¿Sikhs todavía se preocupa por el movimiento de Khalistan y quiere una nación separada en Khalistan?

El movimiento Khalistan es un movimiento inactivo en la India. No tiene mucha tracción en la población urbana o local de Punjab. Pero no está muerto, el descontento hierve a fuego lento bajo la superficie.

La mayoría de los sikh indios aman a la India y se ven a sí mismos como indios orgullosos, dispuestos a dar su vida por la nación.

Sin embargo, hay algunos Sikhs en Punjab que todavía sueñan con una patria separada para los Sikhs. El movimiento recibe apoyo ideológico de los sijs que viven en Canadá, Reino Unido o Estados Unidos. Bombean dinero, apoyo ideológico a la lucha, mientras que la hinchazón percibe la discriminación fuera de proporción. ISI de Pakistán todavía está bombeando dinero y esfuerzo para reactivar el movimiento.

El descontento hierve a fuego lento debido a los siguientes problemas principales:

  1. El problema de Chandigarh: “El área del proyecto de capital de Chandigarh irá a Punjab. Algunas áreas adyacentes que anteriormente formaban parte de las regiones de Hindi o Punjabi se incluyeron en el Territorio de la Unión. Con la región de la capital que va a Punjab, las áreas que se agregaron al territorio de la Unión desde la región de Punjabi del antiguo estado de Punjab se transferirán a Punjab y las de la región de Hindi a Haryana. La totalidad del lago Sukhna se mantendrá como parte de Chandigarh y, por lo tanto, irá a Punjab … La transferencia real de Chandigarh a Punjab y las áreas en lugar de ella a Haryana se llevará a cabo simultáneamente el 26 de enero de 1986 “. Las líneas anteriores no son fantasía, lo anterior es un extracto de un documento firmado por Rajiv Gandhi, Primer Ministro de la República de India, firmado el 24 de julio de 1985. El acuerdo Rajiv-Longowal. No se está intentando resolver el problema de Chandigarh.
  2. Castigo a los perpetradores de 1984: La masacre de Sikhs en 1984 fue una mancha en la India. Nadie ha sido castigado por ello. La falta de justicia para los villanos de 1984 es un punto de reunión importante para los jalistaníes.
  3. Canal Sutlej Yamuna Link: En ninguna parte del mundo, una región Agraria en una cuenca fluvial comparte las aguas con una región que no está ni siquiera en la cuenca aguas abajo de los ríos. Haryana reclama las aguas del Punjab, mientras que ninguna de sus áreas cae en el camino de los ríos. Ya tiene a Yamuna pasando a través de él y ahora quiere una participación en las aguas del Sutlej. Está más allá del entendimiento común de Punjabi sobre la afirmación de Haryana. Si las reclamaciones de Haryana en las aguas de Sutlej están justificadas, el Punjab también debería obtener una participación en las aguas de Yamuna.
  4. Chistes sobre sardares: retratar a los sijs como idiotas ha asumido una proporción gigantesca y es un punto de reunión importante para los jalistaníes.

India debe tratar de resolver los problemas anteriores antes de que la cuestión de Khalistan explote nuevamente. Los compromisos del ex Primer Ministro, Rajiv Gandhi, deben ser respetados.

Cerrar nuestros ojos al monstruo como un avestruz podría ser contraproducente.

Guru Govind Singh Jii dijo: “Raj Bina Nahin Dharam Chale Hain, Dharam Bina Sab Dalle Malle Hain”, que literalmente significa que la soberanía es una DEBE para que una religión sobreviva; De lo contrario la religión perecerá.

Podría haber ido enojado para responder a esto, pero en lugar de eso quiero sonar legítimo. Mis antepasados ​​pelearon la Batalla de Saragarhi, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de 1962, la Guerra de 1965, la Guerra de 1971 y se desplegaron en países devastados por la guerra bajo la ONU y mis familiares también participaron en el movimiento Kharku y mi La familia también luchó en la guerra de Kargil y están protegiendo activamente la soberanía de la India, pero la pregunta real es: ¿Necesitamos a Khalistán? Y mi respuesta es NO.

Nuestra religión se formó para conectar a la gente de todas las creencias y acabar con la tiranía del emperador mogol y para lograr la igualdad entre todas las castas y géneros. Los sikhs debíamos ser leales a la tierra en que nacimos y proteger a los débiles. Sí, es cierto que los habitantes de Punjab fuimos y somos víctimas de pocos programas políticos de pocos bastardos, condeno enérgicamente la acción militar en Shri Darbar Sahib y Akal Takht Sahib.

Hagámonos una pregunta simple: ¿Dónde estaban los llamados Simpatizantes de Khalistan cuando mataron a Sikhs en diferentes partes de la nación durante el Genocidio de 1984? ¿Cuántos se presentaron realmente y dieron una mano de ayuda a las víctimas del genocidio? No le tengo miedo al pasado de mi Familia y lo he expresado abiertamente. Cuando alguien habla de simpatizar con estas personas con las que me enojo, fueron los malditos hindúes y musulmanes quienes les proporcionaron el refugio. Cada religión en este planeta está siendo explotada por unos pocos líderes políticos de los llamados partidos religiosos. No podemos escondernos de la verdad. Tengo el mismo respeto por los Sikhs en Pakistán que por los Sikhs de India, pero esa pequeña fracción de los llamados separatistas hierve la sangre en mí. Punjab fue y siempre será parte de la historia de la India.

En la India, no hubo ningún movimiento Khalistani, ni lo es hoy, ni lo será en el futuro. La mayoría de los sikhs son patriotas, ya que el 20% de los oficiales del ejército indio son sikhs.
Este movimiento Khalistani fue creado por unos pocos extremistas extremistas radicales y Sant Bhindrawala fue la causa fundamental de ese movimiento.
Mientras que, en la década de 1970, las fiestas sikh moderadas como Shiromani Akali Dal exigían otorgar mayor autonomía a Punjab y entregar Chandigarh a Punjab según la resolución de Anandpur sahib, y debido a esto ganaron una gran popularidad. Así que para enfrentar eso, Indira Gandhi convirtió a sant Bhindrawala en una persona poderosa y Siromani Akali Dal estaba ahora en pie. Bhindrawala recibió mucho apoyo del gobierno central y la mayoría de los sikhs lo siguieron sin conocer los antecedentes políticos.

Hablando de Punjab, no hay movimiento Khalistani. El terrorismo causado por los extremistas sikh se terminó en 1993. Muy pocas personas sin educación hablan de Khalistan sin conocer los antecedentes y la política adecuados. Pocas personas siguen a Bhindrawala pero no Khalistan.

Siempre es elevado por agencias pakistaníes como ISI. Pakistán también apoya estas publicaciones en Facebook para crear disturbios en la región.

También hay pocos sikhs en partes de EE. UU. Y Canadá que apoyan este movimiento y solo están resaltados. India siempre ha advertido a los países occidentales sobre el extremismo sikh.

Los sikhs son muy patriotas para la nación y siempre han contribuido al desarrollo de la nación en todos y cada uno de los campos, desde la Defensa hasta la economía.
Como sikh y orgulloso indio, no quiero Khalistan y quiero contribuir al desarrollo de India y Punjab.
Todo el mundo sabe que Khalistan es una mera imposibilidad.

¿Por qué algunos sijs apoyan el movimiento de Khalistan?

Respuesta corta : los sikhs respaldados por ISI y otros elementos anti-India se preocupan y quieren que los sikhs se vuelvan contra la India alimentando el movimiento de Khalistan. Los Khalistanis han sido utilizados con éxito en el pasado por ISI y CIA contra Indira Ghandi. Las mismas fuerzas se esfuerzan por mantenerlo con vida como potencial apalancamiento que se puede usar en el futuro contra Narendra Modi o cualquier gobierno fuerte en el Centro. Para más detalles, lea la respuesta larga.

Respuesta larga

En los primeros años posteriores a la independencia de la India, los migrantes Sikh de Punjab constituyeron el mayor grupo de origen indio en la diáspora india en el Reino Unido, los Estados Unidos y Canadá. Algunos de ellos habían emigrado incluso durante el gobierno británico, particularmente a Canadá para trabajar en los aserraderos de la Columbia Británica. Otros se fueron después de 1947. La mayoría de estos migrantes provenían de familias rurales pobres y muchos de ellos en el Reino Unido se ganaban la vida trabajando como conductores y conductores en los sistemas de transporte público de los municipios. A algunos de los agricultores, que habían emigrado a los Estados Unidos, les fue extremadamente bien en el cultivo de cítricos en California. La ciudad de Yuba, en California, tenía una comunidad próspera de agricultores sikh. Los migrantes a Canadá se ganaban la vida en fábricas y en los sistemas de transporte público.

A pesar de su vida en los países occidentales, continuaron apegados a su religión y llevaron sus vidas como verdaderos sijs. Cada vez que podían ahorrar suficiente dinero, venían a la India para visitar a sus familiares y adorar en el Templo Dorado en Amritsar. A finales de la década de 1950 y principios de la década de 1960, los sijs, que trabajaban en el extranjero como asalariados, comenzaron a enfrentar dificultades porque sus empleadores comenzaron a insistir en que debían afeitarse la barba y dejar de usar turbantes. Esto fue particularmente cierto en las empresas de transporte público del Reino Unido. Además, los migrantes Sikh en Occidente enfrentaron dificultades para obtener el permiso de las autoridades municipales para adquirir tierras y construir gurudwaras donde pudieran adorar.

En el Reino Unido, muchos de los sikhs afectados abordaron el asunto ante la Alta Comisión de la India en Londres y buscaron su intervención. La Alta Comisión se negó a intervenir y aconsejó a los sijs que se acercaran a las autoridades locales para reparar sus quejas. Jawaharlal Nehru, que era el primer ministro de la India en ese momento, siguió una política de no intervención con respecto a los inmigrantes de origen indio que viven en el extranjero. Estaba en contra de que el gobierno de la India interviniera en su nombre con sus gobiernos anfitriones. Se les dijo que debían resolver los problemas ellos mismos al abordar sus problemas con las autoridades locales.

Los Sikhs afectados compararon lo que pensaron que era la actitud indiferente del Gobierno de la India con el papel útil e intervencionista desempeñado por el Gobierno de Israel para responder a las sensibilidades religiosas del pueblo judío, dondequiera que estén viviendo y cualquiera que sea su nacionalidad. . El gobierno israelí, según los sikhs agravados, siempre asumió la responsabilidad moral de proteger los intereses religiosos del pueblo judío. Además, las leyes de ciudadanía israelí permitían la doble nacionalidad, mientras que los inmigrantes sij, que adquirieron una nacionalidad extranjera, tuvieron que renunciar a su ciudadanía india. Otra demanda de los sikhs fue que el gobierno de la India debería abordar con Pakistán la cuestión de facilitar las visitas de peregrinación de los sikh que viven en la India y en el extranjero a sus santuarios sagrados en Pakistán como el Nankana Sahib gurudwara.

La insatisfacción ante la reticencia del Gobierno de la India a abordar vigorosamente tales asuntos con otros Gobiernos dio lugar a un sentimiento entre algunos de los residentes Sikh del Reino Unido, los EE. UU. Y Canadá de que solo creando un Estado independiente para los Sikhs sería capaces de tener sus derechos religiosos protegidos. Un grupo de conductores de autobuses y conductores sikh en el Reino Unido formaron una organización llamada Sikh Home Rule Movement bajo el liderazgo de un Charan Singh Panchi. Algunos agricultores sikh acomodados en los Estados Unidos hicieron flotar una organización llamada United Sikh Appeal, que se inspiró en el United Jeweal Appeal, que apoyó activamente los derechos del pueblo judío y trabajó para un Estado independiente de Israel. Sin embargo, la mayoría de las comunidades sijs en el oeste se mantuvieron alejadas de estas organizaciones. No apoyaron la idea de un Estado sij independiente.

Antes de la guerra India-Pakistán de 1971, el Dr. Jagjit Singh Chauhan, quien había servido durante algunos meses entre 1967 y 1969 como Vicepresidente de la Asamblea del Punjab y luego como Ministro de Finanzas de Punjab, se fue a Londres y se unió al Sikh. Home Rule Movement, asumió su liderazgo y lo renombró como el movimiento Khalistan. Quería que el Estado sij independiente que se creara en Punjab se llamara Khalistan. Incluso antes de su llegada al Reino Unido, la Alta Comisión paquistaní y la Embajada de los Estados Unidos en Londres estaban en contacto con los activistas del Movimiento Sikh Home Rule. Establecieron contacto con Chauhan después de su llegada y comenzaron a alentar su propaganda contra el Gobierno de la India para avergonzar a Indira Gandhi. El general Yahya Khan, el dictador militar de Pakistán, lo invitó a Pakistán. Fue recibido con afecto y leones como líder de la comunidad india sij, a pesar de que no tenía seguidores en la comunidad sij de Punjab. Durante su visita a Pakistán, las autoridades paquistaníes le presentaron algunas de las reliquias sagradas Sikh guardadas en los gurudwaras de Pakistán. Se los llevó al Reino Unido y trató de usarlos para proyectarse como un líder, que podría proteger los intereses religiosos de los Sikhs.

Antes del estallido de la guerra en diciembre de 1971, el R&AW, siguiendo las instrucciones de Indira Gandhi, inició una campaña de PSYWAR para resaltar la violación de los derechos humanos de la población de Pakistán Oriental y el resultante éxodo de refugiados a la India. La CIA y el ISI intentaron contrarrestar esto iniciando una campaña de PSYWAR sobre la presunta violación de los derechos humanos de los sikhs en la India y la actitud indiferente del Gobierno de la India ante los problemas de los sikhs que viven en el extranjero. Chauhan visitó Nueva York y se reunió con los medios locales y otros para informarles sobre el movimiento Khalistan. Estas reuniones fueron organizadas de manera discreta por algunos miembros del personal de la Secretaría del Consejo de Seguridad Nacional de los EE. UU., Y luego encabezadas por el Dr. Henry Kissinger. El 13 de octubre de 1971, publicó un anuncio en el “New York Times” que proclamaba el comienzo de un movimiento para un estado sij independiente. Las consultas realizadas por el R&AW indicaron que la Embajada de Pakistán en Washington DC había pagado por este anuncio. Esta campaña de PSYWAR contra India e Indira Gandhi sobre la cuestión de la presunta violación de los derechos humanos de los Sikhs continuó hasta 1977. Cuando Indira Gandhi perdió las elecciones en 1977 y fue reemplazada por Morarji Desai, esta campaña fue interrumpida abruptamente por la CIA y el ISI. El Dr. Chauhan regresó a la India y dejó de hacer campaña para la creación del llamado Khalistan

Mientras tanto, una serie de otras organizaciones Sikh formadas por secciones de jóvenes Sikh en el Reino Unido, los Estados Unidos y Canadá se formaron con nombres como la Federación Internacional de Jóvenes Sikh (ISYF), Dal Khalsa, Babbar Khalsa, etc. Estos abogaron por una campaña violenta para la creación de Khalistan y repudiaron el liderazgo del Dr. Chauhan, quien estaba en contra de recurrir a la violencia. A fines de la década de 1970, el ISI había perdido interés en Chauhan y comenzó a alentar a las nuevas organizaciones. Cuando Indira Gandhi regresó al poder en 1980, Chauhan regresó a Londres y reinició su movimiento Khalistan. Como parte de su campaña de propaganda, obtuvo sellos postales y supuestas notas de cambio del llamado Estado independiente de Khalistán, que se imprimieron en Canadá y comenzaron a distribuirlas. Fue a Ottawa, se reunió con un diplomático chino y supuestamente buscó el apoyo de China para su movimiento. Los chinos declinaron. Según informes, fue a Hong Kong e intentó ir a Beiijing para reunirse con los líderes chinos. Las autoridades chinas le negaron la entrada a China. Después de 1980, fue rechazado por China y degradado por Pakistán, pero EE. UU. Siguió manteniendo su interés en él. Visitó con frecuencia Washington DC, se reunió con funcionarios estadounidenses y miembros del Congreso y testificó ante comités del Congreso sobre asuntos tales como las relaciones de la India con la URSS, la presunta presencia de oficiales militares soviéticos en la India, etc. La CIA mantuvo una distancia de la nueva juventud sij. Organizaciones porque abogaban por la violencia, pero se mantuvo informada sobre sus planes y actividades a través de periodistas y otros intermediarios.

Después de que Indira Gandhi regresó al poder, un nuevo líder Sikh se volvió activo en los Estados Unidos. Su nombre era Ganga Singh Dhillon, quien estaba en la Policía de Punjab como oficial subalterno antes de emigrar a los Estados Unidos y establecerse en Washington DC. Después de emigrar a los Estados Unidos, se casó con una mujer sij de origen keniano, que era muy amigo personal de la esposa de Gen.Zia-ul-Haq, y que también pertenecía a una familia keniana. Con la ayuda de esposas, Dhillon llegó a conocer a Zia y se convirtió en uno de sus amigos de confianza. Formó en Washington DC una organización llamada Fundación Nankana Sahib y solía visitar Pakistán a menudo. Las dos familias se acercaron tanto que cuando Zia visitó Washington DC, su hija físicamente desfavorecida solía quedarse con los Dhillons y no en el hotel donde las autoridades locales alojaban a Zia y su esposa. Dhillon también se convirtió en un fuerte crítico de Indira Gandhi y ayudó a los Estados Unidos en la campaña de propaganda en su contra.

Como resultado de estas actividades, Suntook decidió a fines de 1980 crear una División separada para recopilar información sobre las actividades de los elementos extremistas Sikh en el extranjero y monitorear sus vínculos con el ISI. Me pusieron a cargo de la División. Después de asumir el control, reuní todos los informes anteriores relacionados con este tema, los compilé y preparé una nota de antecedentes detallada, que podría utilizar como base de datos en la División. Un día, un secretario adjunto del Ministerio de Asuntos Exteriores (MEA) me llamó por teléfono y me preguntó si el R&AW tenía alguna nota de antecedentes sobre actividades extremistas sijs en el extranjero, particularmente en los Estados Unidos. Le envié algunas copias de la nota detallada que había preparado.

Algunos días después, la oficina de Narasimha Rao, quien asumió el cargo de Ministra de Asuntos Externos de Indira Gandhi, me llamó por teléfono y me dijo que Rao, que iba de visita a los Estados Unidos, quería que lo conociera y le informara. sobre las actividades de Khalistani en los Estados Unidos y sus vínculos con Pakistán. Lo conocí y le informé. Me mostró la nota de antecedentes, que había preparado de la que tenía una copia, y me preguntó: “Esta es una muy buena nota de antecedentes preparada por el MEA. ¿Por qué R&AW no puede preparar algo como esto? ”. Respondí que, de hecho, lo había preparado después de revisar los archivos de R&AW sobre el tema y enviar algunas copias a un Secretario Conjunto en el MEA. Rao comentó sorprendido: “¡Pero el secretario adjunto dijo que lo había preparado!”

El 29 de septiembre de 1981, el entonces secretario de gabinete (CS) recibió un destello de la torre de control del aeropuerto de Nueva Delhi de que un avión de Indian Airlines había sido secuestrado por algunos terroristas no identificados y obligado a volar a Lahore. El Comité de Gestión de Crisis del Gobierno de la India se reunió de inmediato en la oficina del Secretario del Gabinete. La evaluación inicial fue que el secuestro debe haber sido realizado por los miembros del Frente de Liberación de Jammu y Cachemira (JKLF), que anteriormente había llevado a cabo un secuestro en 1971. Fui llamado por el Secretario del Gabinete. En ese momento, los terroristas no se habían identificado. El CS me pidió mi evaluación. No estaba de acuerdo con la opinión de que el JKLF debía ser responsable de ello y agregué que lo más probable es que fuera llevado a cabo por una organización extremista sij llamada Dal Khalsa encabezada por un tal Gajendra Singh. Mi opinión no fue aceptada porque, hasta entonces, los extremistas sijs, aparte de llevar a cabo una masacre de algunos miembros de una secta conocida como los Nirankaris, no habían cometido ningún acto de terrorismo.

Cuando regresé a mi oficina, mi asistente personal me dijo que la oficina de la CS estaba tratando frenéticamente de contactarme y que querían que volviera a su oficina. Cuando llegué allí, un funcionario de la oficina de la CS me dijo que los terroristas se habían identificado. Fueron algunos miembros del Dal Khalsa liderado por Gajendra Singh, quien había llevado a cabo el secuestro. Me preguntó cómo pude identificarlos antes de que se identificaran a sí mismos. Le respondí que unos días antes, el corresponsal del “New York Times” en Nueva Delhi visitó el Templo Dorado en Amritsar y se reunió con algunos miembros de Dal Khalsa. También había entrevistado a Gajendra Singh sobre los objetivos de Dal Khalsa y los problemas de los Sikhs. En esa entrevista, Gajendra Singh había dicho: “Ha llegado el momento de que Dal Khalsa emule a la Organización de Liberación de Palestina”. El funcionario me preguntó si el “New York Times” publicó la entrevista. Dije que no sabía ya que no recibí el papel. Preguntó: “¿Cómo sabe entonces que fue entrevistado por su corresponsal de Nueva Delhi?”. Le respondí que el IB solía interceptar la Oficina de Información de Prensa, todos los envíos de télex enviados por los corresponsales extranjeros con sede en Nueva Delhi a su sede. Solían circular a todos los oficiales superiores que se ocupaban de las interceptaciones de seguridad nacional de los despachos pertinentes. Habían interceptado el mensaje de télex enviado por el corresponsal del “New York Times” a su sede acerca de su reunión con Gajendra Singh y otros miembros de Dal Khalsa. También recibí una copia de esa intercepción.

Las autoridades paquistaníes persuadieron a los secuestradores para que liberaran a los pasajeros y al avión y se rindieran. El avión con los pasajeros regresó a la India. A los secuestradores entregados, incluido Gajendra Singh, se les permitió vivir en el gurudwara Nankana Sahib. El gobierno de Zil-ul-Haq se negó a entregarlos al gobierno de la India para su investigación y juicio. Prometieron que los juzgarían en su corte después de una investigación adecuada. Hicieron una farsa de una investigación y juicio. Fueron condenados y sentenciados a prisión, pero en lugar de enviarlos a la cárcel, se les permitió seguir viviendo en Nankana Sahib. Gajendra Singh solía reunirse con peregrinos sijs que visitan Nankana Sahib desde la India y en el extranjero y hacen propaganda contra el Gobierno de la India. Las protestas de Nueva Delhi contra esto solían ser rechazadas por las autoridades paquistaníes.

Tres secuestros más siguieron, con un curso similar de eventos. Las autoridades paquistaníes permitirían que el avión aterrizara, facilitaría las interacciones entre los secuestradores y los medios de comunicación para permitir que los secuestradores se entregaran a la propaganda anti-India y anti-Indira, los persuadió a liberar a los pasajeros y la aeronave para que pudieran regresar a la India. haz un simulacro de arrestar a los secuestradores y les permite permanecer en un gurudwara en lugar de en una prisión. Sin embargo, en el caso del quinto y último secuestro el 24 de agosto de 1984, no siguieron este simulacro ya que su fraternización anterior con los secuestradores de los vuelos anteriores había sido criticada por algunos sectores de la comunidad internacional. Cuando este avión aterrizó en Lahore, los oficiales del ISI encontraron que los terroristas lo habían secuestrado con un juguete y no con un arma real. Por lo tanto, les dieron un revólver a los terroristas y los persuadieron de ir a Dubai. Cuando el avión aterrizó en Dubai, las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos los convencieron de que pusieran fin al secuestro, prometiendo que no serían entregados a las autoridades indias. Los secuestradores liberaron el avión y los pasajeros para que pudieran regresar a la India y entregaron el revólver a las autoridades de seguridad de Dubai. Querían que se les permitiera ir a los Estados Unidos. Parecían seguros de que Estados Unidos no actuaría contra ellos.

Tan pronto como el Gobierno de la India se enteró del avión que despegaba de Lahore hacia Dubai, enviaron un equipo conjunto del IB, el R&AW, el MEA y el Ministerio de Aviación Civil a Dubai para interactuar con las autoridades de Dubai y persuadir a para que entreguen a los secuestradores a la India junto con el revólver para su juicio tan pronto como el secuestro haya terminado. Inicialmente, las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos parecían dudar de hacerlo. Indira Gandhi delegó a Romesh Bhandari, entonces secretario del MEA, quien tenía contactos de muy alto nivel en la familia gobernante y la burocracia de los Emiratos Árabes Unidos para ir a Dubai para persuadir a las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos para que entreguen a los secuestradores y al revólver. Tuvo éxito en su misión. Un avión fletado de una compañía occidental fue enviado a Dubai con un equipo conjunto de oficiales del IB, el R&AW, una de las fuerzas paramilitares centrales y el MEA. Estaba encabezado por un oficial de la R&AW, que en ese momento estaba en delegación en el MEA para encargarse de la seguridad en el Ministerio y las misiones diplomáticas de la India en el extranjero. Después de que el avión aterrizó en Dubai, todos los miembros del equipo indio se quedaron dentro del avión para que los secuestradores no pudieran verlos.

Después de que el avión había aterrizado, las autoridades de Dubai les dijeron a los secuestradores que, según lo deseaban, se los entregarían a las autoridades de los EE. UU. Y que un avión especial había venido de los EE. UU. Luego fueron llevados a la aeronave alquilada y entregados al equipo de seguridad de la India en el interior, junto con el revólver. Solo entonces los secuestradores se dieron cuenta de que habían sido engañados y que en realidad estaban siendo llevados a la India. Para entonces, ya era demasiado tarde para que hicieran algo. El piloto y los demás miembros de la tripulación de la aeronave también fueron tomados por sorpresa porque no sabían que la seguridad de la India había fletado a la aeronave para hacer volar a los secuestradores. Murmuraron algunas protestas, pero finalmente regresaron a Delhi con los secuestradores.

Esta fue una brillante operación que fue posible gracias a la cooperación de las autoridades de los EAU, los excelentes contactos de Romesh Bhandari en los países del Golfo en general y en los EAU en particular, y la profesionalidad del equipo de seguridad de la India encabezado por el oficial de R&AW. . Sin embargo, todo esto no hubiera sido posible sino por el gran respeto que tuvo Indira Gandhi en los Emiratos Árabes Unidos. Cuando algunos terroristas pertenecientes a Harkat-ul-Mujahideen (HUM) de Pakistán secuestraron un avión de Indian Airlines desde Katmandú en diciembre de 1999, primero lo llevaron a Lahore y luego a Dubai antes de finalmente ir a Kandahar. El gobierno del entonces primer ministro Atal Bihari Vajpayee no obtuvo el mismo tipo de cooperación de las autoridades de los EAU que Indira Gandhi pudo obtener. Permitieron que el avión procediera a Kandahar después de volver a cargarlo. El hecho de que el Gobierno de Vajpayee no haya convencido a las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos para que pongan fin al secuestro puede atribuirse en parte a su falta de buenos contactos en los Emiratos Árabes Unidos y en parte a su imagen en el Golfo como anti musulmán. Además, el MEA no tenía en 1999 ningún funcionario de alto rango con el tipo de contactos de alto nivel en los círculos gobernantes de los países del Golfo como lo había tenido Romesh Bhandari.

Sus contactos no se limitaban únicamente a los países del Golfo. Tenía contactos similares de alto nivel en el sudeste asiático. Una vez que el R&AW recibió información de que un terrorista Khalistani se había refugiado en Filipinas. Inmediatamente buscó la ayuda de Bhandari. Fue capaz de persuadir a los altos funcionarios de Manila para que lo recogieran informalmente sin arrestarlo y entregarlo a los oficiales de seguridad de la India. Para evitar la publicidad en los medios de comunicación, que podrían haber invitado a una intervención judicial, lo recogieron y lo detuvieron en una base de la Fuerza Aérea en el interior de Filipinas. Un avión ARC voló allí y lo llevó a la India. Tales contactos y contactos informales a nivel político y burocrático ayudan enormemente en la lucha contra el terrorismo. Uno tuvo la impresión de que el gobierno de Vajpayee no pudo desarrollar dicha red durante los seis años que estuvo en el cargo.

El revólver entregado por el ISI a los secuestradores en Lahore antes de que el avión fuera llevado a Dubai era de fabricación alemana occidental. El R&AW envió los detalles del revólver a su contraparte en la entonces Alemania Occidental y buscó su ayuda para determinar a quién se la había vendido la compañía de Alemania Occidental. Después de hacer las averiguaciones necesarias, la inteligencia de Alemania Occidental insinuó que el revólver era parte de un envío vendido por la compañía al Ejército de Pakistán. El gobierno de la India compartió de inmediato esta información con los funcionarios de los Estados Unidos y señaló que era un caso adecuado para declarar a Pakistán como un Estado patrocinador del terrorismo internacional. Las autoridades estadounidenses no estuvieron de acuerdo. Dijeron que no había evidencia creíble para demostrar que este revólver fue entregado a los terroristas por un oficial paquistaní. La información de que el revólver fue entregado a los secuestradores en Lahore por funcionarios paquistaníes provino de uno de los pasajeros de la aeronave secuestrada, que había visto cómo se entregaba el revólver. Durante el interrogatorio, los secuestradores también admitieron que obtuvieron el revólver en Lahore de funcionarios pakistaníes. Pero, las autoridades estadounidenses no estaban preparadas para aceptar esta evidencia oral como una prueba concluyente contra Pakistán.

La acción de las autoridades de Dubai al entregar a los secuestradores y el revólver a los funcionarios indios causó un susto en los círculos de Khalistani y también algo de nerviosismo en el ISI. Como resultado, los secuestros de los terroristas de Khalistani se detuvieron por completo. También hubo algunos casos de secuestros posteriores, pero estos fueron llevados a cabo por elementos individuales no relacionados con el movimiento Khalistan.

Cuando el ISI notó la motivación y la determinación de los elementos de Khalistani, decidió explotarlos para sus propósitos de crear inestabilidad en el Punjab. Estableció campamentos clandestinos para entrenar y armar a los reclutas de Khalistani en Punjab paquistaní y en la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP). Gajendra Singh, el secuestrador de Dal Khalsa, fue puesto a cargo de estos campos de entrenamiento. Otros terroristas sijs como Talwinder Singh Parmar de Babbar Khalsa en Vancouver, quien estuvo involucrado en la masacre de algunos nirankaris en Punjab, Manjit Singh alias Lal Singh de ISYF, Canadá, y Gurdip Singh Sivia de ISYF, Reino Unido, fueron permitidos. visitar estos campos de entrenamiento en territorio paquistaní y motivar a los reclutas de Khalistani. A muchos elementos jalistaníes de la India también se les permitió cruzar a Pakistán y se les proporcionaron santuarios seguros. Este fue el momento en que el ISI recibió grandes fondos de las agencias de inteligencia sauditas y estadounidenses y armas y municiones de los EE. UU. Para armar a los muyahidines afganos contra las tropas soviéticas. Estos flujos continuaron hasta que las tropas soviéticas se retiraron de Afganistán en 1988-89. El ISI desvió parte de estos fondos y armas y municiones a los terroristas de Khalistani.

Después de abandonar los secuestros como arma, los terroristas de Khalistani intensificaron su terrorismo en el terreno en Punjab y Delhi. Inicialmente, cometieron muchos actos de terrorismo con armas de mano proporcionadas por el ISI. Luego, comenzaron a utilizar dispositivos explosivos improvisados ​​(IED), tanto cronometrados como a distancia. Los explosivos, detonadores y temporizadores fueron suministrados por el ISI. Hubo asesinatos selectivos de líderes políticos, funcionarios, periodistas y civiles inocentes, como trabajadores agrícolas de otras partes de la India.

Durante la capacitación en Pakistán, el ISI les inculcó la necesidad de debilitar la economía de Punjab atacando sus canales de irrigación y los trabajadores agrícolas de otras partes de la India, que van a Punjab para trabajar allí. También enfatizó la necesidad de extender sus operaciones a Delhi, Haryana, Rajasthan y otras partes de la India. Casi no hubo reacción de los gobiernos occidentales al patrocinio del terrorismo por parte de ISI contra India en Punjab. El ISI consideró sus operaciones en apoyo del movimiento de Khalistán como una represalia por el papel de la India en la liberación de Bangladesh. También consideró que la desestabilización de Punjab debilitaría la capacidad de la India para mantener la seguridad interna en Jammu y Cachemira y permitiría al Ejército de Pakistán anexarse ​​a J&K. El código ISI nombró su operación como Operación KK (Khalistan-Kashmir).

Inicialmente, los terroristas de Khalistani no tenían mucho apoyo por parte de la gente de Punjab, pero la posición cambió a su favor después de los Juegos Asiáticos del 19 de noviembre al 4 de diciembre de 1982, que se llevaron a cabo en Delhi. Alrededor de ese tiempo, Jagjit Singh Chauhan, con sede en Londres, voló a Bangkok y desde allí se dirigió a Katmandú para encontrarse con algunos elementos de Khalistani de Punjab. El oficial de R&AW en Bangkok detectó su llegada a Bangkok desde Londres a través de sus fuentes. El R&AW lo mantuvo bajo vigilancia tanto en Bangkok como en Katmandú. El gobierno de la India solicitó a las autoridades nepalesas que lo recogieran y lo entregaran a la policía india. Ellos no obligaron. Lo recogieron y lo subieron a bordo de un vuelo a Bangkok. Las autoridades tailandesas tampoco fueron útiles. Lo obligaron a volver a Londres. Antes de los Juegos, el IB y el R&AW recibían informes alarmantes de que los terroristas de Khalistani planeaban perturbar los Juegos a través de los IED. La policía y las fuerzas paramilitares centrales tomaron estrictas medidas de seguridad. Se establecieron barreras de seguridad en todas las carreteras que conducen a Delhi. Los autos y los autobuses fueron detenidos y muchos sikhs fueron sometidos a una búsqueda física de armas ocultas o IED. Los sentimientos de humillación causados ​​por estas medidas llevaron a muchos sikhs de Punjab y Delhi a los brazos de los terroristas jalistaníes. Los años 1983 y 1984 vieron un grave deterioro de la situación en Punjab. Los terroristas de Khalistani comenzaron a usar el Templo Dorado en Amritsar como un santuario para sus operaciones. El 26 de abril de 1983, ASAtwal, un inspector general adjunto de la policía de Punjab, fue asesinado a tiros por los terroristas cuando salía del Templo Dorado.

Las acciones mal aconsejadas de Zail Singh, ex ministro del Interior, quien posteriormente se convirtió en el presidente de la India, en el intento de utilizar a Sant Jarnail Singh Bhindranwale para crear una división entre los kalistaníes con la esperanza de debilitarlos de ese modo. En lugar de debilitarlos, se convirtió en su líder. Adquirió un aura religiosa y atrajo a varios campesinos sijs y otros sikhs pobres a la causa de Khalistan. Él y sus partidarios se refugiaron dentro del Templo Dorado en Amritsar y comenzaron a operar desde allí. El número de incidentes de terrorismo comenzó a aumentar. Punjab e incluso Delhi seguían sangrando cada vez más. Hubo un gran pánico en el gobierno cuando las fuentes transfronterizas del IB y de R&AW comenzaron a informar que el ISI se había estado infiltrando en los ex militares paquistaníes e incluso algunos miembros del Ejército de Pakistán en Punjab para ayudar a los jalistaníes. Incluso hubo algunos informes de que algunos de estos mercenarios paquistaníes habían tomado posición dentro del Templo Dorado y actuaban como asesores de Bhindranwale y otros líderes jalistaníes.

La alarma causada por estos desarrollos e informes hizo que Indira Gandhi contemplara por primera vez enviar al Ejército al interior del templo para arrestar a los terroristas y sus partidarios. Sin embargo, antes de hacerlo, intentó frenéticamente encontrar una solución política y utilizar a los líderes de los Akali Dal para persuadir a Bhindranwale y otros terroristas para que desalojaran el templo. Rajiv Gandhi y dos de sus socios cercanos sostuvieron una serie de reuniones secretas con líderes de Akali Dal en una casa de huéspedes de Nueva Delhi en el R&AW. Se me encomendó la tarea de hacer arreglos para estas reuniones, grabar las discusiones, transcribirlas y presentar las transcripciones a Kao para informar a Indira Gandhi. Estas conversaciones no lograron persuadir a los líderes de Akali Dal para que vieran la razón y cooperaran con el Gobierno de la India al persuadir a los elementos de Khalistani para que abandonaran el Templo Dorado en paz. Estas transcripciones, que se guardaron en los archivos de alto secreto de la R&AW, fueron registros muy valiosos con valor histórico. Mostraron cuán seriamente Indira Gandhi intentó evitar tener que enviar al Ejército al Templo Dorado. Se espera que se mantengan a salvo y que estén disponibles para futuros historiadores.

Al mismo tiempo, Indira Gandhi también envió a Kao al extranjero para ponerse en contacto con elementos jalistaníes con sede en el extranjero y buscar su cooperación para hacer que Bhindranwale y otros elementos jalistaníes desalojen el Templo Dorado. Otros dos oficiales de la R&AW y yo lo acompañamos. Mi trabajo nuevamente fue grabar las discusiones en secreto, transcribirlas y presentar las transcripciones a Kao para informar a Indira Gandhi sobre nuestro regreso a la India. Un líder jalistaní de los Estados Unidos, que conoció a Kao en Zurich, se ofreció a tratar de ayudarlo si se le permitía entrar al Templo Dorado y encontrarse con Bhindranwale. Como prueba de su buena voluntad, afirmó que los elementos de Khalistani en los Estados Unidos habían planeado matar al oficial de R&AW en Washington DC, pero él había impedido que lo hicieran. No había manera de verificar su reclamo. Me dijeron que Indira Gandhi estaba en contra de aceptar su propuesta de enviarlo al interior del templo. Ella sintió que si esta persona también se quedaba en el interior del templo y se unía a Bhindranwale, esto podría sumarse a los problemas del Gobierno de la India.

Las cosas a partir de entonces comenzaron a moverse inexorablemente hacia una incursión del ejército en el Templo Dorado para arrestar a Bhindranwale ya todos los terroristas, que se habían refugiado allí. Hubo cierta inquietud en la comunidad de inteligencia sobre la sabiduría del curso de acción propuesto. Uno tenía la impresión de que Kao sentía que sería mejor ser paciente durante algunas semanas en lugar de tomar cualquier medida precipitada, lo que podría resultar contraproducente o, si se consideraba necesaria una acción inmediata, utilizar la policía y el paramilitar militar. Fuerzas en lugar del ejército. El ejército está entrenado de una manera diferente a la policía. Una vez que el Ejército se pone en acción, debe prevalecer sobre el adversario. En el caso de la policía, ajusta su acción para adaptarse a las circunstancias. No tiene que prevalecer cualesquiera sean las circunstancias. Si encuentra que la resistencia del adversario es alta y que sus intentos de prevalecer podrían causar altas muertes, no le importa retirarse y esperar una mejor oportunidad, cuando puede prevalecer a un costo mucho menor para los humanos. Me dieron a entender que a petición de Kao, dos oficiales del Servicio de Seguridad Británico (MI-5) visitaron el Templo Dorado como turistas y dieron un consejo similar a Indira Gandhi: sea paciente y evite tomar medidas o usar la policía. También hubo preocupación en la comunidad de inteligencia sobre las posibles repercusiones de cualquier ataque del Ejército en la disciplina de la gran cantidad de soldados Sikh del Ejército, pero los oficiales superiores del Ejército confiaban en que no habría ningún impacto negativo en los soldados Sikh. En última instancia, cuando se realizó la redada, su confianza fue desmentida y las preocupaciones de la comunidad de inteligencia resultaron ser correctas. Hubo casos de resentimiento expresado abiertamente, e incluso violentamente en un lugar, en el Ejército, pero estos fueron controlados después de un poco de ansiedad inicial.

La incursión del Ejército en el Templo Dorado del 3 al 6 de junio de 1984, llamada en clave Operación Estrella Azul, no fue una operación totalmente ordenada. Experimentó más resistencia de la que anticipó de Bhindranwale, sus seguidores y los terroristas dentro del templo. En el prolongado intercambio de disparos, Bhindranwale fue asesinado y el Akal Takht sufrió graves daños. Hubo casos de protestas violentas por parte de los sikhs en algunas partes de Punjab y otras partes del país. La Operación causó profundos sentimientos de dolor en los corazones de grandes secciones de la comunidad Sikh en la India y en el extranjero. Sus consecuencias negativas se sintieron durante otros once años. Entre estas consecuencias estuvo el asesinato de Indira Gandhi por dos de sus guardaespaldas sikh pertenecientes a la Policía de Delhi el 31 de octubre de 1984.

El Teniente Gen.Sunderji, quien coordinó la Operación, culpó a las agencias de inteligencia por la operación desordenada. Afirmó que los jalistaníes eran mucho más numerosos en el interior del templo de lo que le habían dicho las agencias de inteligencia y que estaban mucho mejor armados. Él culpó a lo que proyectó como la pobre inteligencia durante el largo tiempo que tomó el Ejército para vencer la resistencia y tomar el control del templo. La excesiva confianza en su capacidad para lograr un éxito fácil antes de lanzar operaciones difíciles y sensibles y la tendencia a culpar a las agencias de inteligencia cuando se descubrió que su exceso de confianza estaba fuera de lugar fueron las características definitorias de Gen.Sunderji. Uno los vio durante y después de la Operación Estrella Azul y uno los volvió a ver después de que asumió el cargo de Jefe del Estado Mayor del Ejército, cuando la Fuerza de Mantenimiento de la Paz de la India (IPKF) fue a Sri Lanka.

Muchos terroristas jalistaníes entrenados por el ISI fueron arrestados durante la redada. Se recuperaron grandes cantidades de armas y municiones suministradas a los terroristas por el ISI. Pero no se encontró un solo mercenario del ejército paquistaní, al servicio o retirado, dentro del templo. Los informes del IB y de la R&AW a este respecto se consideraron incorrectos. Muchos de estos informes provinieron de fuentes transfronterizas, como contrabandistas, etc. En algunos casos, la misma fuente informaba al IB, al R&AW y a la inteligencia militar sin que estas organizaciones se dieran cuenta. La falta de coordinación en las operaciones transfronterizas que a menudo resulta en informes inexactos, engañosos y alarmantes sigue siendo la ruina de nuestra comunidad de inteligencia.

Más que la gran cantidad de víctimas, lo que hirió profundamente a los sijs fue el daño causado a Akal Takht por la acción del Ejército. En el caso de Indira Gandhi, algunos líderes sijs de su partido organizaron un ‘kar seva’ (trabajo religioso voluntario) para reparar el Akal Takht. Pero no fue tan fácil reparar el dolor en los corazones de grandes secciones de la comunidad Sikh de todo el mundo. Este dolor persistente agravó el problema del terrorismo jalistaní y llevó al asesinato de Indira Gandhi el mismo año y de Gen.ASVaidya, que era el Jefe del Estado Mayor del Ejército en el momento de la operación, en 1986 en Pune, donde vivía. después de su jubilación

El sikh o el sikhismo nunca fomenta este tipo de movimientos, solo la actitud del conservadurismo hace grandes diferencias.

Mira algunas imágenes, que demuestran el conservadurismo en la India.

  • Activistas de Tulu Nadu Okkutta liderados por el movimiento estatal Tulu Nadu

  • Belgaum disputa fronterizo liderado por Shiv Sena

  • Movimiento maratha.

  • Protesta en movimiento libre de Cachemira.

La razón por la que se muestra esto es la imagen, cuán pocas personas en nombre de la religión, la casta y el idioma dividen a la India y aún lo hacen.

Dos errores más grandes en la historia india.

Primera división del país en nombre de la religión – Partición India

y

Segunda división de personas en nombre del idioma : Ley de reorganización de estados, 1956.

Las personas que dividieron la Gran India no eran hindúes, musulmanas o sikh, eran personas de mentalidad cerrada que hacían esto por su necesidad política.

En última instancia, es un hombre común que tiene que sufrir , que solo necesita alimentos para comer, un hogar para quedarse, familiares y amigos para amar y cuidar.

Ahora llegando al “movimiento Khalistan”

Lo mismo se aplica, Sikh nunca enseñó a alejarse de la India.

Al igual que cualquier otro indio, están orgullosos de ser indio.

Pero como dije antes, el hombre común sufrió mucho, por ejemplo, 1984 disturbios anti-Sikh.

Hay personas que todavía anhelan la justicia.

La ira de unos pocos incidentes de este tipo motiva ese movimiento, que eventualmente termina con disturbios, terrorismo y guerra.

Como Ciudadano de la India, él / ella debe reportar tales grupos maliciosos, para referirse al departamento. En tu caso es Facebook, infórmalos.

Y estoy seguro, incluso mi hermano Sikh informará de esto.

Veamos algunos datos interesantes sobre Sikh

  • La quinta religión más grande del mundo
  • 26 millones de seguidores en el mundo, de los cuales 19 millones en la India.
  • Originada en la India, con más de 500 años de antigüedad.
  • Religión distinta, no teniendo vínculos con el hinduismo o el islam.
  • 83.000 soldados Sikh murieron durante dos guerras mundiales.
  • Los sikhs viven en Estados Unidos desde 1897.
  • Los sikhs en el ejército indio británico totalizaron más de 100,000; Es decir, el 20% del ejército indio británico.
  • En los años hasta 1945, se otorgaron 14 Cruces Victoria a los Sikhs, un registro per cápita dado el tamaño de los Regimientos Sikh.

Pero estos hechos nunca me hicieron feliz.

Sólo su corazón King Size , que me hace feliz.

Para que entendamos esto, debemos movernos profundo, muy profundo.
Este no fue un movimiento recién iniciado por los sikhs por su propia voluntad.
Sí, los Sikh fueron mal tratados y no se les dio el debido respeto.
Como resultado de la política del banco de votos, los Sikh fueron maltratados y no se les dio el desarrollo que se requería. Pero, ¿cómo empezó?

Este movimiento fue instigado e instigado por varias razones egoístas de la Sra. Indira Gandhi y Bhutto.
En Pakistán, hubo un movimiento conocido como el movimiento Jinnahpur .
En la India, hubo un problema de Cachemira y también, por supuesto, muchos problemas debido a la política del banco de votos.
Indira Gandhi quería usar a los sikhs para ayudarse a sí misma a salir de los problemas del banco de votos y, por lo tanto, decidió usarlos para eso.
Además, el movimiento jinnahpur en Pakistán también terminaría con la ayuda de los sikhs. Así instigando a los Sikhs para Khalistan.
El movimiento jinnahpur fue un dolor de cabeza para Pakistán y el tema de Cachemira y la política del banco de votos fue un problema para la Sra. Indira Gandhi.
Dado que los sikhs estaban en ambos países, era ideal para ambos usarlos.
Por supuesto, Khalistan nunca se habría formado ya que el gobierno solo quería usar a los sikhs.
Por supuesto, tal verdad nunca está a la vista, pero esto es parte de la verdad.

Estos Sikhs luego cayeron en la trampa y la señora Indira Gandhi les suministró las armas. Ella comenzó a ayudarlos por su propia causa egoísta.
Y luego, los sikhs se dieron cuenta de que estaban en una trampa y usaron su poder contra Indira Gandhi, y comenzaron a morder las manos que los alimentaban.

De ninguna manera puedo culpar a los Sikhs ya que fueron maltratados. No fue enteramente su culpa. Los Sikhs siempre han servido al país y tratarlos de esa manera es una vergüenza nacional. El gobierno debe saber cómo tratar con su gente y cómo tratarla. Este sistema necesita cambiar. Es triste que los sikhs hayan sido expulsados ​​de su propia patria.

Debemos tomar todos los pasos para traerlos y resolver los problemas en paz.

Echemos un vistazo a los siguientes temas sobre Punjab:

  1. Una de las peores relaciones de género entre todo el país. Incluso los estados subdesarrollados como Bihar, Jharkhand, Orissa, etc. están muy por delante de nosotros.
  2. Desempleo a gran escala y resultante adicción a las drogas.
  3. Depresión del nivel freático debido al uso excesivo de aguas subterráneas.
  4. Desertificación de tierras de cultivo.
  5. Gran deuda de agricultores y suicidios resultantes.

¿De verdad crees que cualquier persona sensata tiene tiempo e incluso energía para pensar en “Khalistan”? Punjab debe abordar muchos problemas críticos antes de siquiera pensar en Khalistan.

A2A

“Sikhs” es un término muy amplio. Cualquiera que sea mi opinión sobre Khalistan, no puede ser calificada de punto de vista de los sijs.

Cuando el OP mencionó que había visto páginas de Facebook relacionadas con el movimiento de Khalistan, se responde la primera parte de la pregunta. Sí, los sikhs todavía se preocupan por el movimiento de Khalistan. De hecho, tengo muchos amigos que apoyan la idea del movimiento Khalistan. Pero los partidarios del movimiento son muy menos (un cierto porcentaje del 2% de la población india + algunas personas de fuera de la India).

Yo personalmente apoyo la idea de la India como un país secular. Ignoro a los líderes que quieren convertir a la India en una nación hindú y de la misma manera que ignoro a los líderes que piden Khalistan.

Teniendo en cuenta el otro lado de la historia, no creo que todos los que apoyan a Khalistan sean anti India, al igual que las personas que quieren el Hindu Rashtra no son mi enemigo. Además, una página de Facebook no es un lugar ideal para aprender sobre cualquier movimiento. Todos tienen derecho a opinar, si eso lo ofende, puede bloquear o silenciar la página de Facebook como lo hago yo. No hay absolutamente ninguna necesidad de involucrarse en odio innecesario.

Pregunta relacionada: Veo el pasaporte de Khalistan en google, ¿Cómo se puede solicitar el pasaporte de Khalistan?

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Sat Shri Akaal

El movimiento Khalistaan ​​fue siempre un movimiento marginal. Pero, llega un momento debido a muchos factores, la franja se convierte en la corriente principal. Así Khalistan se convirtió en la corriente principal debido a razones como

  1. la no aceptación de la resolución de Shri Anandpur Sahib por parte del gobierno de Khangressi.
  2. Distribución del agua del río Punjab que se realizó de una manera que perjudicó ecológicamente al Punjab.
  3. División de Punjab en Haryana y Himachal y mantener deliberadamente las áreas de habla de Punjabi (Ambala, Karnal, etc.) fuera de Punjab.
  4. Campaña contra el Punjab y contra el sij por el grupo Punjab kesri.

El movimiento de Khalistan tuvo un largo período de vida debido a las atrocidades cometidas contra los sikhs durante el pogrom de 1984.Y el reinado de encuentros falsos desatados en Punjab por el gobierno del Congreso.

Sin embargo, los sijs en general se mantuvieron fieles a su papel histórico y continuaron sirviendo a la Unión de la India, ya que su brazo de espada y el movimiento de Khalistan fueron relegados al quemador trasero.

Ahora es el momento para que el pueblo de la India y allí el liderazgo no despierten al demonio dormido otra vez por:

1. Deja de afirmar que el sijismo es una secta del hinduismo, reconoce y respeta el hecho de que el sijismo es una religión dulce en sí misma y tiene una doctrina diferente del hinduismo.

2. Sentirse realmente arrepentido y avergonzado por lo que sucedió en 1984 y decidir no permitir que vuelva a suceder. También sería genial ver a los indios (hindúes, musulmanes, cristianos, etc.) salir a la calle para exigir justicia por los disturbios de 1984.

3. Trata a tus hermanos Sikh como los hijos del suelo y tu igual en todos los aspectos.

4. Y, de una vez por todas, deje de hacer las bromas idiotas de Santa Banta, estará prestando un gran servicio a una comunidad que siempre ha estado a la vanguardia de todas las operaciones de socorro que India ha realizado desde la creación de Langar Seva en el draft y Áreas de propiedad inundables para combatir al enemigo extranjero y doméstico.

Los sikhs nunca defendieron el movimiento de Khalistan, fue una pequeña secta de sikhs los que lo hicieron. La gran situación social y económica de la comunidad sij en la India demuestra cuán bien integrados están con la India. Creo que si se calcula una proporción entre ninguna de las personas en fuerza y ​​la población total de la comunidad, los Sikhs se desempeñarán realmente bien, esa es otra verificación de la integración de los Sikhs con la India. Y no hay que olvidar que fue un sikh quien saboteó el movimiento Khalistani en la India.

Sí, todavía hay sijs que abogan por Khalistan, la mayoría de ellos se basan en el extranjero, principalmente en el Reino Unido, y los sikhs en la India apenas se preocupan por ellos.

La dignidad es la primera víctima de hostilidades incomprendidas entre las naciones:

Justin Trudeau ha sufrido una modestia de Modi sobre los partidarios de Khalistan en realidad en su gabinete. Se dice que apoyan a Khalistan en los Gurudwaras, si no públicamente.

El poder y la tristeza de ‘Modi snub’ se debe a circunstancias incomprendidas y dificultades canadienses poco comprendidas.

Historia: El fundador de Pakistán Quaide-Azam Muhammad Ali Jinnah había ofrecido a los líderes sijs que se unieran a Pakistán como Khalistan autónomo.

“La líder sikh, la maestra Tara Singh, en 1947, rechazó la oferta y prometió que Pakistán costaría la sangre musulmana”. Últimas noticias y opinión

La opción de un País Sikh separado nunca estuvo disponible o no fue posible en 1947.

Hasta el día de hoy, el Movimiento Separatista para un Khalistán Independiente no es solo “humo sin fuego”.

Muchas naciones eligen la paz para una humanidad sufriente. Por lo tanto, Canadá dio una sincera respuesta a los refugiados genuinos de Khalistán, pero ¿fue alguna vez una “realidad” en curso?

Canadá, según fuentes oficiales, tiene el sistema de asilo más generoso del mundo. Cualquier persona que llegue a Canadá tiene derecho a reclamar la condición de refugiado.

Varios terroristas que huyeron de Punjab después de cometer crímenes atroces durante la militancia buscaron asilo y comenzaron a operar desde el territorio canadiense.

El único incidente más mortal del terrorismo de aviación antes del 11 de septiembre de 2001 es el bombardeo de un vuelo de Air India que se originó en Vancouver en junio de 1985. Fue planeado y ejecutado por terroristas sij que operan desde Canadá.

La Campaña de Khalistan de la diáspora sij se reinició en 2020 en América del Norte, Europa y Australia, y su voz vibrante está haciendo ruido político en las calles del corazón de Sikh. Quieren a Khalistan dentro del estado indio de Punjab. ISI está avivando a Khalistan en Pakistán y Canadá.

El gobierno canadiense no parece tener prisa por frenar a varios grupos de Khalistan que intentan mantener el movimiento artificialmente vivo tanto en Canadá como en Punjab.

Nosotros ( indios, pakistaníes, bangladesíes ) ya habíamos sufrido mucho debido a la partición. El costo total que incluye vidas y propiedades nunca puede ser repuesto.

Una vez más, el corte y la formación de un nuevo estado conducirían a consecuencias nefastas.

Soy un sikh por nacimiento, por elección, no me importa el movimiento de Khalistan.

Hubo muchos mártires Sikh que dieron su vida luchando por la nación. No quiero menospreciar sus sacrificios.

Si el gobierno nos discrimina, lucharemos hasta nuestro último aliento, pero a través de protestas pacíficas y negociaciones.

Si el Gurú Teg Bahadur dio vida a lo que el mundo moderno llama secularismo, entonces con orgullo digo que vivo en el país más secular del mundo.

Ningún país puede absorber tantas culturas y religiones diferentes, pero la India es una excepción .

Antes de ser sikh / Khalistani / Punjabi, primero soy indio.

Como bien se ha dicho:

UNIDOS ESTAMOS, DIVIDIDOS NOSOTROS.

En primer lugar, le recomendamos que no confíe en las páginas FB, ya que son una herramienta de propaganda. Una vez incluso me había topado con una página de Khalistani . Ninguno de los “me gusta” eran sikhs y la mayoría de ellos eran pakistaníes.

Ahora, llegando al punto principal, me gustaría decirles que todos los sijs de la India son compatibles con la India y que pueden verlos en todos los campos como;

  • Ejército: los sijs han estado a la vanguardia en el ejército indio.

  • Policía: El oficial Sikh KPS Gill fue responsable de aplastar la insurgencia de Punjab.

  • Deportes: Haramanpreet Kaur y Sardar Singh son los mejores deportistas de la comunidad sikh de la India en la actualidad.

  • Política: Tuvimos un PM Sikh gobernando la India durante una década.

Los Sikhs que apoyan este Movimiento Khalistani son de Canadá y están en la Nómina de ISI.

Fuente de la imagen: Google.

PRECAUCIÓN: ESTA RESPUESTA SÓLO PUEDE SER ENTENDIDA POR LOS VERDADEROS QUORANOS PATRIÓTICOS

Entonces, qué hizo que el poeta, Muhammad Iqbal, escritor de ‘ saare jahan se acha Hindustan hamara ‘, escribiera ‘ muddatein guzari hain itni ranj’ o ‘gum sehte hue, sharam si aati hai issi watan ko watan kehte hue ‘, en el período post colonial?

La respuesta está en la respuesta en sí. En primer lugar, permítame informar a mis colegas quoranes, quienes publican respuestas sobre Khalistan sin ninguna investigación. Permítanme elaborar el concepto de Khalistan. No hace falta decir que la comunidad Sikh tiene una combinación única de valentía y amabilidad y con estas dos cualidades, han servido a la nación contribuyendo con el 80% de los sacrificios por la libertad de los británicos y la lucha con Mughals y otros invasores extranjeros, que actualmente representan el 45% de los contribuyentes de ingresos. , sirviendo a la humanidad tanto en la India como a nivel mundial, cumpliendo con los servicios de socorro y rehabilitación de todas las comunidades atendidas, a pesar de que somos solo una proporción minúscula de la población mundial, es decir, el 0.39%.

Volviendo a Khalistan , en cuanto a lo que es este término en su sentido real. Afirmando que Khalistan no es un pedazo de tierra lejos de la India, lo repito, no es algo que deba hacerse, pero es un derecho constitucional que nos fue otorgado en el momento de nuestra independencia, teniendo en cuenta la gallardía de la comunidad durante esa vez, en la era de Mughal e incluso en el momento de salvar a los hindúes de los emperadores de Mughal, por el partido del Congreso. De acuerdo con la resolución aprobada por el Congreso durante su sesión en Lahore en diciembre de 1929, declarando,

“… como los Sikhs en particular, y los musulmanes y otras minorías en general han expresado su insatisfacción por la solución de las preguntas comunales propuestas en el Informe Nehru, este Congreso asegura a los Sikhs, los musulmanes y otras minorías que ninguna solución del mismo en ninguna futura constitución ser aceptable para el Congreso que no da plena satisfacción a las partes interesadas “.

Más tarde, Mahatma Gandhi se dirigió a los sijs en Gurudwara Sis Ganj Sahib, Delhi, y dijo:

“Les pido que acepten mi palabra … y la resolución del Congreso de que no traicionará a un solo individuo, y mucho menos a una comunidad … nuestros amigos Sikh no tienen ninguna razón para temer que los traicionaría”. Porque, en el momento en que lo haga, el Congreso no solo sellaría así su propia condenación, sino también la del país. Además, los sijs son un pueblo valiente. Saben cómo salvaguardar sus derechos mediante el ejercicio de las armas si alguna vez se llega a eso “.

Jawahar Lal Nehru se declaró en la reunión del comité del Congreso de toda la India en Calcuta en 1946,

“Los valientes sijs de Punjab tienen derecho a una consideración especial. “No veo nada malo en un área y una configuración en el Norte donde los Sikhs puedan experimentar el resplandor de la libertad”.

Así que en ese momento, nos dieron la opción de formar un estado diferente de Khalistan con mayoría Sikh, al igual que los hindúes con Hindustan, y los musulmanes con Pakistán. Pero elegimos la propuesta presentada por Nehru de ser un estado semi-autónomo con la India, teniendo una identidad distinta nuestra. Pero tan pronto como la India se independizó, perdimos nuestra libertad, nuestra dignidad de la mano de nuestro propio pueblo. Fue solo un reemplazo de los negros de los blancos, ya que, en el período postcolonial, los sikhs fueron calificados como una tribu criminal y el gobernador de Punjab, CM Trivedi, otorgó órdenes de trato severo con nosotros. a los deseos de Nehru y Sardar Patel, mediante la emisión de dichas instrucciones a todos los comisionados adjuntos de Indian Punjab . A partir de entonces, una serie continua de tratamiento indiferente continuó.

Se cree que para acabar con una comunidad, solo deben enfocarse cuatro aspectos y el objetivo se puede lograr: su idioma, sus ríos, las principales fuentes de ingresos y su religión . Para todos aquellos que piensan que el gobierno de la India trata a todos por igual, aquí están algunos de los muchos incidentes en los que las personas en el poder apuntaron a los cuatro objetivos para deshacerse de la comunidad de Sikhs, que es altamente responsable de la existencia del país. : –

1) Durante la reorganización de la India en 1956, cuando se estaban creando límites lingüísticos, solo se negaba la estadidad a tres idiomas, es decir, Punjabi, Sindhi y Urdu. Después de muchas protestas y dificultades, en 1966, después de una década, Punjab se trifurcó y se hizo una suba Punjabi, reduciendo así nuestra presencia ya minoritaria. (Lenguaje específico)

2) Punjab significa tierra de cinco ríos. Antes de la creación del estado de Punjabi, Punjab era dueño de sus ríos. El gobierno central, ahora dirigido a nuestra agua, contra las disposiciones de la constitución india, introdujo los artículos 78 a 80 en la ley de reorganización de Punjab de 1966, en virtud de la cual asumió los poderes de control, mantenimiento, distribución y desarrollo de las aguas y el poder del hydj de Punjab. los ríos, por lo que desvían el 75% de los ríos de nuestro Punjab a áreas no ribereñas, dominadas por los hindúes, en Haryana y Rajasthan, cuando nuestras necesidades de agua no se cumplían. Por lo tanto, tratar de hacer que la tierra estéril se vuelva productiva en esos estados y hacer que la tierra productiva sea estéril en nuestro estado natal (ríos seleccionados)

3) Al hacer esto, este gobierno corrupto paralizó nuestra principal fuente de ingresos, es decir, la agricultura, agitando su espina dorsal al desviar el agua a estos estados no ribereños (estados que no viven en la orilla de un río). A las industrias de Punjab se les han negado todos los subsidios y subvenciones de otros estados, lo que obligó a los industriales a establecer industrias alejadas de Punjab, perforando así grandes agujeros en nuestras dos principales fuentes de ingresos. La cuestión de los ríos es de importancia constitucional fundamental. , el presidente del tribunal, SS Sandhawalia admitió la larga petición pendiente, presentada por la organización de agricultores, anunció la constitución de un banco completo, él como presidente, para la audiencia del caso el siguiente lunes 25 de noviembre de 1983. En el Dos días antes de la audiencia, que eran días festivos, ocurrieron dos cosas : primero, antes del lunes, el presidente del Tribunal Supremo fue trasladado a la corte superior de Patna, desmantelando así el banco transfiriendo al presidente, b Llamando al final de la audiencia, al día siguiente. Segundo: el fiscal general de la corte Suprema presentó una solicitud oral solicitando la transferencia de la petición de la Corte Suprema a la Corte Suprema, citando su importancia nacional. Se concedió la solicitud, y allí no se ha escuchado este caso de gran importancia pública durante los últimos 20 años. (Principales fuentes de ingresos apuntadas)

4) Ahora para luchar por nuestros derechos, Akali dal organizó protestas pacíficas en las que nuestras demandas se basaron en la resolución de Anandpur Sahib (para ver los objetivos, busque la respuesta de Sikh wiki-Khalistan-Akali Dal). Durante este período, surgió uno de los más grandes líderes sijs, Jarnail Singh Bhindrawale, quien fortaleció el movimiento para lograr una identidad Sikh distinta y luchar por la justicia. En septiembre de 1981, fue arrestado voluntariamente en Amritsar, donde fue detenido e interrogado durante 25 días, pero fue puesto en libertad debido a la falta de pruebas, alegando su inocencia. Luego, en agosto de 1982, Akali dal & Bhindrawale se unieron para alcanzar el objetivo de cumplimiento de las demandas basadas en la resolución de Anandpur Sahib. En dos meses y medio, 30,000 manifestantes pacíficos fueron arrestados, atestiguando las políticas ilegales del estado . Además de esto, los sijs, los janis y los budistas se vieron obligados a registrar sus matrimonios bajo la ley de matrimonio hindú, declarando así a estas minorías como hindúes legalmente.

En junio de 1984, la cara más torcida y diabólica del gobierno indio se dio a conocer cuando 70.000 soldados, junto con tanques y un montón de municiones entraron irrespetuosamente en nuestro lugar más sagrado, solo para atacar a Bhindrawale y sus partidarios, que fueron nombrados como militantes, sin Teniendo alguna evidencia de militancia contra ellos. Lo más importante es que este motivo suyo, para apoderarse de los militantes, fue solo una razón adicional, ya que el motivo real fue el sabotaje del Harmandir Sahib, que se demuestra por la declaración de SK Sinha, una figura del ejército, que declaró que los ejercicios del ejército se realizaron en un modelo de Harmandir Sahib, construido especialmente en Pune, para prepararse para la operación estrella azul . Para intensificar la reclamación, el DC de Amritsar, Gurdev Singh, dijo que había informado categóricamente a los más altos funcionarios del gobierno de Punjab, que si querían arrestar a Bhindrawale, no habría ninguna dificultad en organizarlo. El CM, el gobernador de Punjab y otros altos funcionarios le dijeron que la directiva para tomar medidas contra él tenía que venir de Delhi. Estas órdenes nunca llegaron porque Bhindrawale no tenía cargos pendientes contra él.

La naturaleza bárbara del camino op. La estrella azul, el holocausto para nosotros, fue visible para todos, en todo el mundo, cómo, ni siquiera los civiles se salvaron, ya que su demanda básica de agua fue respondida pidiéndoles que bebieran la mezcla de sangre y orina del piso, cómo las masas de Los sikhs, en su mayoría aldeanos, fueron asesinados con cañones, todo esto realizado en la gran fiesta de martirio de nuestro primer mártir sikh, Sri Guru Arjan Dev ji, intencionalmente para atacar a las masas.

Esta operación fue seguida por otra iniciativa patrocinada por el gobierno llamada opwoodwood, cuyo motivo era eliminar a todos los amritdharis (miembros de khalsa panth) en las aldeas de Punjab. El boletín del ejército indio, Baatcheet, hizo un llamamiento a los soldados.

Cualquier conocimiento de los” Amritdharis “que son personas peligrosas y se comprometieron a cometer asesinatos, incendios y actos de terrorismo deben ser informados de inmediato a las autoridades. Estas personas pueden parecer inofensivas desde el exterior, pero están básicamente comprometidas con el terrorismo. En el interés de todos nosotros, su identidad y paradero siempre deben ser revelados “.

Después del asesinato de Indira Gandhi, la televisión nacional operada por el estado se utilizó para incitar a la violencia contra los sikhs, en violación del artículo 7 de la DUDH y las pandillas asesinas de personas atestadas en las casas de los sikh, cortando a los ocupantes en pedazos, cortando las cabezas de niños, violando a las mujeres, atando a los sijs a los neumáticos incendiados con queroseno, quemando casas y tiendas después de saquearlos.

Más tarde, según lo declarado por Times of India y Ram Narayan Kumar, un activista de derechos humanos,

“Mi propia investigación sobre el Punjab (movimiento Khalistani en la década de 1990) sugirió que las agencias estatales creaban equipos de vigilantes para infiltrarse en el movimiento radical Sikh mediante la ingeniería de crímenes atroces que luego atribuyeron a grupos Sikh armados”.

Por lo tanto, tal manipulación del gobierno. conduzca a la formación de una imagen extremadamente opuesta de Khalistan, en contra de lo que se exige. Queremos establecer ese tipo de Khalistan (tierra de puros) que se hizo bajo las manos de nuestros grandes generales Sikh y Maharajah Ranjit Singh. Un dominio en el que el público general practica, literalmente, ‘unidad en la diversidad’, sin distinciones basadas en la casta, el credo, el género o la religión, donde la persona individual y la religión individual se respetan de todo corazón, donde una comunidad ofrece sacrificios a guardar la dignidad y el respeto de otra comunidad, donde se respetan todos los símbolos religiosos, instituciones y creencias. Aparte de esto, todos los desarrollos en materia de mejora económica y de alfabetización se llevan a cabo sin corrupción.

En resumen, queremos establecer Khalistan emulando las técnicas y el marco en el que Sikh Raj funcionó durante más de 40 años bajo el liderazgo de Maharajah Ranjit Singh, impresionando a los líderes mundiales, con un récord de ‘0’ disturbios y sentencias de muerte comunales, cuyos la moneda-‘nanakshahi ‘, equivalía a 1 libra y 16 dólares en aquellos tiempos, cuyo auge económico cada año, sin ningún tipo de opresión, hizo que los británicos se desesperaran por conocer sus técnicas utilizadas en la economía, que no pudieron cubrir sus gastos incluso después de una tremenda Supresión de Hindustanis. En el que habrá un gobernante o una democracia de 2 partidos como en EE. UU. De modo que el partido que gane solo una mayoría del 20% no pueda gobernar a toda la nación, cuyo líder debería ser desinteresado al igual que el Maharajah (Sarkar Khalsa ji), teniendo un sonido sólido. Mente política y que posee las cualidades de valentía y amabilidad también.

Finalmente, SÍ, soy un partidario verdadero y orgulloso de ese movimiento Khalistani, cuya base se basa en las tácticas de Maharajah Ranjit Singh y los principios de Guru Gobind Singh ji.

Esperamos el momento en el que tengamos nuestra tierra en este país con el líder que tenga cualidades y capacidad de liderazgo por encima de lo escrito. Espero que las respuestas a las preguntas principal y secundaria sean claras para mis compañeros quóranos.

PS: Todos los que mencionaron a Manmohan Singh como primer ministro sij, permítanme glorificar, cuando Sonia Gandhi iba a ser elegida como primera ministra, Subramanium Swamy envió una carta a APJ Abdul Kalam con respecto a su nacionalidad, por lo que no pudo hacerlo. t ser el PM. Entonces, en ese momento, el partido del Congreso no tenía un candidato sin oposición, aparte de Manmohan Singh. Ahora, al no tener otra opción, Manmohan Singh fue elegido como Primer Ministro por ciertas compulsiones y no debido a su aceptación como Sikh por parte del partido.

Hola chicos, aunque no soy un sikh, pero sí soy un punjabi. No nací en 1984, pero tenía muchos parientes de la familia sikh que me contaron la historia de terror. Sé que es patético que las personas tomen la violencia y se venguen contra toda la comunidad por un acto de una sola persona. Pero créanme, tengo primos y parientes sikh, y ninguno de ellos es maltratado en la India. Este país es igual de sikhs que de cualquier otra religión india.

Exigir un país separado debilita a la India, como sucedió en 1947, pero los verdaderos patriotas musulmanes todavía viven en la India. He leído muchos gurbanis desde mi infancia y, por fin, he llegado a la conclusión de que no debería seguir ninguna religión. La religión no es mala en absoluto, pero es la gente lo que entienden de las enseñanzas de sus gurús. Sigo a Guru Nanak Dev ji, y por eso siempre pensé, él nunca siguió ninguna religión, sino que siguió su propio camino de encontrar a Dios. Y así es lo que estoy haciendo. Solo seguir mi corazón y ninguna religión, solo cuidar una cosa, no lastimar a nadie.

Entonces, no debería importar si alguien me llama hindú, punjabi, musulmán, etc. Todavía soy un ser humano y soy un indio.

Una cosa más interesante: tener Rajma Chawal a diario no me satisface (aunque es mi favorito), también necesito dhokla, pav bhaji también, continental también, ociosamente también con Sambhar. Esa es la belleza de la India. No lo hagamos feo.

# UnitedWeStand, DividedWeFall

Cada vez que los odios se propagan en cualquier parte del mundo, Harmony se pierde y las personas se llevan la vida de los demás. A veces, protegiendo a los suyos y, a veces, justo después del juego sucio de la política.

Tengo un gran respeto por los padres fundadores de los principios Sikh. El hecho de que Punjab fuera un estado fuerte y fronterizo para la India siempre ha contribuido a proteger a la Madre Patria de la adhesión de China y otras naciones islámicas. Guru Nanak Dev Ji ha sido uno de los más grandes profetas para propagar “Dios es Uno”.

Todos los elementos básicos de desgaste como:

Turbante (para proteger cuando alguien te ataca en la cabeza),

Kirpan (un cuchillo para ser usado en caso de emergencia cuando alguien te ataca),

Cabello natural : facial o en la cabeza (para ayudarte a mezclar entre los musulmanes y ocultar la identidad si es necesario para protegerte en terrenos enemigos),

Kara – Una pulsera de acero (para salvarte con la mano o atacar cuando no tienes una espada cerca para luchar) y

Kachera : una ropa interior larga de algodón (para darle a una mujer tu ropa cuando la necesites y aún puedes sostenerla en tu moderno “boxeador”)

se hizo como una elección de desgaste y un estilo de vida para el Ejército formado para proteger las conversiones religiosas enérgicas. Los gurús Sikh pidieron a todos los hombres de las familias capaces de unirse a este ejército. Gente de diferentes religiones, principalmente hindúes y algunos musulmanes (Sí, también hay musulmanes que quieren que la gente no se convierta a la fuerza) se unieron para formar ese Ejército. Esta forma de vida se conoció más tarde como sijismo. Muchas de las cosas de desgaste ya no eran relevantes, pero para retener la individualidad del modo de vida recién formado, muchas personas lo retuvieron.

Lo que sucedió en 1984 fue una división de una familia cuando su padre dice que yo protegí a mi familia porque yo era el hombre más capaz de la familia y luego el padre dice que ahora protegí la casa, así que solo vivo en esta casa y arrojo a sus hijos y esposa fuera de la casa Los elementos que tuvieron lugar en el pasado fueron el resultado de ese odio y de la agenda política en la que se exigió a un estado separado que echara a la madre de la puerta, lo que prometió ser protegido. Cachemira ya se enfrenta a los juicios de China, mientras que la adhesión de Pakistán es repetidamente el estado fronterizo, el Tíbet ya fue ocupado años antes por China. Lo que podemos estar unidos de ninguna manera puede compararse con los Estados Unidos divididos.

Lo que importa es la lección que nos enseñó (Alemania lo aprendió de una manera mucho más difícil). Abrazar la diversidad y aprender de los errores del pasado.

Un intento de llegar a todos los hindúes y sijs para entender sus raíces y orígenes . Desde el comienzo de estos ejércitos, muy necesarios en Punjab, los hindúes, y para decir que los punjabis han estado dando a sus primeros hijos para que entrenen en el ejército y defiendan el país. Encontrar la familia de origen correcta entre los hindúes será difícil para los sikhs, pero todos procedemos de la misma herencia. Vivamos en paz, armonía y enviemos la palabra fuerte a toda la India. Ese Punjab se unirá y protegerá los derechos de la diversidad y la abrazará.

Creo que hay una mala comunicación o la pregunta es incorrecta.

En primer lugar, la mayoría de la gente de Punjab nunca quiso a Khalistan. Es lo que el gobierno y los medios proyectaron, pero nunca fue lo que queríamos. De lo contrario, solo 300–500 de lakhs de la población no pelearían como extremistas, la mayoría significaría que en 1981 de 1,6 Lakh al menos 81 lakh de personas son invocadas en la actividad extremista. Pero la realidad es que estos llamados extremistas nunca estuvieron en miles, sino en unos pocos cientos. Así que decir que la mayoría del Punjab quería que esto estuviera mal

En segundo lugar, Khalistán no es un lugar donde se supone que solo los sijs deben vivir, sino un lugar donde las personas, independientemente de la religión, se quedan, pero solo el pensamiento puro de la mente prevalece y no puede existir en este mundo físico.

Por último, con gran dificultad hemos logrado la paz, no queremos que el gobierno use su propaganda para usar el Punjab de nuevo, ya sea para hacer del Punjab un lugar de mayoría hindú o por cualquier motivo. Puedes pensar que soy radical pero no lo soy, solo la verdad. No odio a los hindúes y no tengo nada en contra de ninguna religión, pero la única razón por la que una persona con tan poca identidad fue capaz de hacer una ola porque tenía el respaldo político de un partido que quería que Sikh fuera un objetivo y perdiera la mayoría en Punjab para que Punjab quedó bajo el control del centro. Sin embargo, ella falló y murió.

Así que nunca quisimos a Khalistan y tampoco lo queremos ahora.

Lista de incidentes aquí Lista de incidentes terroristas en Punjab (India): Wikipedia presenta un enfoque limitado, pero casi correcto sobre cómo se desarrollaron las cosas en Punjab.

Edit: tome nota en la lista anterior de que en 1984 en el Templo Dorado, más de 3000 Sikhs fueron asesinados solo en Punjab en oposición a otros eventos individuales que afirman que otras religiones fueron atacadas.

Edit2: Me gustaría agregar porque la gente ha comentado información incorrecta.

En primer lugar, no hay que confundir Khalistán con 1984. Los extremistas comenzaron en Punjab en los años 70, no en 1984.

En segundo lugar, nunca podemos olvidar el 1984. Todavía queremos justicia por ello. Quiero justicia por ello.

No es sorprendente que después del evento de Godhra, que ocurrió mucho después de 1984, los acusados ​​hayan sido condenados y procesados, pero se les dice a Punjabi que sigan adelante y lo olviden … ¿por qué? No puedes olvidar a Godhra, pero deberíamos olvidar 1984, que mató el triple de la cantidad de Sikhs que nunca en el evento de Godhra. ¿Por qué debemos olvidar? ¿Por qué no pudiste olvidar a Godhra y todavía odias a los musulmanes?

¿Tenemos un derecho de nacimiento para perdonar a todos? ¿Es algo que solo se supone que debemos hacer?

Soy un niño sij, pero tengo el pelo cortado. Siempre sigo a Shri Guru Granth Sahib. Shri Guru Granth Sahib dice que Don, t piensa en la división humana. Piensa en desarrollar. Siempre hace la paz para los humanos. Sri Guru Gobind Singh hizo que el sikhismo no fuera para Khalistan. El objetivo principal detrás de esa Humanidad y por la paz mundial.

Si quieres saber sobre el movimiento de Khalistan, entonces el sijismo no está interesado en Khalistan. Al final quiero decir pensar en amor, paz, naturaleza. Son vida.

Sería mejor si así lo dijéramos que el movimiento de Khalistan abandonó a los Sikhs. El movimiento se convirtió en una agenda política y perdió el motivo religioso que obtuvo del Sarbat Khalsa. Además, después de Sant Jarnail Singh Bhindrawale, no quedaba ningún héroe para canalizar a los Sikhs hacia el camino correcto. Algunos de los Sikhs perdieron la santidad del movimiento de Khalistan y se involucraron en malas prácticas que hicieron que los Sikhs en general desconfiaran del movimiento.

No olvidemos que el gobierno no dejó ninguna manera de dejar que los Sikhs luchen por la causa. O digámoslo así, no dejó ningún sikh para luchar por la causa.

Edición: después de leer los comentarios:

Quora es una plataforma de intercambio de conocimientos y he respondido la pregunta formulada por OP. La mitad de los comentarios se centran en cuestionarme por ser un partidario de Khalistán. Antes de comentar sobre esta o cualquier otra pregunta (relacionada con punjab / khaliatan), sugeriría que esa persona dedique un tiempo considerable a estudiar historia y política de la región de Punjab desde 1800 a 1900 y de 1900 a 1947 y de 1947 a la de hoy, a lo largo de los años 1960, 1980 y 1990. Sin entender un problema y basar sus opiniones en lo que lee en los periódicos populistas como xxxx, yyyyy, etc. no le está ayudando.

Solo una de las 15 a 20 personas que comentaron aquí solicitó más información sobre el tema.

Para comenzar, uno puede comenzar por leer este documento scribd, pero se requerirá más investigación por hacer.

Operación Bluestar 1984

No puedo decir en nombre de todos los demás, sino que revelaré mi propia opinión aquí.
En primer lugar, el establecimiento de Khalistan no está muy cerca de la realidad o si, por casualidad, lograrían establecer este país, quienes pueden asegurar que una persona civilizada común de ese país no tendrá que enfrentar ningún problema o el comando de este país sería En manos de líderes verdaderamente sinceros.
Y serán capaces de manejar bien ese país.
Llegando al punto de la seguridad, no creo que haya ninguna amenaza para los sijs en la India por parte de personas de otras religiones.
Las personas que lo demandan están más arraigadas en los niveles internacionales, que seguramente no estarían listas para dejar sus comodidades y no se les negaría el privilegio en el extranjero.
No hay mucha activación y apreciación de este movimiento, ya que los sijs que viven en Punjab (no todos) están felices de ser parte de la India.
Y no me olvido del genocidio sij. Creo firmemente que los inocentes que no recibieron justicia en ese momento, merecen alcanzar esa justicia. Pero no creo que Khalistan les dé eso.
Los sikhs no necesitan un territorio o leyes separadas para asegurar o mejorar su fe.