¿El hecho de que evolucionamos a partir de monos, que son animales de manada, tiene un efecto sobre cómo actuamos los humanos en las multitudes?

Muchas respuestas repiten la afirmación errónea de que los humanos no evolucionaron de los monos.

El principal problema con esta afirmación es que las personas usan el término “mono” en un argumento cladístico (cualquier argumento que habla sobre compartir ancestros comunes es cladístico), pero “mono” no es una clasificación cladística.

De hecho, el término laico “mono” no es un término científico en absoluto. Podría decirse que, científicamente, no existe tal cosa como un “mono”.

Los monos del Nuevo Mundo son “platyrrhines”, mientras que los monos del Viejo Mundo, los simios y los humanos son “catarrinos”.

La primera división es el ancestro común de los platetrinos y catarros, un antiguo primate de algún tipo.

Tal vez 10 millones de años después de eso, las catarinas se dividieron en los linajes que se convertirían en los Monos del Viejo Mundo (“cercopithecoids”) y los monos (“hominoides”). El linaje humano (“homínidos”) se dividiría más tarde entre los simios. Los humanos modernos son el último miembro sobreviviente de los homínidos.

Los humanos son, pues, homínidos, homínidos y catarros, y también descienden de los homínidos, homínidos y catarros, en diferentes momentos.

Para decir que “los humanos no descienden de los monos”, en efecto, se requiere argumentar que el ancestro común de las catarinas de Monos y Monos del Viejo Mundo no encajaría en la definición de “mono”. Aquí nos obstaculiza el hecho de que en realidad no tenemos fósiles de este ancestro común de ninguno de sus parientes cercanos, por lo que no sabemos exactamente cómo es.

Pero las definiciones de laicos son intrínsecamente imprecisas y difusas en sus bordes, por lo que no necesitamos precisión aquí, y como la definición de “mono” incluye a AMBOS el Nuevo Mundo y los Monos del Viejo Mundo, es sumamente improbable que el ancestro común del catarro. de monos y monos del viejo mundo, si estuvieran vivos hoy, no calificarían como monos.

Si tratamos de exprimir la definición de laico “mono” en las definiciones científicas cladísticas, entonces “mono” tiene que referirse al grupo parafilético que incluye platyrrhines y catarrinas, pero excluye a los simios (y los humanos), de la misma manera que la laica el término “reptil” incluiría dinosaurios pero excluiría a las aves. En este esquema, el ancestro común de las catarinas de los Monos y Monos del Viejo Mundo (es decir, cercopitecoides y hominoides) se sentaría exactamente en la línea divisoria entre “mono” y “mono”. Si está en el lado del mono, entonces es un mono, y los humanos descienden de los monos. Si está en el lado de los simios, entonces sus propios ancestros inmediatos se sientan en el lado de los monos, y son monos, y los humanos todavía descienden de los monos.

Alternativamente, podemos usar las definiciones laicas cualitativas de “mono”, en donde todo lo que comparte un determinado conjunto de características califica como un mono. Pero dado que tanto el Nuevo Mundo como los Monos del Viejo Mundo comparten suficientes características cualitativas para calificar en términos simples como “mono”, para el ancestro común del catarro, Monos y Monos del Viejo Mundo, para NO calificar como un mono, se requeriría un gran número de estos El mono define las características para evolucionar independientemente en Old World Monkey y New World Monkeys. Esto es masivamente imparable. Si dos grupos vivos comparten múltiples características en común, siempre es más probable que la mayoría de ellos ya estuvieran presentes en su ancestro común compartido que que hayan evolucionado de manera independiente. Con poca frecuencia no vemos casos en los que una o dos características comunes evolucionen de manera independiente, pero cuando hablamos de decenas, si no miles, de características compartidas, la probabilidad de que todas (o incluso la mayoría) evolucionen de forma independiente se acerca rápidamente a un número, por lo que Pequeño que para todos los propósitos prácticos, es cero.

Por lo tanto, en este caso específico, es extremadamente probable que el antepasado común de los platetrinos y catarros ya poseyera la mayoría de las características calificativas de “simpatía”, y el antepasado común del catarrino de los Monos y Monos del Viejo Mundo, siendo en sí mismo un descendiente de ancestro común más antiguo, habría heredado todas estas características compartidas. La probabilidad de que, cualitativamente, el antepasado común de los monos y monos del Viejo Mundo (y por lo tanto los humanos) no haya poseído lo suficiente de las características calificadas de “simpatía” para calificar fácilmente para la gran mayoría de las diversas definiciones laicas de “mono” es Desaparentemente pequeño, y para todos los propósitos prácticos, cero.

Por lo tanto, todos los simios (y, por lo tanto, los humanos) evolucionaron a partir de un animal que sin duda se ajustaría a la definición laica de “mono”, a menos que alguien decida inventar desde una tela entera una excepción totalmente arbitraria para excluirla (en cuyo caso el ” no un mono “catarrojo ancestro común podría fácilmente ser más como un mono que múltiples especies vivas de monos modernos). No un “mono” moderno, pero un “mono”, sin embargo.

Por supuesto, no todos los monos son animales de rebaño (dependiendo de cómo se define como animal de rebaño, incluso se podría decir que NO los monos son animales de rebaño). Es ciertamente posible que algunos de los aspectos del comportamiento de los monos ancestros de monos y humanos en el mundo antiguo se hayan transmitido a estos grupos descendientes, pero es probable que hayan sido alterados significativamente del estado ancestral en los siguientes 20 o más millones de años. . Y en realidad no conocemos el comportamiento social del ancestro común de los simios y los monos del viejo mundo.

Los monos también evolucionaron a partir de un animal social. No evolucionamos de ellos, sino de un vínculo con ellos. Nos dividimos y evolucionamos por separado. Con el iPhone, los humanos no tienen que estar en la multitud para ser sociables, pero los monos todavía lo hacen, y lo prefieren así.

En las multitudes, los humanos solo se conectarán con dos no extraños, si se encuentran en una ciudad grande, como Nueva York. La gente suele desconfiar de los extraños en una gran ciudad. Aquí, me hice amigo de un extraño, pero solo después de verla en la misma parada de autobús todos los días durante unas semanas.

Cuando asisto a una reunión de grupo de Mensans (grupo local), solo somos una docena de personas en una mesa, y todos somos básicamente extraños el uno para el otro, pero somos sociables y confiamos. Aún así, con todo el ruido en un restaurante, solo podemos hablar con los que están al final de la mesa.

He visto a algunos en la playa que están muy a la defensiva y le gritan a cualquiera que corre corriendo y que patea arena en su camino. Otros son más indulgentes. Nunca he visto un video de monos bronceando en la playa.

Como se ha dicho antes, los humanos NO evolucionaron de los monos. Compartimos un ancestro común con los monos, y ese ancestro común no es un mono moderno ni un humano. Pero sí, tanto nuestros antepasados ​​como la mayoría de los primates son animales sociales y la evolución tiene al menos algún efecto en nuestro comportamiento social. La selección natural seleccionaría tales genes ya que una mejor cooperación dentro del grupo generalmente aumenta las posibilidades de supervivencia.

Asch (1956) demostró que los individuos se conformarían con un grupo incluso cuando sabían que estaban equivocados, demostrando el poder de la influencia mayoritaria en los grupos.

Mostramos por primera vez para los grupos de vertebrados, que los conflictos en la información se pueden resolver de manera rápida y eficiente, y los grupos casi siempre deciden a favor de la mayoría. Esto ocurre sin el uso de señales obvias y sin que los individuos tengan conocimiento de la calidad de la información de otros miembros del grupo o de cómo se compara con la suya.

http://www.cabdyn.ox.ac.uk/compl…

El efecto de carro es un fenómeno por el cual la tasa de aceptación de creencias, ideas, modas y tendencias aumenta cuanto más ya han sido adoptadas por otros. En otras palabras, el efecto de carro se caracteriza por la probabilidad de que la adopción individual aumente con respecto a la proporción que ya lo ha hecho. [1] A medida que más personas creen en algo, otros también “suben al carro”, independientemente de la evidencia subyacente.

La tendencia a seguir las acciones o creencias de otros puede ocurrir porque los individuos prefieren directamente conformarse o porque los individuos obtienen información de otros. Ambas explicaciones se han utilizado para evidencia de conformidad en experimentos psicológicos. Por ejemplo, la presión social se ha utilizado para explicar los experimentos de conformidad de Asch, [2] y la información se ha utilizado para explicar el experimento autocinético de Sherif. [3]

Efecto de carro – Wikipedia

Los monos no vienen en manadas. Los nombres de grupo para los monos que figuran en el artículo de Wikipedia sobre los términos de los paisajes son: barril, carro de carga, tribu, tropa y desierto. No estoy seguro de qué tan preciso es esto, ya que me resulta difícil imaginar a un señor medieval cabalgando hacia la caza diciendo: “Espero que atrapemos un barril lleno de monos”. La mayoría de los etólogos se refieren a las bandas de primates como tropas o sociales. grupos, no manadas. Las manadas, generalmente hablando, son mamíferos con pezuñas que viven y se alimentan juntos, o son mantenidos juntos por los pastores. Las tropas de primates no muestran los mismos comportamientos que los rebaños de ovejas o ganado.

Y si. Por supuesto, el hecho de que somos primates que nos sentimos cómodos en grupos sociales tiene un efecto en cómo nos comportamos. Los seres humanos no actúan como ovejas, vacas o caballos. Actuamos como humanos. En otras palabras, compartimos ciertos rasgos con nuestros primos lejanos, los grandes simios. compartimos menos rasgos con nuestros primos más lejanos, los nuevos y antiguos monos del mundo que evolucionaron de un antepasado lejano que todos tenemos en común. No demasiados, afortunadamente. No mordemos a nadie que entra en nuestro espacio personal, ni lanzamos mierda a personas que no nos gustan. Excepto verbalmente.

No evolucionamos a partir de monos, tanto los humanos como los monos evolucionaron a partir de un ancestro común.

Así que deberíamos considerar la posibilidad de que los monos hayan evolucionado el instinto de pastoreo después de la separación.

Sin embargo, creo que nuestro ancestro común vivió en grupos sociales, porque es excelente para la supervivencia de una criatura tan débil y comestible. Entonces, tanto los monos como los humanos todavía tienen el rasgo de querer estar en grupos sociales, así que sí a la esencia de su pregunta. Tenemos una propensión natural a querer ser parte de un grupo social, y eso afecta la forma en que actuamos en las multitudes.

Como nota al margen, no estoy seguro de por qué las personas están obsesionadas con los monos y nuestros ancestros (sé que se parecen a nosotros). Si pudiéramos retroceder 100 millones de años (no hace mucho tiempo para la evolución) nuestro antepasado común no se parecería a un mono, tal vez diría más “roedor”. Si retrocedemos 2.1 billones de años (ahora estamos hablando un rato) mi mejor descripción de nuestro antepasado podría ser “planta marina”. Si regresamos a 3.800 millones, mi mejor intento de obtener un nombre para nuestro antepasado podría ser “goo”. Basta con los monos 🙂 evolucionamos de goo, y también lo hizo ese árbol allí – ¡estamos relacionados!

No evolucionamos a partir de monos modernos. Evolucionamos de una criatura parecida a una rata a una criatura parecida a un mono y, finalmente, a lo que somos hoy. Ni las ratas ni los monos son como manadas. Ellos, como nosotros, somos criaturas sociales. Cada uno de nosotros tiene sus propias ideas muy individuales sobre lo que queremos hacer y adónde queremos ir, pero entendemos que estamos más seguros al mantenernos unidos como grupo cuando estamos en ambientes inseguros, o para disfrutar de una fuente de alimento común u otro ambiente agradable.

Excepto, sin embargo, cuando estamos en una casa encantada u otra situación de miedo, en cuyo caso siempre nos separamos, en nuestro obvio detrimento.

Los humanos NO evolucionaron de los monos. Compartimos un ancestro común con los monos, y ese ancestro común no es un mono ni un humano.

El comportamiento humano en las multitudes no tiene nada que ver con los monos.

No evolucionamos de los monos.

Los humanos no evolucionaron de monos, gorilas o chimpancés. Todas somos especies modernas que hemos seguido diferentes caminos evolutivos, aunque los humanos compartimos un ancestro común con algunos primates, como el mono africano. DE ¿Por qué no han evolucionado todos los primates en humanos?

El Museo Nacional Smithsonian de Historia Natural proporciona un artículo profesional y otra información sobre la evolución de los seres humanos.

Los humanos no evolucionaron a partir de monos. Los monos y los simios (incluidos los humanos que son simios) evolucionaron a partir de un ancestro común. Los monos no son animales de manada. La forma en que los humanos actúan en las multitudes es el comportamiento aprendido por la cultura.

Los monos son más animales de carga que animales de manada, y probablemente nuestro antepasado común con ellos también lo fue, por lo que ser animales de manada, ya que nunca fuimos (ni muchos millones de años, de todos modos) no lo hacemos.

Pero la forma en que nos encontramos en las multitudes está influenciada por el hecho de que somos animales de carga.

(Hay una gran diferencia entre “manada” y “paquete”.)

Los monos no son animales de manada. Son animales sociales, que es algo ligeramente diferente.

No estoy seguro de que podamos saber cómo funcionaban las estructuras sociales en nuestro ancestro común con los monos modernos. Probablemente hace 20 millones de años. Sin embargo, podemos ver muchos comportamientos similares a los humanos en monos modernos, y particularmente en primates como los chimpancés y bonobos, nuestros parientes más cercanos.

Por lo tanto, una buena suposición es que hemos heredado los instintos sociales que afectan la forma en que nos comportamos en las multitudes.

Hasta cierto punto … mientras que los humanos no evolucionaron a partir de monos per se (ambos son primates, pero diferentes ramas), tenemos algunas cosas en común. Cosas como un deseo de compañía y aceptación … pero también una tendencia a volverse agresivos cuando el grupo se vuelve demasiado grande.

Como dijo Catherine, compartimos un ancestro común con los monos, al igual que otros primates. Creo que eso tiene que ver con cómo los humanos y los monos (y otros primates) actúan [hasta cierto punto].

Pero los monos no tienen un “efecto” en él, porque no lo “causaron” de ninguna manera.