por el Buda “Ver las cosas como son”. Hay niveles de visión vipassana antes y más allá del nivel de subida y caída, pero el nivel de subida y caída se considera el primer avance real que conduce a la liberación espiritual mediante la sabiduría.

Me gustaría preguntar: ¿qué te dice el juicio? Lo haces por una razón: estás (o crees que estás obteniendo algo), una parte de ti piensa que es útil, necesaria o inevitable. Buscaría lo que está detrás del juicio. Podría ser cualquier cosa. En mi experiencia, he visto:

Las personas que se atienen a un estándar riguroso que otros no lo hacen, y que se resienten porque no lo han “intentado”, han tenido lo que sienten. Esto es irritación debido a los celos.

Personas que históricamente no han establecido los límites necesarios para su propio bienestar, por lo que se resienten con otros a quienes consideran que no lo respetan (aunque no estaba claramente demarcado).

Las personas que tienen que tratar con otras personas son realmente irritantes. 😛

Hay una razón detrás de por qué estás irritado. Esa razón puede tener menos que ver con la otra persona que con algo dentro de usted, algo que puede ajustar. Puede ser que el otro no esté informado de sus necesidades. O el otro puede ser insoportable. 😛 De cualquier manera, puede haber una manera de mejorar la situación: vea por qué juzga a los demás y debería ver el camino a seguir.

Mejor de.

El consejo más difícil que puedo darte, sin embargo, es la única salida:
Deja de mirar a los demás y mira tu propia mente crítica. ¿Qué está pasando en la sala superior por lo que eres tan crítico? Entiende esto y podrás detenerlo.

Aquí hay un diagrama que normalmente uso de preguntas como esta:

Trato de obtener tantas perspectivas como pueda de ella. Sin embargo, reconozca que incluso si obtiene todas las perspectivas, es posible que aún no pueda ver las cosas tal como son.

En el ejemplo anterior, ¿es posible ver el objeto como está completamente mirando solo sus sombras?

Probablemente no. Las sombras pueden ayudarlo a deducir la forma real, pero es posible que aún no vea el objeto como realmente es.

Mantener esta limitación en mente es útil.

“No vemos las cosas como son, las vemos tal como somos” – Anais Nin

Bueno, puedes ver las cosas como ves.

Dicho esto, simplemente como ves y no como piensas.

Por ejemplo, si ve que alguien hace algo, realmente ve que él / ella hace algo. Pero cuando juzga eso (generalmente sobre la base de sus propios códigos de conducta), comienza a transformar “lo que ve” en “lo que piensa”. Y que “lo que piensas” te irrita.

Hay una forma de detener la irritación: observar con calma de dónde proviene la irritación y también cuándo desaparece.

No es una fórmula que 2+ 2 = 4 y cualquiera pueda decírtelo. Necesitas entrenar tu mente para ser un observador y no un reactor. Observar la mente puede ver las cosas como son y no reaccionar ante ellas y poner interpretaciones a los eventos, solo observar. Prueba la meditación y entrenarás tu mente para ser un observador.