¿Son las personas fundamentalmente buenas o malas en general?

Para que haya gente buena y mala, tiene que haber lo correcto y lo incorrecto. Sin embargo, el bien y el mal no son más que una opinión, por lo que el bien y el mal pueden fluctuar drásticamente entre personas de diferentes culturas, religiones, nacionalidades, políticas y períodos de tiempo.

Mientras que las personas sin duda crean su propia brújula moral para decidir quién es y quién no es una buena persona desde su punto de vista personal: en última instancia, no es un hecho, sino una mera creencia que también se ha demostrado que cambia desde un momento Al siguiente, basado en las emociones, educación y experiencia de vida de las personas.

Arriba: sus emociones ese día le dijeron que viera gente

Los estudios han demostrado repetidamente que son sus circunstancias y si está o no enojado o feliz en el momento lo que más influye en su próximo conjunto de acciones, y no su característica general, religión o el llamado código moral.

Guste o no, las emociones impulsarán las decisiones que tome hoy.

Quizás esta es también la razón por la cual los países con leyes de sentencia más severas también han demostrado tener, literalmente, cero disuasión contra el crimen. De hecho, en muchos países: las tasas de homicidios son más altas donde las leyes de sentencia en general son más severas, porque es más probable que alguien que comete un delito como un robo o un robo asesine a los ocupantes de una familia para evitar que testifiquen los testigos en su contra, cuando el robo o el robo resulta en una sentencia de cadena perpetua (como en los Estados Unidos modernos) o en la pena de muerte, como ocurre en otros países. China incluso tuvo que abolir la pena de muerte hace algunos años para los casos ordinarios de robo y robo, ya que se descubrió que dichos delincuentes no tenían nada que perder en términos de resultado legal al simplemente matar a las personas de la familia.

Arriba: Lo peor es peor: ¡Los mataré con mi linterna!

Se cree que los bebés saben cómo manipular a las personas desde una edad temprana para obtener lo que desean para su propio bienestar, y que pueden ser incluso más egocéntricos y egoístas que cuando crecen, aunque, por supuesto, esta última parte. Es más discutible, ya que los bebés no pueden hablar como un adulto. Existe el mito de que los bebés “saben lo correcto de lo incorrecto” cuando se trata de una completa hoguera, ya que el bien y el mal no existen, y la única preocupación de un bebé es estar protegido y encontrar maneras de sobrevivir. Un bebé no ha experimentado ni comprendido nuestro mundo actual, por lo que no están exactamente en condiciones de saber realmente qué es bueno y qué es malo.

Finalmente, prueba que tu bebé te está manipulando

Hubo un tiempo en que se consideraba que la esclavitud era mucho más aceptable, debido a las condiciones económicas del período, cuando el trabajo agrícola era el empleo más común. En países como Arabia Saudita, el consumo de alcohol es un delito grave, pero el consumo de alcohol es una norma cultural en países como Irlanda y Filipinas.

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Si queremos ver el asesinato: la gente justifica el asesinato todos los días, con o sin saberlo. Los humanos toleran las guerras cuando saben que matar a alguien en la guerra los hará tan muertos como en tiempos de paz; sin embargo, esto tiende a ser ignorado convenientemente por personas que simplemente quieren crear estándares dobles para ellos mismos mientras al mismo tiempo pregonan lo correcto y lo incorrecto como si Esta fue una declaración físicamente objetiva.

El aborto también ha sido fuertemente azucarado a “elección de la mujer”, mientras que las personas sin hogar para el desempleo son toleradas por grandes márgenes de la sociedad como “necesitan encontrar un trabajo” incluso cuando no hay trabajos disponibles. La pena de muerte, la tortura y el encarcelamiento también son aplaudidos por la mayoría de la sociedad como un castigo justificable, mientras que también se opone en gran medida a una pequeña, aunque significativa, minoría de otras personas.

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En todos los casos mencionados anteriormente, ¿quién tiene razón y quién está equivocado? Claramente, si lo bueno y lo malo se ajustan a un conjunto estricto de pautas, es obvio que alguien está haciendo algo mal y se lo considerará malo, aunque esa persona piense claramente que son las buenas y que se perciba que quienes no están de acuerdo con ellas son lo más importante. los malos. ¿Serían las personas buenas las que afirman que la pena de muerte es justificable por un delito cometido, o la que se niega a creer que la pena por cualquier delito debe ser una ejecución de estado / mafia? ¿Qué pasa con el aborto? ¿Deberían ser los que afirman que es el derecho de la madre a “elegir” o los que creen que el derecho a la vida prevalece sobre la elección personal de un individuo?

El cristianismo tiene uno de los códigos más estrictos de cualquier religión en cuanto a quién es bueno y quién es malo. En el cristianismo, cometer (o incluso pensar con la intención de llevar a cabo) un solo pecado, automáticamente significa que ya no es perfecto y, por lo tanto, ya no puede considerarse verdaderamente una buena persona. Si Dios es todo perfecto y sabio, seguramente él sabría mejor que nadie lo que es bueno y malo, ¿verdad? Sin embargo, también hay muchas otras religiones en todo el mundo que tienen un conjunto diferente de creencias en cuanto a lo que hace que alguien sea una persona buena o mala: ¿y por qué sus opiniones al respecto deben considerarse inferiores, simplemente porque no está de acuerdo con ellas?

Arriba: Dijiste mi nombre en vano. Mal humano

Para agregar aún más: muchas personas tienen una visión muy simplista de lo que es bueno o malo. Un porcentaje significativo piensa que si nunca ha asesinado o violado a alguien antes, entonces usted es una buena persona. Sin embargo, también es igual de posible que la persona que nunca asesinó o violó a nadie puede haber participado en: chismes, fraudes, apuñalamientos, secuestros, malversaciones, avaricia, vanidad, orgullo, materialismo, ataques personales, egoísmo y toda una lista de otras cosas que la mayoría de las personas creen que están “mal” pero que continúan justificando, posiblemente porque ellas mismas lo hacen continuamente y no tienen la intención de cambiarlas, por lo que continuarán repitiendo estos actos durante toda su vida.

Un asesino o un violador, por otro lado, puede haber hecho este acto solo una vez, y esto casi seguramente habría ocurrido cuando eran adolescentes o alguien en sus primeros 20 años (ya que es cuando la mayoría de estos delitos ocurren en la vida de un delincuente ) y, sin embargo, también es tan probable que, además del acontecimiento excepcional en su vida, que el asesino o el violador fue mucho más caritativo y justo en su vida cotidiana que un no asesino. Esto se puede demostrar aún más por el hecho de que las personas condenadas por asesinato y luego liberadas de prisión tienen en realidad la tasa de reincidencia más baja de todos los grupos de convictos, una tendencia que se encuentra en casi todos los países que tienen dichas estadísticas disponibles, y que en el caso raro de que un asesino sea devuelto, generalmente es por algo trivial, como el uso de drogas o el asalto simple, en oposición a otro asesinato. Los presos asesinos en prisión también son considerados con más frecuencia como presos modelo que los presuntos delincuentes que esperan ser liberados de la prisión en poco tiempo, independientemente de su comportamiento.

Arriba: ¿Todo esto sobre un incidente?

Asesinos en libertad condicional rara vez reinciden

Un factor en el crimen en el que pocas personas no están de acuerdo es que la pobreza tiende a generar índices de criminalidad mucho más altos. Y, sin embargo, generalmente son los políticos que viven en la riqueza, quienes nunca han saltado una comida o han pasado por sus propias dificultades, los que se dan la vuelta y dictan cuáles serán las leyes sin haber estado en la misma situación económica. Aclarar el crimen como “correcto e incorrecto” en oposición a una falla social, es mucho más conveniente para los políticos y sus partidarios, ya que el primero puede simplemente exonerar sus faltas y culpar a otros, mientras que el último significaría reconocer sus faltas y luego tratando de encontrar una mejor solución para solucionarlo.

Arriba: ¡Enroscalas! ¡Lo que necesitan es un empleo 9–5!

El vínculo entre la pobreza y el crimen

Muchas personas ricas, si hubieran vivido en la pobreza, hubieran recurrido al crimen, ya que sus emociones hubieran hecho más probable que justificaran cometer un crimen, como un robo o un asesinato, para poder sobrevivir. Nuestras células tienen tantos números precisos que se cree que si se escribiera en pilas de papel, saldría de la Tierra y del Sol y volvería cuatro veces. Esto significa: si nuestro mundo es matemáticamente preciso, incluso una sola célula tiene billones de dígitos, que nos hubiéramos convertido en Ted Bundy si hubiéramos nacido como Ted Bundy, o incluso Charles Manson o algún otro asesino notorio, si hubiésemos sido Nacidos como ellos, en lugar de nosotros mismos.

Arriba: ¡Por favor, déjame salir! ¡Seré bueno!

Tu ADN alcanzaría la luna

Nadie elige donde nacen; No elegimos nuestros géneros; No elegimos nuestra nacionalidad; No elegimos nuestra raza; no elegimos nuestra apariencia física; sin embargo, se ha demostrado científicamente que todos estos factores dictan nuestras acciones diarias. Por ejemplo, las personas con ojos azules han sido percibidas como académicamente más inteligentes; Las personas con ojos verdes han demostrado ser más pacientes; Mientras que las personas con ojos marrones y negros tienden a ser mejores atletas.

Los ojos azules pueden significar que eres inteligente

Los científicos dicen que el color de tus ojos revela información sobre tu personalidad. El mío fue tan cierto!

Lo mismo es cierto cuando se trata de la belleza física. Los estudios han demostrado que, contrariamente a los estereotipos encontrados en la televisión, son las personas que se perciben como físicamente más bellas a los ojos de la persona promedio (belleza estética sin contar) las que se perciben como más inteligentes.

Arriba: ¡Cambiando tu apariencia natural sin contar!

La gente hermosa realmente es más inteligente

Y la inteligencia no solo juega un papel en tener más conocimiento: también se ha demostrado que una inteligencia más alta da como resultado que las personas tengan una brújula moral diferente a las que perciben como menos inteligentes; Una de ellas es que las personas más inteligentes tienen menos probabilidades de buscar venganza o apoyar duras sanciones para las personas que les hacen algo malo. Las personas menos inteligentes son estadísticamente las más propensas a querer dañar a alguien en base a lo que están sintiendo.

5 hábitos de gente estúpida que la gente inteligente no tiene

Sin embargo, si vamos a usar la brújula moral del bien y el mal, ¿quién está equivocado en este caso? ¿Se demostraría que el dicho “la ignorancia es una dicha” es correcto al declarar que aquellos que creen que debemos buscar un castigo están en el derecho moral; ¿O iría a las personas inteligentes que “saben todo” que pueden tener una mejor comprensión del bien y el mal en función de su conocimiento y experiencia que las personas menos inteligentes pueden carecer?

Arriba: ¡Y es dudoso que un Roll of the Dice lo resuelva!

En conclusión, diría que los humanos son intrínsecamente malvados, ya que nuestros instintos de supervivencia aún nos dictan que debemos ponernos ante todos los demás: y esto puede comprobarse mediante guerras, desigualdad económica e incluso el abuso de organismos vivos no humanos. , como parte de la naturaleza de la humanidad. Los humanos están diseñados naturalmente para ser egoístas, pero también hay algunos humanos que pueden ir más allá de sus instintos naturales y hacer lo que creen sinceramente que es lo correcto, y no lo que piensan los demás.

Obviamente, ambos somos buenos y malos, cada uno de nosotros, en un grado u otro. Todos luchamos para decidir qué acciones tomar todos los días con este marco en mente. Algunas respuestas realmente geniales aquí en la misma línea, así que intentaré agregar un punto diferente.

Como han dicho otros, el bien y el mal son términos relativos. Los humanos los usamos para describir cómo los individuos y grupos de humanos tratan a otros humanos. Las personas que tratan mal a los demás, independientemente de la razón, son malas o malvadas. Las personas que actúan de una manera que es buena para los demás, o para el grupo, son buenas .

Se vuelve confuso porque puedes ser bueno con una persona al ser malo con otra. La persona que recibe el beneficio lo considera bueno y la persona que está sufriendo (para beneficiar al otro) lo considera malo. Aquellos que hieren a otros sin beneficiar a muchos o ninguno, incluso a uno mismo, son considerados verdaderamente malvados. Aquellos que ayudan a otros sin ningún beneficio para ellos mismos, tal vez incluso sacrificando sus vidas en el proceso son considerados excepcionalmente buenos.

Entonces, ¿puede una sola persona, sola, incapaz de afectar a otras personas de alguna manera ser buena o mala? No, a menos que consideres posiblemente cómo se tratan a sí mismos, pero la mayoría no lo hace. Tiene que ser así como tus acciones afectan a los demás.

¿Qué pasa con alguien que lastima o cuida a los animales? La mayoría de la gente considerará eso, aunque los animales no sean humanos. Asumen que los animales tienen sentimientos, son capaces de sentir dolor y sufrimiento, etc. También creen que una persona está actuando como realmente se siente hacia los humanos en los animales porque no pueden hacerlo con los humanos, o no quieren que nadie lo haga. Sé que es así como realmente se sienten. Una persona que lastima innecesariamente a los animales es más probable que también lastime a los humanos.

Pero para aquellos que no piensan que los animales tienen sentimientos, o que simplemente no deben ser considerados en términos de bien y mal porque no son humanos, simplemente no ven el aspecto bueno o el mal en absoluto. Sienten que las personas que lo hacen simplemente confunden incorrectamente a los animales con los humanos.

Por último, el bien y el mal actúan en términos de no humanos, pero pueden tener un impacto en los humanos. Por ejemplo, contaminar o desperdiciar recursos naturales sin duda afecta a los humanos como grupo, o generaciones “futuras” de humanos. En ese sentido, los humanos de hoy en día podrían ser considerados “malvados” para los humanos futuros, ya que estamos destruyendo nuestro entorno, agotando recursos, etc. Para muchos que creen en las almas eternas, etc., profanar a los muertos, los cementerios, etc. ser considerado malvado porque estás lastimando a humanos “pasados”.

Este problema será muy importante si y cuando nos encontremos con vida extraterrestre. Estoy escribiendo un libro sobre el primer contacto, así que este tema está en mi mente. Si nos lastiman, seguramente serán malos en nuestra perspectiva. Pero, si somos los “invasores”? ¿Lo veremos de la misma manera? ¿Podemos suponer que una forma de vida extraterrestre superior tendrá actitudes similares sobre el bien y el mal en absoluto? Hmm … creo que necesito publicar esta pregunta. Jaja


Alrededor de las 9:00 AM, una niña corre hacia la parada del autobús para tomar el autobús 77 que está a punto de moverse.

Un tipo que está esperando 65 en la parada de autobús, la ve. Él quiere ayudarla. Él marca el autobús.

Las paradas de autobús. Entra y le pregunta al conductor: ‘¿Este autobús va al West Side Mall?’ y el conductor dice ‘Toma 65’.

Esto le da suficiente tiempo para que la niña llegue al autobús. Ella entra

Ella le sonríe a la persona por retrasar el autobús. El no la conoce Sin embargo, él la ayudó. Entonces, él es una buena persona.

Ahora, veamos esta historia desde otro ángulo.

A las 8:57 am, un chico sube a 77.

Se está apresurando para su entrevista.

En la siguiente parada, cuando el autobús está a punto de moverse, ve que alguien se sube al autobús y le hace algunas preguntas al conductor.

Él murmura: “¿Por qué no usa su maldito teléfono para revisar la ruta?”

El autobús se retrasa y cuando comienza a moverse, la luz roja parpadea en el cruce. Él extraña su entrevista.

Él no conoce a la persona que detuvo el autobús. Pero él le hizo algo malo. Lo recuerda como una mala persona.

Entonces, ¿esa persona que detuvo el autobús es una buena persona o una mala persona?

Depende de dónde se encuentre: dentro o fuera del autobús.


Epílogo:

Cada santo tiene un pasado. Todo ladrón tiene futuro.

Creo que las personas en general son neutrales, ni buenas ni malas.

Si se ajustan a tu definición de bien, son buenas.

Si se ajustan a tu definición de mal, son malos.

Si te hacen bien, son buenos.

Y si lo hacen mal, son malos.

Tan sencillo como eso.


Comentarios también @ Sarahah – Srinath Nalluri

No.

Los humanos no son innatamente buenos. Ellos están orientados a la supervivencia innata. Y cada vez que la supervivencia se vuelve más difícil, los humanos se vuelven peores entre sí (por ejemplo, el pasado general sumamente bárbaro de la raza humana).

Las necesidades de supervivencia activan la respuesta de estrés / lucha o huida y los humanos pueden actuar de mala manera en ese momento. Como acertadamente dijo Bertolt Brecht: “Primero grub, luego ética”. Y así es como son las cosas. Cuanto más difícil sea obtener “comida / comida” (como en el caso de una superpoblación mundial en crecimiento exponencial), las personas menos éticas se vuelven.

Dicho esto, los humanos, al igual que los perros / lobos, tienen mejores oportunidades de supervivencia en grupos, por lo que los humanos están programados para ser sociales por necesidad de supervivencia. Los seres humanos quieren que sus genes sobrevivan, por lo que protegen a sus jóvenes (también la supervivencia).

Y hay algunos individuos que no están tan basados ​​en el cableado físico que son meticonscientes y se elevan por encima de estos instintos básicos y actúan de manera altruista que no aumenta sus propias posibilidades de supervivencia. Pero esto podría aumentar sus necesidades de ego. Así que tal vez ellos también están actuando en su propio interés. Pueden estar un poco más arriba en la pirámide de necesidades de Maslow. (No a nivel de base en la adquisición de alimentos / refugio, sino que se acerca a las necesidades de auto actualización.)

En cualquier caso, no, no creo que los humanos sean innatamente buenos. Creo que actúan por su propio interés y supervivencia, y a veces ese interés requiere ser social y ayudar al grupo y proteger a la progenie, pero todo se hace en nombre de la supervivencia personal y no en la “bondad” inherente.

¡Rechazo tu premisa binaria! Los humanos tienen una capacidad inherente para ambos.

Una pregunta más útil podría ser: ” ¿Qué es lo que impulsa a los humanos a ejercer su potencial para el mal ?”

La idea de que la humanidad es fundamentalmente malvada se remonta a malentendidos de los malentendidos de Calvin y Hobbes (la gente real, no sus equivalentes cómicos, tristemente). Es una idea algo moderna, y no especialmente buena.

La verdad sociológica es que los humanos tienen un innegable, casi inquebrantable anhelo de ser buenos, especialmente en el sentido de entrar en relaciones de amor mutuo. Pero cuando esas relaciones están ausentes o se rompen, y cuando nuestras necesidades de un bien recibido no se satisfacen, actuamos y exigimos justicia. Cuanto más severa es la falta, más severas son las demandas. Es difícil nombrar un mal social que no se remonta a esto.

Todo el concepto religioso de pecado supone una infección para algo que de otra manera sería saludable. Es el producto de la bondad que salió mal, no la competencia de una fuerza igual y opuesta. El frío es simplemente la ausencia de calor, y la oscuridad solo existe donde la luz no brilla.

Incluso en las tradiciones orientales, conceptos como dukkha sugieren que la condición humana esencial es una buena existencia dentro de un mar de malos, y que lo bueno por sí solo es lo permanente. Cuando nos permitimos ser moldeados por el mal (enfermedad, muerte, cambio), abandonamos el llamado que define nuestra humanidad.

Las personas son fundamentalmente capaces tanto de lo bueno como de lo malo porque es lo que nos hace humanos.

Todos tenemos, en lo más profundo de nosotros, las mismas líneas de oscuridad, que nos empujan a hacer cosas indescriptibles hacia los demás. Todos somos capaces de tener celos, odio, envidia, orgullo, ira y miseria. Y es reconocer estas potencialidades dentro de nosotros que nos diferenciarán de la mayoría de las personas.

A través del mismo pensamiento, también es cierto que todos somos capaces de ser buenos. Todos tienen esa pequeña parte dentro de sí mismos, que es capaz de ser amable, altruismo y todo lo que es bueno, digno y perfecto.

Creo que es reconociendo nuestras propias sombras, que podemos llegar a ser más completos como seres humanos.

Entonces, para responder a tu pregunta, las personas son fundamentalmente capaces tanto de lo bueno como de lo malo porque es lo que nos hace humanos. nuestra capacidad para lograr la perfección haciendo lo correcto, y nuestra capacidad para lograr la imperfección haciendo lo que está mal.

¿Por qué uso la perfección y la imperfección?

Para responder a esta pregunta también formularé una pregunta.

¿Por qué los humanos crean arte?

Si alguno de ustedes está familiarizado con Bob Ross, él era un pintor que tenía su propio espectáculo donde enseñaba a sus espectadores a pintar.

Una de sus citas fue:

Debo tener opuestos, luz y oscuridad y oscuridad y luz, en pintura. Es como en la vida. Debo tener un poco de tristeza de vez en cuando para que sepas cuándo vendrán los buenos tiempos. Estoy esperando los buenos tiempos ahora.

Cuando creamos arte, nos esforzamos activamente para alcanzar la perfección. Y no la perfección, es decir, lograr la “perfección” per se; Pero ser capaz de hacer las cosas simplemente bien. ¿Pero cómo haces las cosas “bien”?

Necesitas tener las proporciones correctas de luz y oscuridad,

O las proporciones perfectas de bueno y malo.

O las proporciones perfectas de perfección e imperfección.

Si me preguntas cuáles son esas proporciones exactas, no lo sabría. Lo que sí sé es que tener las cosas “bien” es igual a alcanzar la belleza, y esa belleza es igual a la verdad, y la verdad siempre vale la pena.

Cuando creas arte, estás activamente, a través del uso de tu medio, tratando de moldear la perfección. Simplemente teniendo la cantidad correcta de lo que es bueno para lo que es malo.

En el mundo de la música, a menudo, lo que hace que una canción sea hermosa, son las partes donde no hay nada.

“La música no está en las notas,
Pero en el silencio entre.

-Mozart

Incluso si se toca un tambor un poco tarde, se creará lo que llamamos un groove. Esto es lo que hace que la música tenga ese swing.

Los seres humanos crean arte para emular lo que la condición humana necesita lograr. Es una imitación de la batalla entre la perfección y la imperfección.

Y así, si este es el caso, uno podría preguntar:

“Si las personas son fundamentalmente capaces de buenos y malos porque es lo que nos hace humanos, entonces, ¿qué diferencia a los excelentes humanos de los malos? ¿Qué separa el trigo de la paja?

Lo que separa lo excelente de lo malo, son los que reconocen, y no se alejan, del hecho de que no son diferentes de los violadores y asesinos. Que están hechos de la misma carne y hueso, y que también son capaces de cometer los mismos errores indecibles dadas las circunstancias perfectas. Los excelentes saben que no son infalibles, que no son santos, que a veces se equivocarán y pecarán, porque saben exactamente lo que son, SOLO HUMANOS.

Pero a pesar de esto,

Los grandes hombres todavía lucharán por lo que es bello,

por lo que es correcto,

por lo que es amable,

Porque la belleza es verdad. Y que la verdad siempre vale la pena.

Me esfuerzo por ser bueno, porque sé exactamente qué es ser malo.

Los excelentes seres humanos son los que se atreven a jugar este gran acto de equilibrio. Lo que hace que una obra de arte sea bella, ya sea visual, escrita o no. No es a través de la perfección exacta … sino a través de los errores de la luz y la oscuridad, a través de las imperfecciones y los silencios que se encuentran aquí o allá. Un excelente ser humano no es diferente de una obra de arte. Él forma su vida para convertirse lentamente en aquello que es hermoso, lentamente, lentamente como una obra de arte. Él muda sus inseguridades, su oscuridad en algo mejor, y tal vez, logrará la verdad en su vida.

Revisa la imagen de abajo, obsérvala y presta atención a tus pensamientos.

(imagen src: Y cuando susurramos …)

Se lo mostré a mi amigo y me dijo que es una imagen tan hermosa: un niño negro y lindo está jugando con otro niño blanco y lindo. Y eso es. Los adultos en nuestra sociedad dirían esto. Pero para los 2 bebés en la foto, no hay raza, ni juicio, ni intolerancia, ni división, ni barrera. Para cada uno de ellos, el otro es un ser humano, y están felices de saludarse con los brazos abiertos. Esto es en lo que un humano nace, esta es su naturaleza inherente. ¿Qué piensas, es bueno o malo?

Haga su elección – a lo largo del continuo. Los grandes pensadores sobre la ética han respondido esto de manera diferente.

Jean-Jacques Rousseau tenía una visión fundamentalmente optimista de la naturaleza humana. El hombre era el “noble salvaje” y la civilización y la autoridad eran una influencia corrupta y distorsionadora: el hombre nace libre pero en todas partes está en cadenas.

Thomas Hobbes cambia la premisa. Salvaje, sí; noble no La vida es “solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta”. Nuestra única esperanza de una delgada apariencia de civilidad (no llamémosla ética) es un gobierno fuerte e indiviso, mejor aún, el gobierno de un soberano absoluto.

Los grandes filósofos griegos antiguos se encuentran en algún punto intermedio. Para Sócrates, la virtud era conocimiento; vicio, ignorancia. Si el hombre pudiera pensar correctamente, entonces haría lo correcto (la ortodoxia lleva a la ortopraxis). La enseñanza, la indagación, el cuestionamiento implacable, tal vez incluso una especie de recuerdo de lo que sabemos o somos (Platón), puede desbloquear esta inclinación hacia lo bueno y lo correcto.

Aristóteles era más pragmático: las instituciones de la cultura, si eran sanas, podían moldear la naturaleza humana maleable hacia la virtud. La virtud habitua en los habitantes de una sociedad de salud.

Vemos estas diversas posibilidades recapituladas en las líneas iniciales del encantador diálogo de Platón, The Meno :

Yo no. ¿Puede decirme, Sócrates, si la virtud se adquiere mediante la enseñanza o la práctica? o si no es por la enseñanza o la práctica, entonces, ¿se trata del hombre por naturaleza o de otra manera? El Internet Classics Archive

Yo mismo soy conservador y cristiano por inclinación, por lo que mi antropología tiende hacia el lado más oscuro … el pecado original y todo eso.

Estoy principalmente aquí para desacreditar el mito de “los bebés son amorales”, que me lo enseñaron incluso mis propios profesores.

Desde el Atlántico, como bebés, conocemos la moralidad:

Los bebés humanos, antes de que aprendan a hablar e incluso a sostener sus propios cuerpos, son capaces de no solo diferenciar entre lo correcto y lo incorrecto, sino también de tomar decisiones moralmente difíciles, un descubrimiento que sorprendió a los científicos cuando fue descubierto hace unos diez años. .

Resulta que los bebés, que son demasiado pequeños para aprender sobre la moralidad, tienen un sentido moral innato. Además de eso, muestran una disposición básica a la bondad.

Y más:
Página en cnn.com
La vida moral de los bebés
Los bebés ayudan a desbloquear los orígenes de la moralidad.

Por lo tanto, prueba que los humanos tienden a la bondad! Como dicen los chinos, 人 之初, 性 本 善. Los seres humanos, por naturaleza, son virtuosos. Conocíamos la moralidad antes de saber cómo llamarla.

Así que no te dejes engañar por gráficos de aspecto altamente científico como estos.
Gracias daniel 🙂

La naturaleza de la humanidad ha sido explorada infinitamente, sin respuestas definitivas. Lo que la gente cree que la naturaleza de los humanos es una creencia muy personal.
Básicamente hablando, ¿son los humanos naturalmente buenos o malos? Es una pregunta que ha sido repetidamente formulada en toda la humanidad. Durante miles de años, los filósofos han debatido si tenemos una naturaleza básicamente buena que está corrompida por la sociedad o una naturaleza básicamente mala que la sociedad mantiene bajo control. La psicología ha descubierto algunas pruebas que podrían dar un giro al viejo debate.
Ya sea que pensemos en jihadistas que cortan la cabeza de periodistas inocentes o soldados que practican el agua a bordo de prisioneros indefensos, en todas partes vemos ejemplos de humanos que no solo soportan los sufrimientos de otros, sino que los causan, incluso les da placer. Seguramente ambos somos buenos y malos: es difícil imaginar un argumento o un experimento que demuestre que somos uno u otro. Pero que ambos seamos buenos y malos no significa que seamos una mezcla igual de los dos. En general, somos buenos: ese bien es nuestro estado normal de ser y el mal es excepcional, en gran medida la salud es nuestro estado normal de ser y la enfermedad es la excepción.
Incluso los humanos más jóvenes tienen el sentido de lo correcto y lo incorrecto, y, además, el instinto de preferir el bien sobre el mal. Mira a los bebés, las mentes de los bebés son un escaparate maravilloso para la naturaleza humana. Los bebés son seres humanos con el mínimo absoluto de influencia cultural: no tienen muchos amigos, nunca han ido a la escuela y no han leído ningún libro. Ni siquiera pueden controlar sus propios intestinos, y mucho menos hablar el idioma, por lo que sus mentes son tan inocentes como lo puede ser una mente humana.

Échales un vistazo

“Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, sus antecedentes o su religión. La gente debe aprender a odiar, y si pueden aprender a odiar, se les puede enseñar a amar, porque el amor es más natural para el corazón humano que su opuesto “.

– Nelson Mandela, Long Walk to Freedom


Cada hombre debe hacer que su hijo o hija aprenda algún oficio o profesión útil, para que en estos días de cambios de fortuna hoy en día sean ricos y pobres, puedan tener algo tangible en el que apoyarse. Esta disposición podría salvar a muchas personas de la miseria, quienes por algún inesperado giro de la fortuna han perdido todos sus medios.

Ser bueno es tener algunas motivaciones genuinamente desinteresadas. Por supuesto, las circunstancias a menudo nos alientan a actuar de manera egoísta y cruel: el mundo es un lugar competitivo, difícil, con más escasez que suministro. Sin embargo, la mayoría de nosotros, cuando se nos permite, estamos naturalmente inclinados hacia la simpatía y el sentimiento de compañerismo. “No solo actuamos con simpatía, somos más felices cuando actuamos de esa manera, y no lo hacemos solo porque nos hace felices”. Hay un tipo interesante de autodestructivo que trata de ser altruista para Razones egoístas. Pero lo que es raro, y parece patológico, es actuar puramente egoístamente.
Al final, deberíamos recordar a nuestros héroes. Incluso un cínico está obligado a admitir que nuestros héroes más grandes son ejemplares morales. Los multimillonarios más exitosos no son admirados de la misma manera (excepto cuando, como Carnegie, Gates y Buffet, devuelven). Nuestros científicos y artistas más brillantes no disfrutan del mismo nivel de admiración que las figuras como Buda, Sócrates, Jesucristo, Gandhi, la Madre Teresa y Martin Luther King Jr., que representan el más alto grado de superioridad moral.

Bueno, esto no es realmente fácil de responder, ya que básicamente se reduce a una cuestión de creencia. He tomado una decisión al respecto, y llegaré un poco más abajo. Pero primero, veamos si podemos encontrar alguna evidencia de una manera u otra. ¿Ha habido situaciones en la historia donde las personas han sido indescriptiblemente malvadas con otras personas? Absolutamente. De hecho, más de la historia está llena de tal comportamiento que con cualquier otra cosa. Las personas se envenenan unas a otras, los genocidios en masa en masa … Asesinos, sádicos … Temblores. Entonces no hay duda: la gente definitivamente puede ser indescriptiblemente malvada. Pero las personas también pueden comportarse de manera completamente desinteresada, incluso cuando no esperan ninguna recompensa. Esto no tiene nada que ver con ligion, por cierto. De hecho, muchas atrocidades indescriptibles en la historia y hoy se han cometido en nombre de la religión.

Así que los humanos tienen el potencial para ambos como grupo. Individualmente, las personas se extienden a lo largo de toda la gama de lo bueno a lo malo. Algunas personas, al encontrar una billetera llena de dinero, ni siquiera considerarían conservarla. Otros ni siquiera considerarían reportar el hallazgo. En gran medida se reduce al sentido de honestidad interior de un individuo.

Personalmente, elijo creer que las personas son inherentemente buenas y están motivadas por buenos motivos hasta que demuestren lo contrario. A menos que estén tratando de estafarme. Entonces no los considero humanos. Creo esto porque creo que todos deberían tener la oportunidad de hacer algo bueno, sin tener que luchar primero contra los prejuicios.

Objetivamente, ninguno.

Las personas son fundamentalmente personas justas, y la bondad y el mal existen solo en el ojo del espectador.

Como “gente”, creo que, fundamentalmente, operamos (a diferencia de ser pasivos) desde uno de solo dos lugares: un lugar de amor o un lugar de miedo. El amor supremo es una completa disposición para servir, que no debe confundirse con un auto sacrificio resentido. El miedo final es sentir que la supervivencia de uno está amenazada.

Hay una explicación “científica” esclarecedora que parece confirmar algo de esto, por “La biología de la percepción” de Bruce Lipton @
; Agregué “” porque la ciencia detrás de sus teorías ha sido criticada aquí: @Debunked: Bruce Lipton y The Biology of Belief.

Todas las emociones “negativas” (una vez más, esto es completamente subjetivo; mis ramas favoritas del pensamiento filosófico sostienen que cada respuesta emocional debe verse como nada más que un material rico con el que trabajar), desde el odio a los celos a la avaricia al terror … puede ser Visto como corolarios del miedo.

Y cuanto más profundos sean nuestros sentimientos de miedo, más extremas serán nuestras respuestas en el espectro de ayuda-daño / servicio-explotación. Combine el miedo profundamente arraigado con algunos medios de control sobre otros, desde la manipulación sutil hasta la violencia extrema, y ​​tendrá las condiciones óptimas para los actos de “maldad”.

Desde mi punto de vista: a un nivel fundamental, las personas son organismos con un potencial único de grandeza y horror de acuerdo con las condiciones, experiencias y oportunidades que conforman su existencia, y “bueno” y “malo” son construcciones subjetivas para caracterizar no a quién. lo son, pero * lo * que hacen en respuesta a esos factores, ya sea en lo particular o en el agregado.

Habiendo observado de cerca a varias personas, a las que conozco que tienen una brújula moral bien desarrollada, se comportan o reaccionan de manera que contradice absolutamente esa brújula ante amenazas percibidas extremas (y, a menudo, autocreadas), he aprendido a no hacer cualquier juicio Allá por la gracia de Dios voy.

de la voluntad a la exterminacion

[Los chimpancés son cuatro a cinco veces más fuertes que los seres humanos; el último entregó el poder para la destreza, permitiendo aterrorizar a los chimpancés con armamento superior.]

PatriceAyme dice: “Comprender que la voluntad de exterminio es una emoción dominante es una necesidad para progresar en el humanismo. Teniéndolo en mente habría llevado a la humanidad a cuestionar desde el principio qué estaban haciendo los” Reichs “alemanes, o Lenin, Stalin. o Hitler, o muchos de los dictadores homicidas de hoy en día. O, más generalmente, lo que todos los plutócratas están haciendo. La Voluntad de Exterminio es la interfaz principal de la verdadera plutocracia con el mundo “.

“En otras palabras, el tonto Nietzsche mismo tuvo que admitir que hay más en el cerebro que el deseo de encender el poder. Los estudios en Aplysia lo han confirmado. Lejos de ser lo que pensaba Nietzsche, la esencia de los cerebros es la no localidad. Precisamente por eso evolucionó la conciencia.

Lo que se suele decir es que Goodall descubrió que los chimpancés hicieron la guerra. Lo que señalo es por qué hacen la guerra. Aquí hay un estudio reciente (2010) en “Current Biology”:

Los chimpancés realizan ataques de coalición letales contra miembros de otros grupos [1]. Este comportamiento genera una atención considerable porque se asemeja a un ataque intergrupal letal en humanos [2]. Sin embargo, las similitudes son difíciles de evaluar porque la función de la agresión intergrupal letal por parte de los chimpancés sigue sin estar clara. Una hipótesis prominente sugiere que los chimpancés atacan a los vecinos para expandir sus territorios y obtener acceso a más alimentos [2]. Dos casos aparentemente apoyan esta hipótesis, pero ninguno proporciona evidencia definitiva. Los chimpancés de la comunidad de Kasekela en el Parque Nacional de Gombe tomaron el territorio de la comunidad vecina de Kahama después de una serie de ataques letales [3]. Comprender estos eventos es complicado porque la comunidad de Kahama se había formado recientemente por fisión del grupo Kasekela y los miembros de ambas comunidades habían sido abastecidos con alimentos. En un segundo ejemplo de las montañas Mahale, los chimpancés del grupo M adquirieron parte del territorio del grupo K adyacente después de que todos los machos adultos en este último desaparecieran [4]. Aunque se sospecharon ataques fatales por las observaciones de agresión intergrupal, no se presenciaron, y como consecuencia, este caso tampoco proporciona evidencia concluyente. Aquí presentamos los datos recopilados durante 10 años de una comunidad de chimpancés inusualmente grande en Ngogo, Parque Nacional de Kibale, Uganda. Durante este tiempo, observamos que los chimpancés Ngogo mataron o hirieron fatalmente a 18 individuos de otros grupos; inferimos tres casos adicionales de agresión intergrupal letal en base a la evidencia circunstancial (ver Información complementaria). La mayoría de las víctimas fueron atrapadas en la misma región y probablemente pertenecían al mismo grupo vecino. Se puede establecer un vínculo causal entre la agresión intergrupal letal y la expansión territorial ahora que los chimpancés de Ngogo utilizan el área que una vez ocuparon algunas de sus víctimas “.

“Uno puede describir el alboroto de un chimpancé asesino solo como motivado por un odio ilimitado. Cuando se siente conmovido por ese tipo de emoción, los chimpancés no están en el espíritu de solo hacer inversiones inmobiliarias inteligentes”.

Creo que la naturaleza humana no es ni buena ni mala. Más bien, la naturaleza de nuestra especie no está lo suficientemente desarrollada para superar un obstáculo en el desarrollo humano; la dicotomía entre empatía e interés propio, acentuada por el desarrollo de la tecnología que supera con creces el autocontrol colectivo.

Creo que existe en la naturaleza humana una tendencia obsoleta hacia el comportamiento familiar y de clanes; que esta tendencia hacia la separación y la división en agrupaciones sociales exclusivas es probablemente el resultado de la selección natural y, quizás, una retención genética de los tiempos en que la supervivencia individual dependía de la seguridad que se encuentra en los números. En concierto con, y posiblemente mejorado por las unidades sociales fuertes de la familia, clan y tribales, llegó la capacidad de la humanidad para comprender y compartir los sentimientos de los demás: tener empatía.

Si bien la capacidad de comprender el dolor y el sufrimiento de los demás es, a primera vista, indicativo de crecimiento y desarrollo, la respuesta a la experiencia es más reveladora de hasta dónde debemos llegar. En los casos de pérdida percibida debido a la violencia y el conflicto, existe una mayor tendencia a la empatía a fomentar emociones de odio y venganza en comparación con la reconciliación y la paz. En los casos de pérdida percibida y sufrimiento a otros debido a la desgracia, la respuesta tiende a generar generosidad, aunque el efecto no es tan profundo y duradero.

Una respuesta poderosa, la fuerza de la empatía parece ser proporcional a la proximidad física y emocional entre individuos, familias, comunidades, regiones, razas, culturas y otros seres vivos: más cerca – más fuerte, más distante – que no existe. Dentro de este espectro de proximidad, el efecto de la empatía abarca desde actos de desinterés total y total hasta la desasociación completa y abyecta.

¿Qué pasa con la idea del desinterés? Según alguna definición, es la medida definitiva de la bondad humana, expresada en la voluntad de un soldado, en un abrir y cerrar de ojos, de sacrificar su vida para proteger a sus compañeros de una granada viva. Pero, dependiendo de la proximidad social antes descrita, el desinterés también podría ser la máxima expresión del mal, como en el fanático que orgullosamente usa y detona un chaleco explosivo para matar a otros en nombre de la ideología religiosa.
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Si bien percibimos los actos desinteresados, buenos o malos, como profundos, el acto de total y absoluta disociación es probablemente lo más profundamente destructivo tanto para el individuo como para la sociedad. Cuanto más lejos estemos de tener puntos en común con los demás, más fácil será desasociarnos de las preocupaciones, valores, necesidades y temores de los demás. Esto, combinado con la tecnología de guerra capaz de diezmar a toda la población humana de la Tierra, es nuestro mayor obstáculo y nuestra probable desaparición. Como nos enseñó el Sr. Darwin, el proceso de selección natural no muestra favoritismo. No somos buenos ni malos. Solo nos adaptaremos o extinguiremos.

¿Cómo pueden los seres humanos ser intrínsecamente malos, cuando son los que deciden qué es bueno y qué es malo? ¿Por qué propondrían una definición de bien y mal que no se ajuste a su estado actual (y su supervivencia) de la manera más positiva posible?

entonces, ¿por qué existe el mal ?, porque es demasiado difícil encontrar una función eterna de goodEvil con parámetros finitos, que pueda satisfacer las pequeñas variaciones prácticamente infinitas posibles en todos los grupos / individuos humanos (solo hay tantas palabras en un idioma, solo tanto el tiempo que los ancianos solían tener que reflexionar sobre esto, y solo el esfuerzo valía la pena, especialmente si el grupo en estudio representaba una cierta población por debajo del umbral: fácil de matar a los pelirrojos ocasionales para luego expandir la definición y hacer que la función sea más complejo y engorroso).

… y debido a que la variación en los diferentes grupos se produce de forma aleatoria en la naturaleza, algunos de los cuales no son conducentes a su propia supervivencia, los grupos que están maldecidos con estas variaciones no sobrevivibles (genes, prácticas sociales, énfasis / prioridades diferentes) no reciben la oportunidad de cruzar ese criterio de población por encima del umbral, para merecer el esfuerzo en su nombre. Aunque estamos mejorando y cada vez más utilizamos funciones sofisticadas con actualizaciones periódicas para sortear el requisito de la atemporalidad (todavía existe la necesidad de fingir que hay algo atemporal en todo esto).

Las preguntas de este tipo o el significado de la vida, etc., son como preguntar sobre el color de la ira, puede que piense que es rojo, pero sigue siendo una pregunta no válida. Si eso no te parece correcto, entonces aprende acerca de los fanáticos … Imagínese si se encontrara con un ventilador mecánico con cierta autoconciencia. Lo más probable es que siga insistiendo en que es él quien decide rotar cuando le da la gana. Hay algo en el verano cuando está lleno de energía ininterrumpida. Aunque los inviernos son un caso diferente, mantiene un perfil bajo, especialmente porque se considera un mal presagio para tener un invierno ocupado. Puedes intentar decirle que revise el cable detrás …

pero si ya ha pasado una cierta edad y ha encontrado un significado en la vida a través de la búsqueda de la bondad en sus movimientos mecánicos diarios, ya es demasiado tarde.

Volvamos a la naturaleza humana (y a todas las criaturas vivientes).

  • ¿Porque hacemos lo que hacemos?
  • ¿Por qué hacemos mal o buenas acciones?
  • ¿Por qué algunas personas parecen ser muy malvadas y otras muy amables?
  • ¿Cuál es la diferencia?

Bueno, es muy simple, y este hecho sopló totalmente mi mente.

Cada criatura viviente busca la felicidad.
Sí, todos estamos buscando la felicidad.
El raper busca la felicidad.
Nuestro perro busca la felicidad.
El asesino busca la felicidad.
Nuestro amable vecino busca la felicidad.
El papa busca la felicidad.
Nuestra mamá busca la felicidad.
Todos buscamos la felicidad.

Entonces, ¿mal o bien? ¿Cuál es la diferencia?

La diferencia es una forma inteligente de alcanzar la felicidad y una estupida.

Si eres malvado y muy malo con otras personas, simplemente eres ignorante porque no sabes cómo alcanzar realmente la felicidad.

Si eres muy bueno con la gente, amable y amable, acabas de encontrar una manera inteligente de alcanzar la felicidad.

Eso es todo.

Ser malo o ser bueno es la única manera de alcanzar la felicidad.
Una inteligente y una estupida.

Por fin, ¿somos inherentemente buenos o inherentemente malos?

Hemos sido hechos para ser felices cuando él hace bien a los demás.
Así que en nuestra naturaleza, estamos hechos para ser buenos.

En la analogía de la granja, las poblaciones humanas se dividen en 3 grupos:

1) lobos
2) ovejas
3) perros pastores

Oveja:


La mayoría de las personas son ovejas. Los conflictos y los dilemas éticos que enfrentan con frecuencia rara vez se elevan al nivel de la vida y la muerte, el bien contra el mal. En su mayor parte, las personas enfrentan desafíos que son más molestias que crisis verdaderas. Y cuando se enfrentan a un conflicto, generalmente intentan hacer lo correcto, evitar hacer olas y demostrar un comportamiento pro social. La mayoría de las ovejas son amables y respetuosas de la ley.

Lobos:


Cerca del 1% de la población son lobos. Son malos. Real Sociópata. Crecen en el miedo de las masas. Existen en las sombras fuera del perímetro de seguridad que rodea a las ovejas. Los lobos son los sociópatas que cometen delitos violentos o ignoran los límites éticos o morales con impunidad. Aprovechan la tendencia de las ovejas a no tener experiencia con el mal y no están preparadas para el ataque.

Perros pastor


Guardián de la sociedad. Números en torno al 1% de la población. El papel de los “perros pastores” humanos es casi exactamente el de sus homólogos caninos. Como los perros pastores reales, viven entre el rebaño, uno de ellos, pero diferentes y apartados. Protegen el perímetro y vigilan atentamente a los “lobos” malvados. Su mera presencia puede hacer que los hombres malos se enfrenten entre sí en lugar de a los ciudadanos que respetan la ley, pero si atacan, los perros pastores humanos están alertas y listos para ser agresivos. Están preparados para oponerse a quienes harían daño a otros, pero fuera de los tiempos de crisis, son amables y dignos de confianza.

Fuente – ¿Eres una oveja o un perro pastor? Parte I

Conoce a Prakash. Él es un hombre de mediana edad. Él tiene una familia de cinco. Él trabaja como conductor para un grupo de amigos que tienen su inicio.

Es un hombre muy suave, hablado y humilde. Él es puntual. No recuerdo un solo día en que no haya llegado fuerte a las 7.

Un buen día, mientras revisaba la grabación de CCTV, el propietario lo vio robando dinero del cajón.

Él estaba sorprendido. Ahora resolvió el misterio del dinero que desapareció. No fue una pequeña cantidad. Casi INR80000. Él (el dueño) reúne a sus amigos y discute el escenario.

Se enfrentan a él y le dice la verdad. Él no quiere que lo despidan, por lo que pide otra oportunidad. Le piden que pague el dinero primero.

Prakash va a su casa y narra todo el incidente a su esposa que está disgustada por él. Está avergonzado.

Al día siguiente, un grupo de amigos, con un corazón pesado, le piden que se vaya. No le piden que le devuelva el dinero. Le dicen que están tristes por su comportamiento y que no quieren volver a verlo.

CODICIA. La codicia es lo que te hace bueno o malo. Nadie nace una mala persona.

Cuanto más codiciosos se vuelven, más borrosos se vuelven sus principios.

Sí.

En última instancia, el acto de cometer algo malo se reduce a tu incapacidad de sentir empatía hacia otras personas. Si no posee los circuitos necesarios para sentir el dolor de los demás, es más probable que haga algo que sea de su propio interés pero perjudicial para los demás.

El profesor Kevin Dutton explica la diferencia entre un psicópata y una persona normal en términos de cómo responden al problema de Trolley.
El problema del trolley es básicamente una serie de dilemas éticos donde los resultados de las acciones son sustancialmente equivalentes , a saber, la muerte de 5 contra 1 personas.
Pero la respuesta que solemos dar es diferente para cada escenario.

Por ejemplo, aquí hay dos situaciones:
1)
Digamos que un carro se está precipitando por una pista y está seguro de cortar a 5 personas. Tú, el protagonista, tienes acceso a un interruptor que los salvará si lo pulsas. Sin embargo, si lo haces, otro hombre en una pista diferente morirá. ¿Qué haces?
En este caso, la toma de decisiones la realiza la región de la corteza prefrontal del cerebro, que es responsable del pensamiento lógico y racional. La mayoría de las personas, psicópatas o no, no tienen problemas para cambiar el interruptor, porque aunque la idea de matar a alguien no es particularmente agradable, en términos utilitarios, la elección es obvia. El cerebro tal vez toma al individuo como daño colateral en el esquema general de las cosas.

2)
Aquí está el segundo escenario. En este caso, no hay un interruptor para ser pulsado, pero usted está parado en la parte superior de un pie sobre el puente junto con una persona voluminosa. Puedes empujar al gordo por encima y su volumen sería suficiente para detener el carrito. Esto mataría al desafortunado espectador, pero el resultado final aún sería el mismo, es decir, 5 personas ahorradas por el costo de uno.
Ahora, en este escenario, la mayoría de las personas tienen problemas para aceptar la escritura. Esto se debe a que aquí encontramos algo llamado empatía , la sensación de poder sentir lo que otra persona está sintiendo.
Esto sucede porque en este caso se involucra la amígdala, la región asociada con las respuestas emocionales. Entonces ya no es una opción racional para el cerebro.
Y aquí es donde los psicópatas entran en escena . No tendrían ningún problema en arruinar al desafortunado alma. Si uno escaneara su cerebro para detectar actividad durante esta prueba, la amígdala registraría ninguna o poca actividad.

Si hay bien, hay mal, ¿no es así? Pero, de nuevo, ¿quiénes somos nosotros para decir qué es el mal y qué es el bueno? ¿Somos lo suficientemente perfectos para decir lo que otros pueden definirse?

Como dijo John Locke, cuando todos nacemos, nacemos con una “tabula rasa” o “pizarra en blanco”. Dado eso, nadie nace con ideas inmorales puestas en su mente. Más bien desarrollamos nuestras ideas, desarrollamos nuestra moral, nuestros valores de las experiencias que tenemos de la sociedad. Por lo tanto, no podemos culpar a alguien por ser llamado “mal”. ¿Por qué? Porque no lo son. Son un producto de la sociedad. Sus acciones han sido el resultado de sus experiencias dentro de la sociedad.

Y eso nos lleva nuevamente a la pregunta de qué es el “mal”. Lo que es bueno”? ¿Quiénes somos nosotros para etiquetar a las personas como “buenas” y “malas”? ¿Quién de nosotros es lo suficientemente normal, lo suficientemente perfecto, lo suficientemente bueno como para decir que la otra persona es mala o buena? La sociedad crea un marco, una especie de definición. Entonces, cuando decimos que algo es malo o bueno, no somos nosotros quienes lo decimos. No somos nosotros quienes definimos eso. Más bien, es la sociedad la que enmarca a una persona como tal y nosotros, criaturas algo dóciles, la aceptamos.

Así que la respuesta corta. Son algunas personas malvadas. ¿No porque? Porque no estamos en posición de definirlos como tales.

Actualización: Recientemente, me topé con este artículo: ‘Parche oscuro’ visible en escáneres cerebrales de asesinos y violadores, afirma un neurólogo

Ahora estoy reconsiderando mi postura. Quizás las personas nacen malvadas….