¿La experiencia que Mirabai tuvo sobre Krishna fue real o solo una ilusión? Y si es una ilusión, entonces ¿a dónde fue ella misteriosamente?

Todas las experiencias que involucran seres celestiales son ilusiones y ocurren en todas las religiones. En el caso de Mira bhai, no fue perjudicial y, de hecho, la ayudó a crear una poesía exquisita. Pero en muchos casos las experiencias religiosas conducen a un comportamiento destructivo. En el budismo de Teravada, un meditador puede experimentar la “presencia de Dios, ángeles, devas, etc., que aparecen e interactúan con él en persona. El maestro de Teravada guía al meditador a través de estas experiencias, explicando que estas son creaciones de su propia mente, por muy reales que le parezcan. En algunas etapas, el meditador experimenta terribles monstruos, desciende al infierno y siente el aliento de los dragones que respiran el fuego. Aquí también la presencia de un maestro es invaluable para ayudarlo a salir adelante.

Experiencias psicodélicas tradicionales como Ayahausca pueden recrear rápidamente experiencias similares, que pueden ser terapéuticas si se consumen bajo la supervisión de chamanes experimentados. La experiencia de Meerabai solo fue diferente en la superficie, pero el mecanismo es el mismo: es un estado alterado del cerebro, ya sea por bhakti, meditación, a veces privación extrema o estimulación química del cerebro.

No solo Meera, sino también muchos grandes devotos experimentaron la presencia del Señor y no fue una ilusión. Ramkrishna Paramhansa solía jugar con Kali maa, la madre divina. Dios no tiene forma, pero para los devotos, crea un cuerpo hecho de dicha y este cuerpo no está formado por cinco elementos como nuestro cuerpo.

Gran parte de la vida temprana de Mirabai está envuelta en un misterio, sin embargo, sigue siendo una gran poeta mística y una verdadera devota de Krishna. ella, probablemente fueron escritas por sus fans, mucho más tarde.

Difícilmente podemos dudar de su devoción por Krishna, pero nadie puede decir lo que le sucedió, después de su misteriosa desaparición en el templo. Se cree popularmente que su cuerpo, imagen e identidad se fusionaron en el ídolo de Krishna.

Para Mirabai, era real.

Para todos los devotos que creen en ello, es real.

Pero, para la ciencia, es una alucinación (no ilusión) que la persona que experimenta llega a creer que es real.

Sobre el final ‘misterioso’ de tales santos, solo porque los registros auténticos no están disponibles, no significa que Dios les haya dado un tratamiento especial.

El problema con nosotros es que todos creemos, o queremos creer, en milagros porque eso solo da esperanza a la mayoría de la humanidad que lucha en este planeta. Naturalmente, eso da credibilidad a tales historias.

Esas experiencias de las personas que son “extraordinarias” y cuyas condiciones mentales no pueden ser comprendidas (entendidas o comprendidas) por las personas normales, no pueden ser aventuradas a ser discutidas y discutidas.