¿Qué te comprometes por la sociedad?

En mi octava década, no creo que me comprometa. Me gusta mucho la gente y ofrezco conversar. Si la otra parte no quiere hablar, honro su privacidad.

Si él o ella habla, dejo que la conversación vaya a donde sea sin interrumpir la fidelidad a los hechos, a sí mismo, a las familias, a la gente, a la nación y al mundo, tanto respectivamente como colectivamente. Tengo un propósito, integridad pública, y si detecto que la otra parte no quiere discutirlo, la suelto y sigo un hilo diferente, tal vez uno más abierto.

Trato a los amigos de la misma manera. Siempre tengo algo que decir sobre mi búsqueda, pero estoy más interesado en lo que el otro quiere decir. Me encanta la conversación que se desvía por todo el lugar, pero a menudo vuelve a los hilos interrumpidos para su finalización. Pero no me preocupo si se pierden algunos hilos.

Mantengo este enfoque por mis hábitos privados de lectura y escritura. Me mantienen tan interesado y aprendiendo que lo que me falta de conversación es aceptable para mí. Me gusta pensar en los escritores, antiguos y nuevos, como conocidos y amigos.

Después de un par de décadas leyendo, contemplando y escribiendo sobre el “Simposio” de Platón, el discurso de Agathon, se me ocurrió que el mensaje de Agathon es este: la apreciación de otras personas no impone ni acepta la coerción, sino que permanece alerta contra la violencia. Ofrezco colaboración iterativa hacia la integridad pública, pero no quiero que nadie se comprometa o envíe. Por lo tanto, si el otro deja de hablar, acepto su decisión.

Por cierto: la palabra “sociedad” es vaga para mí. ¿Son todas las personas del mundo? ¿Existe una sociedad separada para cada una de las élites, la clase media y los pobres? ¿La moralidad social requiere propiedad o civilización o subyugación a esa sociedad? Para realizar el sueño cívico de seguridad y protección en conexiones y transacciones públicas, con la libertad de perseguir sueños y esperanzas personales, creo que la gente necesita colaborar por la moral cívica en lugar de la moral social. En una cultura cívica, cada persona tiene independencia individual y nadie se compromete más allá de contribuir a la seguridad. Dado que hay disidentes en materia de seguridad y protección, debe existir una ley estatutaria y de aplicación de la ley, y por lo tanto, incluso la sociedad de seguridad y protección no es inclusiva.

Mi verdadera libertad y mi felicidad. Mi familia inmediata es el alcohol y los drogadictos. La mitad de mí dice huir y ser feliz y no quedarse atrás para tratar de seguir ayudándolos. La otra parte de mí se siente responsable. Mi madre siempre tiene una manera de hacerme sentir responsable de su felicidad. Ella juega bien la carta de la víctima. Tengo 30 años y he intentado todo este tiempo para tratar de aligerar a mi mamá, papá, hermano y hermana. Tengo marido e hijo, pero la sociedad me hace sentir obligado.

Aparte de eso, obtuve un título en Finanzas y me siento obligado a conseguir ese trabajo que hace que todos se sientan orgullosos. Una parte de mí grita por dentro porque deseo una vida minimalista, pero siento que le debo a mi hijo tener el estilo de vida “Leabe it to Beaver”.

Bueno, al ser un “Whistle Blower”, una persona que se opone a la corrupción …

Supongo que mi seguridad.

Mi capacidad de estar cerca de mi único hijo.

Mi capacidad para saber de dónde vendrá mi próxima ganancia financiera de un poco de trabajo y, por lo tanto, mi estilo de vida.

Dejé los EE. UU. Para permanecer fuera de la cárcel, cuando el gobierno vino para encerrarme de nuevo. El país de mi nacimiento.

Pero sigo hablando.

La sociedad debe ser para todos y todas las libertades de los derechos humanos, no solo unos pocos.

Como otros antes que yo y otros alrededor del planeta, sigo luchando.

Hambre..

Sí, ven conmigo por tener un trastorno alimentario o lo que sea. Sólo aquí está mi respuesta:

“Podrías perder algunos”.

“Chupa en tu tum, cariño”.

Este tipo de pequeños comentarios sarcásticos tienen un gran efecto en Bea, de 12 años. Decidí que necesitaba despedir la comida, hacerme más pequeña …

y más pequeño …

… y más pequeño …

Llegó un punto en el que ya no sabía qué es el verdadero hambre. Me “olvido” de comer. “Olvido” que necesito nutrir mi cuerpo en lugar de hacer ejercicio. La sociedad alaba bellezas delgadas y altas. Tenía que ser uno …

Así que me maté de hambre para conseguirlo. Cuidado con tus palabras, sociedad.

Cómo respondo a las personas en lugar de cómo elegiría responder.

No me gusta que la gente me moleste. No molesto innecesariamente a los demás.

Solo recientemente en mi vida, en los últimos años he llegado a la conclusión de que no necesito ser civilizado cuando sé lo que alguien está tratando de hacer. Cuando me acerco alguien que está tratando de hacerme el juego, para quitarle un poco de estafa al dinero, simplemente lo corto.

Digo “No”. Antes de que comiencen, o mejor aún, simplemente les muestro la mano y los inteligentes saben que no están jugando.

Ningún extraño se me acercará y ofrecerá todo lo que quiera o necesite.

Recibo una llamada telefónica, me piden que hable conmigo, simplemente digo “¿Por qué me llamas?” Y si comienzan a hacer un lanzamiento, les digo que “Lleguen al punto”.

No valen ni un minuto de mi tiempo y no me importa perder horas.

Ahora soy directo. Cuando alguien en un negocio me miente, los llamo mentirosos.

Es muy liberador.

Sueños y libertad.
No tengo la libertad de hacer lo que quiero hacer porque no ganaré mucho dinero, por lo que tendré que trabajar muy duro para lograr el éxito en un campo en el que ni siquiera estoy interesado. Y Al hacerlo, no tendré tiempo para disfrutar de mi vida, para disfrutar de lo que amo hacer.

A veces me niego a dar mi opinión, incluso cuando me la piden personas a quienes les sería útil. He aprendido que la forma más rápida de convertirse en un paria es decir la verdad.