¿Alguien ha tenido alguna vez pruebas de la vida después de la muerte?

Se refiere a pruebas de laboratorio, por supuesto, pruebas científicamente válidas. Si hubiera habido, ya lo sabrías. Junto con todos los demás en el mundo.

Pero hasta entonces, sí, es posible probar la vida después de la muerte, sobre una base teórica. Al examinar la acción humana individual y las reglas fundamentales de las sociedades estables del mundo, rápidamente queda claro que uno DEBE postular que los seres humanos son en realidad seres eternos, seres para los cuales la existencia es irrevocablemente permanente, para racionalizar los comportamientos observados.

Hay una serie de argumentos bastante simples, estrictamente lógicos y objetivos que aclaran que las personas DEBEN ser seres eternos.

(Los argumentos son bastante simples, pero lograr que la gente los acepte es otro asunto. Pocas personas abordan este tema con una mente totalmente abierta. Todos tienen una mentalidad decidida. Un pensador verdaderamente independiente es una cosa extremadamente rara. Incluso entre aquellos que profesan creer en la ciencia, ante la tremenda pérdida del mundo. Esos tipos tienen una fe tan dura que un creacionista se volvería verde de envidia. Cuando dices que no hay la más mínima prueba de laboratorio, lo que deberían estar de acuerdo es que es MUY debilidad severa, es como si estuvieras hablando con una pared.

Aunque las pruebas teóricas son completamente rigurosas, este mundo es tal, por desgracia, que se requiere un experimento definitivo.

Ese experimento es la construcción de un detector de almas y la detección de un alma cuando deja un cuerpo. El fenómeno de “agotamiento de la batería” informado por el cazador de fantasmas hace que yo especule que una disposición de sensores diseñados para detectar cambios en la Constante de Planck sería un primer intento razonable.

Ni siquiera es necesario usar un ser humano. Se pueden utilizar gatos. La teoría del alma indica que el alma es la fuente de la emoción, no el cerebro. Por lo tanto, cualquier animal que muestre emoción, particularmente el amor, es un ser eterno y tiene un alma inmortal (más una vez, un gato-alma se zambulló en mi pecho. Una larga historia).

Para aquellos pensadores libres que deseen ver los argumentos teóricos, los enumeraré. Los tengo publicados en un pequeño blog.

Empecemos por la parte más fundamental.

Las almas son necesarias para que un Universo que contiene un sentimiento sea estable. La existencia eterna para los sintientes de un Universo impide que los sintientes de un Universo destruyan su Universo.

Si los sintientes de un Universo NO son seres eternos, entonces, lógicamente, el propósito de su Universo es poner en agonía a los sintientes y luego destruirlos. Bajo tales circunstancias, destruir su Universo es lo moral que se debe hacer.

SOBRE LAS RESTRICCIONES SENTIENTES DE UN UNIVERSO QUE CONTIENE SENTIENTES

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Si los seres humanos poseen almas inmortales, debería ser posible deducir lógicamente mediante un análisis objetivo de sus acciones.

Debe ser posible mostrar en sus propias acciones personales. Debería ser posible mostrarte ACT como si tuvieras un alma, incluso cuando crees que no la tienes.

EL ASESINATO EN UNA PLAYA PENSADO EXPERIMENTO

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Debería ser posible demostrar que la regla existe en la acción colectiva. Debería ser posible demostrar que el supuesto de existencia eterna existe en las reglas fundamentales de las sociedades estables del mundo, aunque es posible que no estén conscientes de ello.

SOBRE LAS DROGAS DE EMOCION

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El propósito físico de las almas es la estabilidad. Por lo tanto, debería ser posible demostrar que negar o eliminar el supuesto de la existencia eterna resulta en un dolor personal extremo y una inestabilidad extremadamente violenta.

Y nada escucho mi grito

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Ahora déjame mostrarte el futuro.

La confirmación de la existencia de almas causará el cambio más profundo en el comportamiento humano que haya habido. Este será un descubrimiento científico que causará un cambio en el comportamiento MORAL de la humanidad, ya que las personas finalmente entenderán que es imposible escapar a las consecuencias de sus acciones.

Déjame ilustrar esto con una historia.

Un científico construye un detector de almas, detecta INMEDIATAMENTE las almas y destruye el mundo entero. La destrucción total y permanente de todo el mal en la Tierra comienza cuando los buenos finalmente son liberados. Porque la ciencia ahora ha demostrado que es lo INTELIGENTE hacer.

Después del despertar

https://futurism.media/after-the…

Allí ahora. Hay argumentos lógicos. Y las consecuencias lógicas.

Jeff Corkern

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Considere lo siguiente como una declaración de lógica y clasifíquelo como “Verdadero” o “Falso”:

“Si las personas poseen almas inmortales, debería ser posible deducir esto lógicamente mediante un análisis objetivo de sus acciones”.

http://www.theninepointfivetheses.blogspot.com

Es imposible probar: primero, ¿qué es la muerte? ¿Estabas, de hecho, muerto?

Entonces la respuesta encuentra más obstáculos: de hecho, la pregunta plantea un dilema EPISTÉMICO insoluble: ¿cómo SABES lo que SABES?

POR EJEMPLO: ¿Fue la experiencia un evento de hipoxia cerebral , inducida por fármacos (producida por un agente alucinógeno), imaginada?

Entonces, ¿puede proporcionar PRUEBA de legitimidad de la reclamación?

Nadie ha demostrado “vida después de la muerte” según los estándares rigurosos requeridos por la ciencia: datos basados ​​en evidencia para respaldar las hipótesis; replicación de la experiencia; falsificación de las hipótesis contra las leyes físicas conocidas o evidencia de ellas, hasta 1 parte por billón.

Resulta que los universos paralelos, o la teoría del multiverso, siguen siendo nuestra mejor esperanza para la inmortalidad.

A menos, alternativamente, un enfoque multidisciplinario y convergente, que requiera también la buena fortuna de descubrir hallazgos más novedosos o “emergentes”, en la laboriosa exploración de la investigación médica, genética, biología molecular, mecanismos de envejecimiento, avances en la neurociencia de la conciencia.

(El mismo problema ocurre con la fusión en frío: nadie ha podido repetir los llamados éxitos).

Finalmente, por supuesto, la dialéctica religiosa no puede ser ignorada. Pero la humanidad ha tenido miles de dioses, además de Apolo a través de Zeus. El numinous ha sido probado.

En ciencia, los estudios cerca de la muerte (ECM) probablemente sean los más cercanos a algún tipo de prueba. Sin embargo, las conclusiones extraídas de esta evidencia tienden a variar dependiendo de la interpretación y probablemente requerirían evidencia más convincente antes de que se pueda probar algo más allá de la duda.

La investigación y los hallazgos del Dr. Pim van Lommel en las ECM probablemente causaron el mayor revuelo cuando fue publicado por The Lancet, que es una revista médica muy respetada. Sin embargo, todo se reduce a lo que queremos aceptar como prueba. Su estudio hizo algunas críticas, ya que algunas de las conclusiones que sacó fueron muy especulativas, por decir lo menos. Algunos críticos incluso llamaron pseudociencia a algunas de sus ideas. Sin embargo, algunos científicos se aferraron al campo de la investigación y aún se está estudiando el fenómeno de la ECM.

Si no tienes ganas de leer, puedes ver este video donde Van Lommel discute sus ideas sobre cómo podría funcionar:

¿Alguien ha tenido alguna vez pruebas de la vida después de la muerte?

Absolutamente.

Lo hice cuando mi madre cruzó a través de una amiga (lo que significa que usó sus cuerdas vocales y habló sin interrupciones de su parte) y mencionó las conversaciones de pensamiento que había estado teniendo con ella y que ninguna otra alma en el mundo conocía. Pero para una prueba más objetiva, intente la mediumnidad material, es decir, cuando el hombre muerto se vuelve material y habla en su propia voz:

La respuesta de Geoff Cutler a ¿Hay alguna prueba de la vida después de la muerte?

Sí, millones, incluidos muchos científicos en condiciones de laboratorio, muchos han tenido comunicación con almas difuntos, semanalmente, algunos en forma sólida, he sido testigo de esto 6 veces, tomemos algunos científicos, Sir William Barratt, Marconi, Edison, Tesla , Ganador del premio Noble Josephson
El Dr. Dean Radin, Sir William Crookes, la reina Alejandría hablaron con el rey Edward V11 en alemán, un idioma que ambos usaban cuando eran niños, le dijo que ya no era un rey, solo Edward.
FUNDACIÓN LESLIE FLINT.
VICTOR ZAMMIT.
Habrá voces allí trazadas y verificadas,
Entiendo que algunas personas no han tenido ninguna prueba directa y respetan sus puntos de vista.

Vida después de la muerte

Por la Asamblea Mundial de la Juventud Musulmana

¿Cómo ven los musulmanes la muerte?

Los musulmanes creen que la vida actual es una prueba en preparación para el próximo reino de la existencia. Cuando un musulmán muere, él o ella es lavado y envuelto en un paño limpio y blanco (generalmente por un miembro de la familia) y enterrado después de una oración especial, preferiblemente el mismo día. Los musulmanes consideran que este es un servicio final que pueden hacer por sus familiares y una oportunidad para recordar que su propia existencia aquí en la tierra es breve.

La cuestión de si hay vida después de la muerte no cae bajo la jurisdicción de la ciencia, ya que la ciencia solo se ocupa de la clasificación y el análisis de los datos sensoriales. Además, el hombre ha estado ocupado con investigaciones e investigaciones científicas, en el sentido moderno del término, solo durante los últimos siglos, mientras que ha estado familiarizado con el concepto de vida después de la muerte desde tiempos inmemoriales.
Todos los profetas de Dios llamaron a su pueblo a adorar a Dios ya creer en la vida después de la muerte. Pusieron tanto énfasis en la creencia en la vida después de la muerte que incluso una ligera duda en ella significaba negar a Dios e hizo que todas las demás creencias no tuvieran sentido.

El hecho mismo de que todos los Profetas de Dios hayan tratado esta cuestión metafísica de la vida después de la muerte con tanta confianza y uniformidad (la brecha entre sus edades en algunos casos, al ser miles de años) demuestra que la fuente de su conocimiento de la vida Después de la muerte, como proclamaron todos, fue lo mismo, es decir, la revelación divina.

También sabemos que estos Profetas de Dios se opusieron grandemente a su gente, principalmente en el tema de la vida después de la muerte, ya que su gente pensaba que era imposible. Pero a pesar de la oposición, los profetas ganaron muchos seguidores sinceros.

Surge la pregunta: ¿qué hizo que esos seguidores abandonaran las creencias, tradiciones y costumbres establecidas de sus antepasados, a pesar del riesgo de estar totalmente alejados de su propia comunidad? La respuesta simple es: hicieron uso de sus facultades de mente y corazón y se dieron cuenta de la verdad.

¿Se dieron cuenta de la verdad a través de la conciencia perceptiva? No pudieron, ya que la experiencia perceptiva de la vida después de la muerte es imposible. Dios le ha dado al hombre, además de la conciencia perceptiva, también la conciencia racional, estética y moral. Es esta conciencia la que guía al hombre con respecto a las realidades que no pueden verificarse a través de datos sensoriales. Es por eso que todos los Profetas de Dios, mientras llaman a las personas a creer en Dios y en la vida después de la muerte, apelan a la conciencia estética, moral y racional del hombre.

Por ejemplo, cuando los idólatras de Makkah negaron incluso la posibilidad de una vida después de la muerte, el Corán expuso la debilidad de su postura al presentar argumentos muy lógicos y racionales que la apoyan:

Y él (es decir, el hombre) nos presenta un ejemplo (es decir, intenta establecer la finalidad de la muerte) y olvida su [propia] creación. Él dice: “¿Quién dará vida a los huesos mientras se desintegran?”. Diga: “Él les dará vida a quienes los produjeron la primera vez; y Él es, de toda la creación, Sabiendo ”. [Es] Él quien hizo para ti a partir del árbol verde, el fuego, y luego de él enciendes. ¿No es Él quien creó los cielos y la tierra capaz de crear la talla de ellos? Sí, así es]; y Él es el Creador que sabe.

(Corán, 36: 78-81)

En otra ocasión, el Corán dice claramente que los incrédulos no tienen una base sólida para su negación de la vida después de la muerte. Se basa en pura conjetura:

Y dicen: «No hay sino nuestra vida mundana; morimos y vivimos (es decir, algunas personas mueren y otras viven, reemplazándolas) y nada nos destruye, excepto el tiempo ”. Y de eso no tienen conocimiento; sólo están asumiendo. Y cuando se les recitan Nuestros versículos como evidencias claras, su argumento es solo que dicen: “Traiga [de vuelta] a nuestros antepasados, si debe ser sincero”. Diga: “Dios te hace vivir, luego te hace morir; luego te reunirá para el día de la resurrección, del cual no hay duda ”, pero la mayoría de la gente no lo sabe.

(Corán, 45: 24-26)

Seguramente Dios resucitará a todos los muertos. Pero Dios tiene su propio plan de cosas. Llegará un día en que todo el universo será destruido y luego los muertos resucitarán para presentarse ante Dios. Ese día será el comienzo de una vida que nunca terminará, y ese día, cada persona será recompensada por Dios de acuerdo con sus buenas o malas acciones.

La explicación que el Corán da acerca de la necesidad de la vida después de la muerte es lo que exige la conciencia moral del hombre. En realidad, si no hay vida después de la muerte, la misma creencia en Dios carece de sentido o incluso si uno cree en Dios, sería un Dios injusto e indiferente, que una vez creó al hombre y ahora no se preocupa por su destino.

Seguramente, Dios es justo. Castigará a los tiranos, cuyos crímenes no pueden contarse, ya que torturó y mató a cientos o miles de personas inocentes, creó una gran corrupción en la sociedad, esclavizó a numerosas personas para cumplir sus caprichos, etc., porque el hombre tiene una vida muy corta en este sentido. El mundo y debido a que numerosos individuos se ven afectados por las acciones de uno, los castigos adecuados y las recompensas no son posibles en esta vida. El Corán declara enfáticamente que el Día del Juicio debe venir y que Dios decidirá el destino de cada alma de acuerdo con su registro de hechos:

Pero aquellos que no creen, dicen: “La Hora (es decir, el Día del Juicio) no vendrá a nosotros”. Diga: “Sí, por mi Señor, seguramente llegará a ti”. [Dios es] el Conocedor de lo que no se ve ”. No está ausente de Él el peso de un átomo dentro de los cielos o dentro de la tierra o [lo que] es más pequeño que eso, excepto que está en un registro claro: para que Él pueda recompensarlo los que creen y hacen los hechos justos. Aquellos tendrán perdón y noble provisión. Pero aquellos que luchan contra Nuestros versos [que buscan] causar un fracaso (es decir, socavar su credibilidad) – para ellos será un castigo doloroso de naturaleza injusta.

(Corán, 34: 3-5)

El Día de la Resurrección será el Día en que los atributos de Dios de Justicia y Misericordia estarán en plena manifestación. Dios derramará Su misericordia sobre aquellos que sufrieron por Su causa en la vida mundana, creyendo que una dicha eterna los estaba esperando. Pero aquellos que abusaron de las bondades de Dios, sin preocuparse por la vida venidera, estarán en el estado más miserable. Haciendo una comparación entre ellos, el Corán dice:

Entonces es aquel a quien le prometimos una buena promesa que cumplirá [es decir, obtendrá] como a quien le brindamos el disfrute de la vida mundana [pero] entonces está, en el Día de la Resurrección, entre los presentados [para castigo en el infierno] ?

(Corán, 28:61)

El Corán también afirma que esta vida mundana es una preparación para la vida eterna después de la muerte. Pero aquellos que lo niegan se convierten en esclavos de sus pasiones y deseos, burlándose de las personas virtuosas y conscientes de Dios.

Tales personas se dan cuenta de su locura solo en el momento de su muerte y desean que se les dé una oportunidad más en el mundo pero en vano. Su estado miserable en el momento de la muerte y el horror del Día del Juicio y la felicidad eterna garantizada a los creyentes sinceros se mencionan de forma muy clara y bella en los siguientes versículos del Corán:

[Porque tal es el estado de los incrédulos], hasta que, cuando la muerte llega a uno de ellos, dice: “Mi Señor, envíame de vuelta para que pueda hacer la justicia en lo que dejé atrás (es decir, en lo que descuidé) .” ¡No! Es solo una palabra lo que está diciendo; y detrás de ellos hay una barrera hasta el día en que resucitan. Entonces, cuando el Cuerno sea quemado, no habrá ninguna relación entre ellos ese Día, ni se preguntarán el uno al otro. Y aquellos cuyas escalas son pesadas [con buenas obras] – son ellos quienes tienen éxito. Pero aquellos cuyas escalas son ligeras, esos son los que han perdido sus almas, [estando] en el Infierno, permaneciendo eternamente. El Fuego les quemará la cara y, por lo tanto, tendrán sonrisas tensas (es decir, sus labios se habrán contraído por el chamuscado hasta que los dientes queden expuestos).

(Corán, 23: 99-104)

La creencia en la vida después de la muerte no solo garantiza el éxito en el Más Allá, sino que también hace que este mundo esté lleno de paz y felicidad al hacer que las personas sean más responsables y obedientes en sus actividades.

Piensa en el pueblo de Arabia antes de la llegada del profeta Mahoma.

. El juego, el vino, las disputas tribales, el saqueo y el asesinato eran sus rasgos principales cuando no tenían fe en la vida después de la muerte. Pero tan pronto como aceptaron la creencia en el Dios Único y la vida después de la muerte, se convirtieron en la nación más disciplinada del mundo. Renunciaron a sus vicios, se ayudaron mutuamente en horas de necesidad y resolvieron todas sus disputas sobre la base de la justicia y la igualdad. De manera similar, la negación de la vida después de la muerte tiene sus consecuencias no solo en el Más Allá sino también en este mundo. Cuando una nación en su conjunto lo niega, todo tipo de males y corrupción se vuelven rampantes en esa sociedad y, en última instancia, se destruye.

El Corán menciona el terrible final de Aad, Thamud y el Faraón con cierto detalle:

[Las tribus de] Thamud y Aad negaron la calamidad sorprendente [es decir, la Resurrección]. En cuanto a Thamud, fueron destruidos por la [explosión] abrumadora. Y en cuanto a Aad, fueron destruidos por un viento violento y gritador que Él [es decir, Dios] les impuso durante siete noches y ocho días seguidos, por lo que vería a la gente caída como si fueran troncos huecos de palmeras. ¿Entonces ves de ellos algún resto? Y llegaron Faraón y los que le precedieron, y las ciudades volcadas (es decir, aquellas a las que Lot fue enviado) con el pecado. Y desobedecieron al mensajero de su Señor, por lo que los detuvo con un ataque que supera [en severidad]. De hecho, cuando el agua se desbordó, te transportamos [es decir, a tus antepasados] en el barco de vela (es decir, que fue construido por Noah). Para que podamos hacerte un recordatorio y que un oído consciente sea consciente de ello.

(Corán, 69: 4-12)

Eventos del Día del Juicio.

Dios

declara en el Corán sobre los eventos del Día del Juicio:

Luego, cuando el Cuerno sopla con una explosión, y la tierra y las montañas se levantan y se nivelan con un golpe [es decir, golpe] – Entonces, ese Día, ocurrirá [la Resurrección], y el cielo se dividirá [abierto] , para ese día está enfermo (es decir, débil, debilitado e inestable). Y los ángeles están en sus bordes. Y allí estará el Trono de tu Señor sobre ellos, ese Día, ocho [de ellos]. Ese día, serás expuesto [para el juicio]; no se oculta entre ustedes los objetos ocultos (es decir, cualquier persona o cualquier secreto que pueda intentar ocultar). Entonces, en cuanto a quien recibe su registro en su mano derecha, dirá: “¡Aquí, lea mi registro! De hecho, estaba seguro de que me reuniría con mi cuenta ”. Por lo tanto, estará en una vida placentera: en un jardín elevado, su [fruta] se recogerá cerca. [Se les dirá], “Coma y beba con satisfacción por lo que propuso (es decir, literalmente, avanzado en previsión de recompensa en el Más Allá) en los días pasados”. Pero en cuanto a quien recibe su registro en su mano izquierda , él dirá: “Oh, me gustaría que no me hubieran dado mi registro y que no hubiera sabido cuál es mi cuenta. Ojalá [mi muerte] hubiera sido la decisiva (es decir, acabar con la vida en lugar de ser la puerta de entrada a la vida eterna). Mi riqueza no me ha servido. Quitarme de mí es mi autoridad “. [Dios dirá],” Agárralo y encadénalo. Luego en Hellfire conducirlo. Luego, en una cadena cuya longitud es de setenta codos, insértelo. De hecho, él no solía creer en Dios, el Más Grande.

(Corán, 69: 13-33)

El profeta Muhammad

enseñó que tres cosas continúan beneficiando a una persona [creyente] incluso después de la muerte: la caridad que había otorgado (que continúa beneficiando a otros), el conocimiento beneficioso que había dejado atrás (es decir, el autor o el maestro), y la súplica en su nombre por parte de un Niño justo (narrado por los musulmanes sahah ).

Por lo tanto, hay razones muy convincentes para creer en la vida después de la muerte:

1) Todos los profetas de Dios han llamado a su pueblo a creer en ello.

2) Cuando una sociedad humana se construye sobre la base de esta creencia, ha sido la sociedad más ideal y pacífica, libre de males sociales y morales.

3) La historia es testigo de que cada vez que un grupo de personas rechaza colectivamente esta creencia, a pesar de las repetidas advertencias del Profeta, el grupo en su conjunto ha sido castigado por Dios incluso en este mundo.

4) Las facultades morales, estéticas y racionales del hombre avalan la posibilidad de la vida después de la muerte.

5) Los atributos de Dios de Justicia y Misericordia no tienen significado si no hay vida después de la muerte.