Si el karma no existe y solo vivimos una vez, ¿para qué ser buenos y éticos? ¿Por qué no solo cortar tantos rincones como sea posible en esta vida?

¡Así como siembras, así cosecharás!

El karma es un elemento esencial de nuestras vidas. No podemos excluirlo. Cualquier cosa que hagamos, nuestras acciones y hechos. Tales acciones nos reflejan de nuevo en la misma vida. Estas reflexiones pueden ser tratadas como consecuencias de nuestros propios hechos.

El karma no debe verse en relación con el renacimiento, sino que debe limitarse a la vida que estamos viviendo.

El karma es como un espejo. Reflexionando sobre lo que haya puesto delante. La buena acción vuelve como una buena experiencia en el futuro y una mala, definitivamente como malas experiencias.

Se puede aclarar más con esta breve historia.

Un anciano frágil se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto de cuatro años. Las manos del anciano temblaron, su vista estaba borrosa y su paso vaciló. La familia comió junta en la mesa. Pero las manos temblorosas del anciano abuelo y la falta de visión hicieron que comer fuera difícil. Las habichuelas rodaron fuera de su cuchara hacia el suelo. Cuando agarró el vaso, la leche se derramó sobre el mantel.

El hijo y la nuera se irritaron con el desastre. “Debemos hacer algo con el padre”, dijo el hijo. “He tenido suficiente de su leche derramada, comida ruidosa y comida en el suelo”. Así que el esposo y la esposa pusieron una pequeña mesa en un rincón. Allí, el abuelo comía solo, mientras que el resto de la familia disfrutaba de la cena. Ya que el abuelo había roto un plato o dos, ¡su comida fue servida en un tazón de madera! Cuando la familia miraba en dirección al abuelo, a veces tenía una lágrima en los ojos cuando estaba sentado solo. Sin embargo, las únicas palabras que la pareja tenía para él eran advertencias cuando soltaba un tenedor o derramaba comida.

El niño de cuatro años lo vio todo en silencio.

Una noche antes de la cena, el padre notó a su hijo jugando con restos de madera en el suelo. Le preguntó al niño con dulzura: “¿Qué estás haciendo?” Con la misma dulzura, el niño respondió: “Oh, estoy haciendo un pequeño cuenco para que tú y Mamá coman tu comida cuando crezca”. Viejo sonrió y volvió a trabajar.

Las palabras conmocionaron a los padres para que se quedaran sin palabras. Entonces las lágrimas comenzaron a correr por sus mejillas. Aunque no se habló una palabra, ambos sabían lo que debía hacerse.

Esa noche, el marido tomó la mano del abuelo y lo llevó con cuidado a la mesa familiar. Durante el resto de su día, comió todas las comidas con la familia. Y por alguna razón, ni al marido ni a la esposa pareció importarle más cuando se tiró un tenedor, se derramó la leche o el mantel se ensució.

En este mundo no le pasa nada a una persona que no se merece por alguna razón u otra. Generalmente, los hombres de intelecto ordinario no pueden comprender la razón o las razones reales.

El karma te controla incluso si no lo haces. Mantiene un equilibrio en su vida y es por eso que siempre hay altibajos en la vida de cada persona.

Puedes cortar tantas esquinas como quieras, pero aún así no escaparás del Karma.

Suena como si pudieras tener un malentendido occidentalizado del Karma.

La gente cree erróneamente que el karma es una especie de ley de causa y efecto o un sistema de retribución cósmica. No es ninguna de esas cosas.

Karma significa “acción”. Viene de la raíz sánscrita “kree” que significa “hacer”.

La vida misma es de origen dependiente. Esto significa que todas las cosas están interdependientemente interrelacionadas. “Esto surge. Eso se convierte”. o PRATĪTYASAMUTPĀDA.

Los ejemplos simplistas incluyen el frente y la espalda, arriba y abajo, Vida y muerte. Estas cosas están interdependientemente interrelacionadas porque cada una no puede existir sin lo contrario.

Clasificar esta idea como causa y efecto es una forma burda e inexacta de describir las interrelaciones interdependientes de la vida. No solemos decir que “la causa de la muerte es un efecto llamado Vida”. Decimos que esto surge. Eso se convierte. Morimos porque vivimos. O “no puede haber vida sin muerte, ni muerte sin vida”.

Los que están limitados por el karma actúan para lograr un resultado. Se dice que estas personas están atadas por su karma. De hecho, el ciclo de Vida y Muerte puede ser visto como una forma de esclavitud. Para repetir el juego de esconder y buscar para siempre.

Para romper las cadenas del karma uno debe “hacer” cosas sin pensar en un resultado. Para hacer solo para hacer. Para realizar una acción sin apego a un resultado.

Esto se relaciona con el significado de la vida que es justo, “vivir”.

“El significado de la vida es simplemente estar vivo. Es tan claro, tan obvio y tan simple. Y, sin embargo, todos se precipitan en un gran pánico como si fuera necesario para lograr algo más allá de ellos mismos”.

“Por paradójico que parezca, la vida intencional no tiene contenido, no tiene sentido. Se apresura una y otra vez, y pierde todo. No apresurándose, la vida sin propósito no pierde nada, porque es solo cuando no hay meta ni prisa que la Los sentidos están completamente abiertos para recibir el mundo “.

Cualquiera de los dos hace una “acción” y busca un resultado (ya sea bueno o malo; no importa) y, por lo tanto, está vinculado por su karma o uno realiza una “acción” sin propósito y no está vinculado por el karma.

“¿Quién eres tú?”

“Plantando flores de donde vienen las mariposas. Yo no sé.”

Al final, puedes cortar todos los rincones que quieras, pero aún así no escaparás del Karma. O bien estarás atado por ello porque tienes un objetivo “recortar” en la Vida o simplemente harás algo por el bien de hacerlo y serás desatado por tu Karma.

El karma siempre se abre camino hacia la Vida, ya que el karma es el origen dependiente de todas las formas y funciones de la Vida.

En economía / teoría de juegos hay un concepto llamado Nash Equilibria. Aquí es donde dos personas que juegan en un juego terminan con la misma consecuencia que les sucede a ambos.

La forma más fácil de demostrar Nash Equilibria es con un juego llamado Dilema del prisionero. Este juego tiene cuatro resultados posibles; Dos de los cuales son Nash Equilibria.

Digamos que la policía está interrogando a dos prisioneros en habitaciones separadas. Si ambos confiesan haber cometido el crimen, ambos reciben sentencias leves. Si ambos se confunden, reciben la sentencia máxima. Si uno confiesa y el otro los sacude, entonces el que es la rata queda libre y el confesor es encarcelado.

Los dos Equilibria de Nash son personas que confiesan y reciben una sentencia leve, o que ambas personas se quejan de la otra y ambas son encarceladas.

En un disparo único en el que esto sucede, lo lógico sería arrestar a la otra persona. Pero la vida real no es un dilema de un solo prisionero. Todos estamos en alguna forma de dilema de un prisionero iterado, y construimos reputaciones … y la naturaleza tiende hacia el equilibrio.

Si eres conocido como una persona que miente, engaña, roba y, por lo demás, no es ético, nadie querrá cooperar contigo. Las únicas personas que querrán “cooperar” con usted son otros desertores en serie en el dilema del prisionero.

El estudio muestra que no son solo los seres humanos lo que se aplica a: rasgos egoístas no favorecidos por la evolución .

De manera crucial, en un entorno evolutivo, conocer la decisión de su oponente no sería ventajoso por mucho tiempo porque su oponente desarrollaría el mismo mecanismo de reconocimiento para conocerlo a usted, explicó el Dr. Adami.

Esto es exactamente lo que su equipo descubrió, que cualquier ventaja de desertar fue de corta duración. Utilizaron un poderoso modelo de computadora para ejecutar cientos de miles de juegos, simulando un simple intercambio de acciones que tuvo en cuenta la comunicación anterior.

“Lo que modelamos en la computadora fueron cosas muy generales, a saber, decisiones entre dos comportamientos diferentes. Los llamamos cooperación y deserción. Pero en el mundo animal hay todo tipo de comportamientos que son binarios, por ejemplo, huir o luchar ”, dijo el Dr. Adami a la BBC News.

“Es casi como lo que tuvimos en la guerra fría, una carrera de armamentos, pero estas carreras de armamentos ocurren todo el tiempo en la biología evolutiva”.

[…]

“El mismo Darwin estaba desconcertado por la cooperación que observas en la naturaleza. Fue particularmente sorprendido por los insectos sociales “, explicó.

Así que no, no deberías comportarte del todo sin ética en la vida. Debido a que rápidamente sería excluido de la sociedad a medida que se construye una reputación como persona no ética. Y ese no es el equilibrio en el que quieres terminar.

Si puede hacer cualquier cosa sin retribución cósmica, entonces usted es personalmente responsable de sus acciones y sus consecuencias. Ahora te enfrentas a la radical libertad de elección en cada momento. Su pregunta ya no puede ser “¿con qué puedo salirme con la suya?”, Sino que debe convertirse en “cómo debo vivir”. Algunos ven este cambio en perspectiva como un paso en la madurez ética.

Si solo vives una vez, entonces quizás quieras hacerlo bien. Sería una tragedia si no lo haces porque no tendrás la oportunidad de hacerlo mejor la próxima vez. Muchos pensadores sabios han dedicado mucho esfuerzo a esta pregunta. Podrías hacerlo peor que pasar un tiempo con ellos y considerando sus puntos de vista.

Puede decidir que la mejor manera de vivir es siendo cruel con las personas, tratándolas mal y persiguiendo su propio interés personal a expensas de otros, pero esta es una conclusión rara entre aquellos que han pensado mucho en el asunto. En definitiva, es tu decisión y tu vida.

¡Buena suerte!

Es una ganancia clara sacrificar el placer para evitar el dolor “.

“Esto explica el hecho de que, en general, encontramos que el placer no es tan placentero como esperábamos, y el dolor es mucho más doloroso “.

– Arthur Schopenhauer

“El miedo a la realidad es el principio de la sabiduría”.

Asumamos que el universo no tiene absolutamente ningún significado moral en absoluto. El argumento más fuerte para ser moral es que te mantendrá fuera de problemas.

Por supuesto, habrá situaciones en las que puede verse obligado a tomar acciones moralmente ambiguas para defenderse. Estas situaciones se volverán raras si actúas con ética o al menos permanentemente fuera de los problemas.

Por no mentir; engañando; robando; etc., te mantienes alejado de situaciones en las que terminarás en situaciones de teoría de juegos que se enfrentarán a otras voluntades.

Puedes engañar a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a todas las personas todo el tiempo.

Esto no quiere decir que hay algunas situaciones en las que puede salirse con la suya con un comportamiento no ético sin consecuencias obvias. Sin embargo, esto es mucho menos común de lo que piensan muchos psicópatas de bajo funcionamiento. Tu juicio de estas situaciones mencionadas es probablemente mucho menos preciso de lo que piensas.

Si crees que recortar “tantos rincones como sea posible en esta vida” te llevará a una mayor felicidad para ti y para aquellos a quienes cuidas, hazlo.

Si una creencia en el karma es lo único que te impide ser una mala persona, entonces ya eres una mala persona. Los seres humanos son animales sociales. Estamos cableados para la empatía.

Eso es prácticamente todo lo que necesita para comenzar con una vida ética. No requiere dioses ni demonios.

Algunas personas no entienden esto, pero se debe mantener un sistema adecuado para la sociedad y este mundo. Si a las personas no les importan las reglas y regulaciones, eso creará muchos problemas. Asesinato, violación, disturbios, terrorismo, etc. no pueden permitirnos mantener un ambiente deseable, por eso debemos considerar qué es ético.

No sé sobre otras personas, pero para mí, no se siente bien si hago algo que no es ético. Hay un tipo diferente de alegría y orgullo en ser una buena persona.

No hay nada como el karma, pero ese no es el punto. El punto es mantener la paz y hacer este mundo habitable.

Un país con energía nuclear podría decidir explotar todo este planeta y usted no puede hacer nada al respecto. Pero eso estaria mal. Eso es algo que no preferimos.

Cada uno tiene su propia definición de lo que está bien o lo que está mal. Para la mayoría de los no bebedores, beber es malo, pero para los bebedores no es tan malo. Todo depende de tu forma de pensar, de cómo quieres vivir tu vida.

Hay algunas reglas creadas por las personas solo para garantizar la manera correcta de llevar una buena vida. Si mucha gente dice que algo no es ético, eso significa que definitivamente tiene un mal impacto en la sociedad o en uno mismo.

Puede que no te des cuenta ahora, pero todas estas reglas y leyes son un favor para la sociedad buena e ideal.

Hay un sentimiento especial acerca de ser una buena persona. Y se siente muy bien cuando me aprecian por eso. Es bueno hacer un buen ejemplo en una sociedad, ese sentimiento de orgullo es la motivación para ser bueno.

Acaba de plantear uno de los muchos argumentos a favor de la existencia de Dios: sin un juez, todo está permitido.

Si no hay nada más especial en la vida sensible que una sopa química que de alguna manera surgió milagrosamente por “casualidad” (si existe tal cosa como “casualidad” o aleatoriedad en nuestro universo, que no se ha probado, y sin casualidad existe). no es evolución), entonces no existe tal cosa como correcto o incorrecto y la moral es una ilusión. Las acciones de las personas serían simplemente un producto de reacciones químicas de átomos sin vida y sin inteligencia. No habría diferencia entre usted y su mesa de café o la caca de su perro, solo un arreglo diferente de moléculas. E incluso si tenemos conciencia, no hay ninguna consecuencia para nuestras acciones si no te atrapan porque nadie lo sabrá. ¿Cómo te atreves a juzgar a los nazis por acumular a 100 niños físicamente deformados uno encima del otro dentro de una pequeña furgoneta oscura, cerrarla, encender el motor y conectarle la manguera de escape para que los niños mueran lenta y dolorosamente? ¿Horas, calambres, orinar, defecar y vomitar uno encima del otro hasta que finalmente se fijan en la muerte después del tormento de ver a otros gritar, llorar, jadear y morir ante ellos? ¿Cómo te atreves a juzgar la decisión de una química cerebral nazi que no es mejor que tu elección de cereal para el desayuno esta mañana? Esto es difícil de tragar, ¿no es así? Bueno, espero que entiendas el problema al que nos enfrentamos aquí: sin un juez, cualquier cosa es permisible. De acuerdo con nuestro patrón de ADN, los humanos y los plátanos son primos e insectos tienen secuencias de ADN aún más complejas que nosotros. Enhorabuena, tienes un primo llamado “Chiquita”.

Me atengo a Dios. Se necesita demasiada fe en la mierda *** nada para ser un ateo.

En primer lugar, el Karma no es una persona divina que te juzgará según tus actos. El karma es un conjunto de reglas de la naturaleza (como las leyes del movimiento de Newton – Wikipedia) que no se pueden evitar. Así que si lo haces bien, lo tendrás bien.

En segundo lugar, incluso si asumimos que solo hay una vida, el karma funcionará durante toda tu vida. Si haces cosas malas, es posible que obtengas el resultado solo en esta vida.

Además, si todos comienzan a ser malos y poco éticos, nuestro mundo será un lugar realmente malo como el infierno. Definitivamente no quieres dejar eso.

(Teniendo en cuenta que no hay karma)

Estoy tomando el concepto de “velo de ignorancia” de John Rawls aquí. El velo de la ignorancia es, si uno está bajo el velo de la ignorancia acerca de la propia identidad, qué posición tomaría un hombre / hombre. Decir si estoy bajo un velo de ignorancia, es decir, no conozco mi sexo, raza, talentos, ya sea rico o pobre, física o mentalmente desafiado, etc., soy completamente inconsciente de mi identidad y, por lo tanto, me vuelvo completamente imparcial a cualquier decisión que se tome, porque no me conozco (mi posición) y siempre profeso lo que es justicia.

Ahora se me pregunta si alguien puede ser poco ético, y luego profesar que, ¿cómo puede uno no ser ético, y si una persona más fuerte lo trata sin ética? ¿Cómo se sentiría? Ahora me preguntan si debería haber beneficios para los discapacitados físicos / mentales. Mi respuesta invariablemente es sí. Ahora se me pregunta si uno puede ser corrupto, yo diré cómo puede ser corrupto, si uno es corrupto, entonces él / ella está siguiendo a matsya nyaya, lo que significa que los peces grandes comen peces pequeños, lo que es igual a la fuerza, es correcto. Y, si el ser humano sigue el poder, es el principio correcto, ¿cuál es la diferencia entre un animal y un ser humano, quién tiene la mayor capacidad de pensamiento y habilidades analíticas en la Tierra?

Y las preguntas continúan y las respuestas serían lo que es correcto para toda la humanidad y no lo que es correcto para mí …… ..

Como se dijo anteriormente, ¿cómo me sentiría si me colocaran en una posición desventajosa en la regla de poder es correcto? El derecho es correcto para el mundo animal. Si quiero libertad, debería respetar la libertad de los demás (incluidos los animales) ya que él / ella también es igual a mí. Si estoy a favor de la justicia, debo respetar su justicia también.

Porque el buen comportamiento ético conduce a una vida feliz y próspera de carácter y principios. Ciertamente ha sido clave para mi carrera. No puedo entender por qué alguien elegiría un camino diferente.

Todavía no he leído las respuestas de nadie más, pero puedo decirles que la empatía y la compasión son rasgos evolutivos de los humanos. Siento como si estuviera conectado a nuestro pysche, para tener moral y ética, todo en un esfuerzo por preservar la raza humana. Cualquier acción contra esta característica innata no es necesariamente una falta de juicio, sino más o menos una transgresión contra la humanidad.

Cada vez que mientes, engañas, robas, si sabes que está mal, sentirás esa pequeña gota o adrenalina en tu corazón. Ese es tu cuerpo haciéndote saber que lo que hiciste estuvo mal. Y a pesar de lo que digan los demás, incluso las personas que tienen éxito a través de estas traiciones saben que también están equivocados.

Entonces, en resumen, si crees que puedes vivir contigo mismo haciendo trampa para salir adelante en la vida, entonces hazlo con todos los medios, pero solo porque puedes vivir contigo mismo, no significa que otros querrán vivir contigo.

Buena pregunta y una que me he preguntado. ¿Por qué no ser un imbécil?

Trato de no serlo, y creo que la razón es que cada sociedad sana necesita encontrar ese punto dulce entre “Yo” y “Nosotros”. Ambos necesitan ser alimentados o la sociedad no funciona bien. Una sociedad que es totalmente una o la otra eventualmente colapsa o se atrofia. Entonces, para mantener un “nosotros” saludable, nos comportamos de una manera que es buena y ética y que la tribu prospera.

Solo quiero agregar rápidamente: es el conocimiento interno de su impedancia causal contra la huida de otra persona, y luego su permanencia en, si no se conoce, el significado de ese momento. El hecho de que el karma pueda cumplirse por sí mismo puede ser una retórica personal.

La otra idea que muchos tienen con respecto al Karma es externa y, lo que es más importante, tejer un hilo del tiempo con la cuerda que le pusiste (impresiones del pasado).

Ese es uno de los puntos que hace religioso > ateo. La persona religiosa tiene un motivo de vida, es decir, “por qué fueron creados”, a diferencia de los ateos.

Así que si tu religioso, lo bueno y lo ético es para Dios.

Siendo ateo, no sé y me encantaría que alguien me diera la respuesta de manera respetuosa.

La propagación de nuestra especie se debe a características innatas que incluyen cuidado y amabilidad. Somos de asesores tribales y lo que era bueno para el grupo era bueno para nuestra propia existencia. Hay algo intrínsecamente gratificante en ser bueno y ético. Si una persona se desvía de la norma y se involucra en conductas malas y poco éticas, nuestras leyes están vigentes para que las personas sufran consecuencias. ¿Comportarse como un buen ciudadano, si no fuera por el bien del grupo? Entonces porque podrías tener consecuencias que no te gustarán.

Porque ese es el camino de la auto condena. “Si esto y aquello no existe y puedo quedarme sin consecuencias, debería hacer cosas malas en mi interés” ¡No! Para mí, personalmente, incluso si todo el mundo hiciera cosas malas, todavía tendría problemas dentro de mí si hiciera cosas psicóticas como ellas. Existe para su propio bienestar, no para la imagen de sí mismo que desea que los demás vean. He hecho tantas buenas obras indocumentadas solo por el gusto de hacerlo; solo porque se siente bien No podría molestarme menos si mis buenas acciones son populares o solo entre el receptor y yo. Es el fundamento de la bondad interior. Es un ideal humano para luchar. Cumple tu alma en este mundo materialista distante con órbitas desordenadas de la moralidad.

Creo que ciertamente podrías hacer eso, y sin duda muchos lo hacen. Pero, ¿quién puede decir que no existe? Pienso que a medida que otros se criaron, incluso si no existe, generalmente existe un daño colateral … ya sea reputación, relaciones, salud, oportunidades, procesamiento, etc.

De hecho, supongo que la mayoría de las personas vive en un lugar de toma de decisiones en el que están constantemente sopesando el costo de recortar recursos o haciendo “lo correcto”. Creo que algunos tienen un mayor margen para la posibilidad de consecuencias dolorosas, y Es probable que sigan empujando los límites.

Creo que una pregunta más grande es ¿qué tipo de legado quiero dejar? Es mi influencia una que muchos aprecian y fueron bendecidos por, o es mi influencia una de la lejanía y la infamia. Tal vez la idea de legado no sea algo que preocupe. Pero si nos importa o no, no nos equivoquemos … las personas se ven afectadas por nosotros, incluso si no somos conscientes de ello. Y uno nunca sabe, tal vez la gente a la que hemos dejado una impresión favorable le devolverá el favor.

Así que ahí va, incluso si no existe una ley de karma o un dios que mantiene la puntuación, etc., todavía experimentamos el karma de una manera muy práctica. Supongo que depende de nosotros qué tipo de karma obtendremos, bueno o malo … y si los costos de esas elecciones valen la recompensa o la pena que podríamos terminar.

Quien te dijo que no existe, por favor lee mi respuesta aquí,

La respuesta de Pratyanshu Shekhar a ¿El karma siempre paga? Debido a que las personas que me utilizaron están disfrutando su vida, ¿no se arrepienten de lo que hicieron conmigo?

Gracias.

Lo que estás preguntando es: ¿por qué debería comportarme si no hay recompensa?

Hay cuatro niveles básicos: la moral humana y la brújula ética. Imagine un escenario en el que una persona encuentra una billetera o bolso en una calle tranquila.

Nivel 1: “¡Es mi día de suerte! ¡Dinero y tal vez algunas cosas que puedo vender! ”Esta persona no ha evolucionado más allá del nivel de cualquier otro mamífero sobre una base emocional y moral. Un depredador que solo busca el número 1.

Nivel 2: “¿Y si es una trampa? Tal vez uno de esos programas de televisión? O tal vez alguien me pueda ver desde dentro de uno de los edificios a mi alrededor. Será mejor que lo entregue ”. Esta persona es impulsada por el miedo a hacer lo correcto. Tal vez un poco mejor que el nivel 1, pero no hay manera de pasar por la vida.

Nivel 3: “¡Lo entregaré, podría haber una recompensa! Y esto me hará ver como una gran persona frente a mis (compañeros de trabajo, casa de culto, etc.) ”. Esta es una motivación basada en la recompensa, de la misma manera que se refiere en su pregunta. Un paso adelante del nivel 3, pero todavía no es donde necesitamos estar.

Nivel 4: “Lo entregaré porque no es mío y es lo correcto, punto. Esto hará que alguien que pueda estar molesto y preocupado por su pérdida se sienta muy feliz y eso hará que mi día sea la única recompensa que quiero “. Llegue a este nivel y tendrá una posibilidad real de encontrar paz y felicidad.

¡Hacer lo correcto es su propia recompensa!