Interesante pregunta. Hay al menos tres dimensiones en la representación de la esclavitud en GWTW:
- Es una representación de la historia de una familia blanca vista desde los ojos del protagonista. De esta manera, no miente realmente sobre la difícil situación de los esclavos, ya que no vemos sus vidas privadas y sus tribulaciones privadas. El tema principal de la película, y la novela, es la guerra . El prólogo a la guerra es una representación de una vida superficial y burguesa, llena de adornos y de satisfacción artificial. El período de la guerra es una narración del verdadero legado de la guerra: la muerte (la publicación de las listas, etc.), el miedo (el escape de Atlanta, etc.) y, lo más importante, el fin del idealismo. Cuando se publican los nombres de los muertos, Scarlett le pregunta a Rhett (en la novela) por qué el Sur no se rinde a sus esclavos y se termina con ellos. Después de que termina la guerra, las hermanas O’Hara exclaman: “¿Por qué peleamos en primer lugar?” La parte de la posguerra describe los ensayos inevitables que siguen a las familias y las personas destrozadas por la guerra. Las lecciones sobre la guerra provistas por el libro y la película son atemporales y completamente legítimas. La escena (en la novela) en que Scarlett no puede sacar a Ashburn del carro con los heridos, y tiene que dejarlo ir al hospital, donde muere y está enterrado en un sitio desconocido, es desgarrador. Ninguna guerra puede ser justificado Un veterano exclama en la novela que, contrariamente a los puntos de vista idelistas de los jóvenes soldados, la guerra no es más que neumonía, soledad y muerte. Como una analogía, las audiencias todavía disfrutan de “El libro de la selva” debido a su universalidad, aunque el autor todavía era un ex oficial colonial con prejuicios profundos.
- La historia, contada desde el lado de los sureños, todavía está llena de ideas. En la novela, Rhett eyacula: “El sur me echó y me dejó para que me vallara por mí mismo … ahora estoy ganando dinero con sus agallas”. Rhett es la antítesis de las actitudes sureñas de clase y raza. Denuncia el reclamo de secesión del Sur y dice: “Todo lo que tenemos son esclavos, algodón y arrogancia”. En la novela, él continuamente avergüenza a los patriotas del sur e incluso compara su causa con las luchas fallidas contra el papado y la monarquía romana. Sus últimas dudas y su decisión de unirse a la última posición tienen la intención de representar su sentido de la gravedad hacia el lado del marginado. Rhett es un pirata del diablo, y abandona a Scarlett con crueldad durante la tensa fuga. que puede mantener su nombre en los malos libros del establecimiento. También hay ciertos momentos en los que la tragedia indescriptible de la esclavitud se siente dentro de ciertas oraciones caídas casualmente en uno de los párrafos extensos y extensos de la descripción histórica: la descripción del esclavo de Tarleton y cómo era el compañero de juegos de los niños hasta que cumplieron los diez años. fue ‘dotado’ a ellos; la descripción de la dependencia y el desamparo de un pueblo esclavizado, etc.
- De la propia vida y actitudes de Margaret Mitchell, parece obvio que ella era racista y simpatizaba con el mito de la “causa perdida”. Pero sus puntos de vista penetran en la novela a través de los pensamientos de Scarlett. De esto podemos entender mejor la falta evidente de cualquier discusión sobre la esclavitud en la novela y la película. Los pensamientos de Scarlett se están extendiendo y carecen de profundidad. Su miopía se debe a su incapacidad para llevar un profundo pensamiento político: desea la manera más fácil y sencilla de salir del lío innecesario. De esta manera, aprecia el pasado anterior a la abolición en Tara, pero no puede sentir ninguna noción a favor de la esclavitud cuando se trata de apoyar la causa de la Confederación. Su simple razonamiento le dice que todos deberían abandonar su idealismo y simplemente vivir felices. En este sentido, a pesar de su búsqueda desesperada de Ashley, ella no puede simpatizar con la idealización de él o de nadie más sobre la causa política del Viejo Sur. Después de que ella lea una descripción poética (tonta) de la vieja escena de las plantaciones de algodón con los esclavos, escrita por Ashley, todo lo que puede hacer es exclamar con irritación ante el aburrido idealismo.