¿Cuál es la historia más inspiradora en Mahabharat?

Sanjay al final de la guerra fue al lugar de kurukshetra. Miró a su alrededor y se preguntó si la guerra realmente sucedió, si el suelo debajo de él y empapó toda esa sangre …

¡Nunca sabrás de la verdad! Dijo la voz envejecida. Sanjaya miró a su alrededor para encontrar a ese anciano que aparecía de una columna de polvo.

Sé que estás aquí para saber sobre la guerra. Pero no puedes saber hasta que sabes de qué se trata la verdadera guerra, dijo el viejo en voz baja.

Mahabharata es una epopeya pero definitivamente una filosofía.

Pandavas no son más que cinco sentidos.

  1. Visión
  2. Oler
  3. Toque
  4. Gusto
  5. Sonar

Los Kauravas son los mil vicios que atacan tus sentidos. Puedes luchar contra ellos cuando Krishna viaje en tu Carro. Krishna es tu alma interior, tu voz guía, si dejas tus manos en sus manos no tienes nada de qué preocuparte.

Sanjaya preguntó: entonces, ¿por qué dronacharya y bhishma luchan por kauravas? ¿Si son vicios?

Simplemente significa que a medida que creces, tu percepción de los ancianos cambia. Los ancianos que creías que eran perfectos pueden no ser perfectos, también tienen fallas. Es posible que tengas que luchar contra ellos por el bien. Por eso es tan importante.

Entonces, ¿qué hay del karma sanjaya preguntado?

El karma es hermano de tus sentidos, él es deseo, parte de ti, pero está de acuerdo con los vicios. Se siente mal y da excusas por estar con los vicios como lo hace tu deseo todo el tiempo.

El anciano desapareció dejando una gran filosofía.

Es una de las mejores conversaciones entre Uddhava y Krishana. Debe leer.

¿Por qué Krishna no salvó a los Pandavas cuando jugaron dados con Duryadhana y Shakuni?

Maravillosa explicación por el propio Krishna:

Desde su infancia, Uddhava había estado con Krishna, habiéndolo cargado y sirviéndole de muchas maneras. Él nunca pidió ningún deseo o bendición a Sri Krishna. Cuando Krishna estuvo a punto de completar Su Avatar, llamó a Uddhava y dijo: ‘Querido Uddhava, en este avatar mío, muchas personas me han pedido y recibido muchas bendiciones; Pero nunca me preguntaste nada. ¿Por qué no preguntas algo ahora? Te voy a dar. Permítame completar este avatar con la satisfacción de hacer algo bueno para usted también “.

A pesar de que Uddhava no pidió nada por sí mismo, había estado observando a Krishna desde su infancia. Siempre se había preguntado acerca de la aparente desconexión entre las enseñanzas y las acciones de Krishna, y quería entender las razones de lo mismo. Le preguntó a Krishna: ‘Señor, nos enseñaste a vivir de una manera, pero viviste de una manera diferente. En el drama de Mahabharat, en el papel que jugaste, en tus acciones, no entendí muchas cosas. Tengo curiosidad por entender las razones de sus acciones. ¿Cumplirías mi deseo de saber?

Krishna dijo: ‘Uddhava, lo que le dije a Arjuna durante la guerra de Kurukshetra fue el Bhagavad Gita. Hoy, mis respuestas a ti serían conocidas como ‘Uddhava Gita’. Por eso te di esta oportunidad. Por favor, pregunta sin dudarlo.

Uddhava comienza a preguntar: ‘Krishna, primero dime quién es un verdadero amigo?’

Krishna dice: “El verdadero amigo es aquel que acude en ayuda de su amigo necesitado, incluso sin ser llamado”.

Uddhava: ‘Krishna, eras un querido amigo de los Pandavas. Confiaron en ti plenamente como Apadhbhandava (protector de todas las dificultades). Krishna, no solo sabes lo que está sucediendo, sino que sabes lo que va a suceder. Eres un gran gyani. Justo ahora le diste la definición de un amigo verdadero y cercano. Entonces, ¿por qué no actuaste según esa definición? ¿Por qué no detuviste a Dharmaraj (Yudhishtra)?
de jugar el juego de azar? Ok, no lo hiciste; ¿Por qué no giraste la suerte a favor de Dharmaraj, por lo que habrías asegurado que el dharma gane? Tú tampoco hiciste eso. Podrías haber salvado al menos a Dharmaraj deteniendo el juego después de que perdió su riqueza, su país y él mismo. Podrías haberlo liberado del castigo por el juego. O bien, podría haber entrado en la sala cuando comenzó a apostar a sus hermanos. Tú tampoco hiciste eso. Al menos cuando Duryodhana tentó a Dharmaraj ofreciéndole devolver todo lo perdido si apostaba a Draupadi (quien siempre trajo buena fortuna a Pandavas), podría haber intervenido y con su poder divino podría haber hecho rodar los dados de una manera que sea favorable para Dharmaraj. . En su lugar, intervino solo cuando Draupadi casi pierde su modestia y ahora afirma que dio ropa y salvó la modestia de Draupadi; ¿Cómo puedes incluso decir esto? después de que un hombre la arrastró al vestíbulo y la desnudó frente a tanta gente, ¿qué modestia le queda a una mujer? ¿Qué has guardado? Solo cuando ayuda a una persona en el momento de la crisis, se le puede llamar ‘Apadhbandhava’. Si no ayudaste en tiempos de crisis, ¿para qué sirve? ¿Es el Dharma? Cuando Uddhava planteó estas preguntas, las lágrimas comenzaron a rodar de sus ojos.

Estas no son las preguntas de Uddhava solo. Todos los que hemos leído Mahabharata tenemos estas preguntas. En nombre de nosotros, Uddhava ya había preguntado a Krishna.

Bhagavan Krishna se rió. ‘Querido Uddhava, la ley de este mundo es:’ solo el que tiene Viveka (inteligencia a través de la discriminación), gana ‘. Mientras Duryodhana tenía viveka, Dharmaraj carecía de ella. Es por eso que Dharmaraj perdió ‘.

Uddhava estaba perdido y confundido. Krishna continúa: “Mientras Duryodhana tenía mucho dinero y riqueza para apostar, no sabía cómo jugar el juego de dados. Por eso usó a su tío Shakuni para jugar el juego mientras apostaba. Eso es viveka. Dharmaraj también podría haber pensado de manera similar y ofreció que yo, su primo, jugaría en su nombre. Si Shakuni y yo hubiéramos jugado el juego de dados, ¿quién crees que habríamos ganado? ¿Puede hacer rodar los números a los que estoy llamando o si quisiera hacer rodar los números que está pidiendo? Olvidalo. Puedo perdonar el hecho de que se olvidó de incluirme en el juego. Pero, sin viveka, cometió otro error. Rezó para que no viniera a la sala, ya que no quería que supiera que por mala suerte se vio obligado a jugar este juego. Me ató con sus oraciones y no me permitió entrar al salón; Estaba afuera del pasillo esperando que alguien me llamara a través de sus oraciones. Incluso cuando Bheema, Arjuna, Nakula y Sahadeva se perdieron, solo estaban maldiciendo a Duryodhana y meditando sobre su destino; se olvidaron de llamarme Incluso Draupadi no me llamó cuando Dusshasan sostuvo su cabello y la arrastró para cumplir la orden de su hermano. Ella también estaba discutiendo en el pasillo, basada en sus propias habilidades. Ella nunca me llamo Finalmente el buen sentido prevaleció; cuando Dusshasan comenzó a desnudarla, se rindió dependiendo de su propia fuerza y ​​comenzó a gritar “Hari, Hari, Abhayam Krishna, Abhayam” y gritó por mí. Sólo entonces tuve la oportunidad de salvar su modestia. Llegué tan pronto como me llamaron. Guardé su modestia. ¿Cuál es mi error en esta situación?

‘Maravillosa explicación, Kanna, estoy impresionada. Sin embargo, no estoy engañado. ¿Puedo hacerte otra pregunta? Dice Uddhava. Krishna le da el permiso para proceder.

‘¿Significa que vendrás solo cuando te llamen? ¿No vendrá usted solo para ayudar a las personas en crisis, para establecer la justicia? ‘, Pregunta Uddhava.

Krishna sonríe. ‘Uddhava, en esta vida, la vida de todos se basa en su propio karma. No lo corro No interfiero en ello. Solo soy un ‘testigo’. Estoy cerca de ti y sigo observando lo que está sucediendo. Este es el Dharma de Dios ‘.

‘Wow, muy bien Krishna. En ese caso, usted estará cerca de nosotros, observará todos nuestros actos malvados; A medida que sigamos cometiendo más y más pecados, seguirás observándonos. Quieres que cometamos más errores, acumulemos pecados y suframos ‘, dice Uddhava.

Krishna dice. ‘ Uddhava, date cuenta del significado más profundo de tus afirmaciones. Cuando entiendes y te das cuenta de que soy testigo junto a ti, ¿cómo podrías hacer algo malo o malo? Definitivamente no puedes hacer nada malo. Olvidas esto y piensas que puedes hacer cosas sin mi conocimiento. Eso es cuando te metes en problemas. La ignorancia de Dharmaraj era que pensaba que podía jugar al juego sin mi conocimiento. Si Dharmaraj se hubiera dado cuenta de que siempre estoy presente con todos en la forma de ‘Sakshi’ (testigo), ¿no habría terminado el juego de manera diferente?

Uddhava estaba hechizado y Bhakti se sintió abrumado. Él dijo: ‘Qué profunda filosofía. ¡Qué gran verdad! Incluso rezar y hacer pooja a Dios y pedirle ayuda a Él no es más que nuestro sentimiento / creencia. Cuando empezamos a creer que nada se mueve sin Él, ¿cómo no podemos sentir su presencia como Testigo? ¿Cómo podemos olvidar esto y actuar? A lo largo del Bhagavad Gita, esta es la filosofía que Krishna impartió a Arjuna. Él fue el conductor y guía de Arjuna, pero no luchó por su cuenta. ‘- ¡Comprende que el último Sakshi / Testigo está dentro y sin ti! Y fusionarse en esa conciencia de Dios! ¡Descubre Tu Ser Superior – La Conciencia Suprema Pura y Amistosa Pura! – Tat Tvam Asi!